Влад Ривлин – Нужен ли евреям Израиль? Публикации разных лет (страница 4)

Неужели нас нигде нет: ни в науке, ни в искусстве, ни в философии? Если бы я вдруг взялся это утверждать, то меня в лучшем случае объявили бы антисемитом, а в худшем – просто безнадёжно психически больным.

Но откуда тогда это утверждение о роли религии?

Мое личное мнение: еврейский народ сохранился не только благодаря религии, её роль в истории евреев – это отдельная тема, но в не меньшей степени благодаря уникальному умению евреев учиться и интегрироваться в цивилизацию и общества, в которых евреи жили (под цивилизацией здесь подразумеваются ВСЕ достижения данного общества).

Не случайно поэтому наивысших расцветов еврейская поэзия, литература, философия, достигли именно в диаспоре. Условно этот наивысший подъём в истории еврейского народа можно разделить на три периода: Раннее Средневековье (под властью Арабского Халифата на Пиренейском полуострове и до изгнания евреев из Испании в 1492 году), Европа (Западная и Центральная) на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков, СССР тридцатых-пятидесятых годов прошлого века.

Так, например, европейское образование и наука оказали на евреев не меньшее, а может быть, и гораздо большее влияние на евреев, нежели религия, дав миру целую плеяду выдающихся учёных. То же самое произошло в СССР.

И не ассимиляции нам нужно бояться, а оказаться на задворках мировой цивилизации. Потому что по моему глубокому убеждению, народ, который не вносит ничего существенного в развитие мировой цивилизации, будь то наука, искусство, литература, философия, неизбежно ассимилируется и поглощается другими народами.

Мы живы, пока нам есть что сказать и что привнести в мировую цивилизацию. Как, впрочем, и любой другой народ. Если же мы будем держаться только за религию, но при этом пренебрегать всем остальным своим духовным и историческим наследием -а оно у нас есть, и к тому же богатое, – то неизбежно останемся на задворках мировой истории.

Об антисемитизме

Тема не просто избитая, а ещё вдобавок, заезженная.

Но на эту тему я пишу не как сторонний наблюдатель.

Не даю оценок, а просто хочу поделиться своими выводами.

И вот лично я думаю, что подходить к этому сложнейшему вопросу нужно, всё-таки, с классовых позиций.

А может и не только с классовых.

Уровень культуры человека в этом вопросе тоже имеет не менее важное значение.

Полвека – это всё-таки немалый опыт.

Мне довелось работать и учиться с разными людьми.

И вот какие выводы я могу сделать из своего личного опыта.

Мне внушают отвращение люди, которые не имея никакого отношения к Холокосту, спекулируют на этой общечеловеческой, я подчёркиваю- общечеловеческой трагедии, когда в День Памяти жертв Холокоста на трибуну, толкать торжественные речи поднимаются люди, не имеющие к данной трагедии никакого отношения.

Когда критерии жертв определяют те, кто этого не пережил, а в то же время десятки тысяч стариков, переживших гетто и ужасы войны, влачат жалкое существование.

Мне доводилось сталкиваться с антисемитизмом в самых разных ситуациях: на работе или в армии.

Сразу отмечу, что нормальных, порядочных людей оказывалось всегда больше.

На всю жизнь запомнил сибиряка, который на «жид» в мой адрес, я и слова не успел сказать в ответ, припёр хама к стене и сказал: ещё одно слово – размажу по стенке».

Но если приходилось отвечать за еврейство, то чаще всего приходилось делать это в одиночку.

И, честно говоря, раздражают директора рынков и высокопоставленные чиновники из нашей прежней жизни, которые все и вдруг тоже оказались жертвами антисемитизма.

Не надо примазываться, господа. Я понимаю, что у вас ничего личного нет.

У вас вообще ничего нет, кроме гешефта.

Но хорошо бы иметь хоть немного совести.

В заключение добавлю, что в прежней, советской жизни, ко мне относились гораздо более уважительно, нежели в Израиле.

А теперь, ваш черёд: вопите об антисемитизме.

Шоа и политический гешефт

До сих пор единственной страной, которая признала свою ответственность за Холокост, была и остается ФРГ.

Попытки Израиля добиться аналогичного признания от других европейских стран, бывших союзников и сателлитов нацистской Германии, участвовавших в массовом уничтожении евреев, как то Венгрия или Румыния, успеха не имели.

Скорее всего, обе стороны – Израиль и вышеупомянутые страны – в данном вопросе беспокоит прежде всего финансовый аспект, поскольку признание Холокоста будет связано как с денежными компенсациями, так и с возвращением еврейского имущества, прежде всего недвижимого, которое было награблено в Венгрии и Румынии во время и после Второй Мировой Войны.

Польша, в отличие от Венгрии и Румынии, стала третьей, после Австрии и Чехословакии, жертвой нацистской Германии, хотя до 1939 года успела поучаствовать в разделе той же Чехословакии.

Во время ВМВ Польша понесла огромные жертвы. В то же время поляки, так же, как и украинцы, приняли активное участие в уничтожении евреев, символом которого в Польше стало местечко Едвабне.

Еврейского имущества в этой стране тоже было награблено огромное количество.

И не случайно, зная «любовь» поляков к евреям, именно на территории этой страны находились самые страшные лагеря смерти.

Дабы оградить Польшу от возможных претензий, польский сейм инициировал закон, предусматривающий уголовное наказание за обвинение поляков в Холокосте.

В Израиле и США возмущены подобным шагом.

Но Израиль, как Израиль, а вот США – это уже весьма серьёзно.

Госдеп уже предупредил польское правительство о том, что принятие данного закона «может повредить стратегическим интересам Варшавы».

И я думаю, что это вовсе не пустые угрозы.

Но дело вовсе не в том, «прогнутся» поляки или нет.

Меня заинтересовал в истории с признанием вот какой аспект.

В течение десятилетий бывшие нацисты и их коллаборанты как ни в чём ни бывало, как будто и не было Нюрнбергского процесса, занимали высокие и даже высшие государственные посты в ФРГ, в Австрии и во Франции.

Наиболее известными политическими деятелями послевоенной Западной Европы были Франц Йозеф Штраус, министр в федеральном правительстве, и президент Австрии Курт Вальдхайм.

Последний даже занимал пост Генерального секретаря ООН.

О бывшем президенте Франции Франсуа Миттеране, занимавшем достаточно высокий пост в администрации Виши (которая, как известно, усердствовала в уничтожении евреев с особым рвением), ещё в советское время писал известный публицист Аркадий Ваксберг.

Под крылышком Миттерана нашли не только приют, но и высокие государственные и судебные должности немало бывших нацистских коллаборантов.

Менее известными, но не намного менее значимыми фигурами в послевоенной европейской политике были и другие бывшие нацисты.

Перечислим лишь некоторых из них:

Брентано, Генрих фон

В 1949—1955 и 1961—1964 председатель фракции ХДС/ХСС в бундестаге. Министр иностранных дел Германии в 1955—1961. Сыграл важную роль в процессе становления европейской интеграции и создания ЕЭС.

В 1943—45 годах – прокурор города Хенау на Майне в земле Гессен (До этого был адвокатом в суде Дармштадта (с 1932 года)).

Прокурор в любом государстве, согласитесь, не какая-нибудь мелкая сошка.

Как я понимаю, это тот, кто уполномочен обвинять от имени государства.

В данном случае – нацистского.

Да и назначали нацисты на такую должность, наверное, не каждого.

Людвиг Эрхард – Федеральный канцлер Германии с 1963 по 1966 годы.

С 1943 по 1945 годы руководил исследовательским центром при «имперской группе промышленности».

Вроде бы «технократ». Но на руководящую должность едва ли попал бы без одобрения ГЕСТАПО.

Курт Георг Кизингер – Федеральный канцлер Германии с 1966 по 1969 годы.

Член НСДАП с 1933 по 1945 годы. В это время работал в Министерстве пропаганды Третьего Рейха.

После войны в течение 18 месяцев успешно прошёл денацификацию и уже в 1948 года являлся членом Бундестага от патии Христианский Демократический Союз (ХДС)

Как говорится, комментарии излишни.