Виталий Иванов – О брате нашем Иисусе Христе. Размышления и дискуссии (страница 22)
Все мы – дети Его. Но все по-разному это осознаем. Христос это понял лучше других, поэтому и был ближе всего к Богу Отцу, воспринял Дух Святой и был Сыном Его любимейшим, первым из Его «я».
Церковь на более высоком, чем один человек, уровне иерархии бережно хранит и сама несет в себе все три составляющие Единого, Троицы – Тело (материальная составляющая – храмы, иконы и прочее), Дух Святой (идеальная – Учение и традиции) и Божественную Активность Бога Сына (водительство и служение верующих).
Каждый человек – Сын Божий и, одновременно, часть Целого, составляющая Единого. У Бога нет одного гипер «Я», но все вместе сущие «я» – Бог.
Он есть, был и будет. Везде, во всем и всегда.
Другое дело, каким мы видим Его, видели и увидим. Это зависит от нас, каждого человека.
Если к вам Бог не благоволит, надо искать причину в себе.
Жить – больно. И жизнь дает нам в равной мере – страданий и счастья. Если счастья немного, может быть, и страдания ваши не так велики. В сравнении с Христом, например.
Каждый оценивает свои страданья и счастье в меру способностей и развития.
Бог – все, что за границами нашего восприятия. Это бог бесконечной и вечной вселенной, бог с маленькой буквы. Бог с большой буквы – Бог нашей Вселенной, пределы которой ограничиваются нашими знаниями, интуициями и подсознаниями. Органическими частями этого Бога являемся и мы сами, все люди, без исключения.
И все-таки… тот ближе к Богу, кто в большей степени ощутил единство свое со всем сущим, с Единым, с Отцом, самыми основаниями мироздания. Таков был Христос. Он, соответственно, и владел большей информацией, обладал большим умением в нашем мире.
Исключительные способности Христа базируются не на логике – на интуиции, озарении, вдохновении, пространственном мышлении… Слиянии с промыслом Божьим.
Никто не станет утверждать, что слова Христа, Бога Сына, до конца поняты. Возможно, для их понимания у человечества впереди – вечность. Зависит это, в том числе, и от нас!
2005 О брате нашем, Иисусе Христе. Из писем другу [17]
Смерть Христа на кресте, все-таки, – пример смерти, не жизни! В этом есть что-то глубоко неправильное, искусственное. В конце концов, Магомет, Будда дали примеры именно жизни.
По некоторым не канонизированным источникам (например, у Саи Баба) Христос не умер, уехал в Индию. И жил там еще много лет. Называлось даже имя Его. Подобные публикации в эзотерической литературе мне попадались неоднократно, когда я был увлечен этой темой и писал «Диалоги».
О смерти Христа говорит Церковь. Слова Его и поступки интерпретировала она и возвела в догматы и ортодоксию. Какова достоверность? Или это только наработанная трактовка, которая имела определенный смысл для поставленных целей в первом и втором тысячелетиях, а в третьем нужна другая? Меня, например, абсолютно не вдохновляет смерть на кресте. Во имя чего? Показать собственные возможности – публичная смерть, публичное воскресение?..
А я думаю, если ты можешь лечить и спасать, дарить людям Слово живое, это и надо делать. Служить людям и миру жизнью своей, а не смертью.
Христос показал нам возможность ухода из этого мира. Живыми! Перехода в какой-то иной мир… И что будет, если все человечество обретет такую способность? Мы все покинем сей мир? На кого же тогда он останется? Для кого? Бессловесных животных? Их тоже, может, забрать? Разве для этого МЫ БЫЛИ СОЗДАНЫ ЗДЕСЬ? Нет. Думаю, для улучшения, дальнейшего совершенствования, творения – именно этого мира. И надо СТАНОВИТЬСЯ ЗДЕСЬ ЛУЧШЕ, а не где-то в другом месте мечтать жить иным способом.
Разве это не очевидно?
Его смерть трактуется как «жертва». Добровольная смерть во имя других жизней, праведных именно жизней. Пример любви к другим, вплоть даже до смерти…
Но рискую предположить, что совестливые люди были и до Христа. Всегда есть такие, которых только могила исправит, и люди чужую боль чувствующие. Вплоть до страданий целого мира. Им для этого не требуются чужие «примеры». Такими они родились. Тем более, «примеры» самоубийства. А ведь это – самоубийство!
Христос умер для живых, жизни и остался лишь в представлениях человеческих.
Вот если бы Он воскрес и остался среди людей – рядом с ними бессмертным! Помогающий людям не в их сознании, что весьма все-таки спорно, а реальными делами своими. Дал бы людям новые умения, знания… А не новую «веру», которая очень часто – слепа!
Как можно «верить» в то, что ты не очень хорошо понимаешь? Вот я умею ходить и в это верю, начинаю верить после некоторого количества опытов. То же происходит с любым нашим умением. Вера же без умения, тем более, вера не в себя самого, в кого-то другого, тем более – мертвого!!! в умение мертвого!! – не странно ли это? Может, – Ошибка? Именно с большой буквы! Т.е. – не путь ли к Апокалипсису?..
Да, можно, верить друг в друга. Сила и мощь не там, где люди верят в одного Бога, а там, где они верят друг в друга. Не сомневаются в поддержке, опоре. Отвлеченный Бог – подмена живой опоры на виртуальную, кем-то придуманную. Когда нет настоящей опоры в реальном мире, придумывают не существующую. Не страшно ли это? Не дорога ли в никуда?..
Вот что я думаю о религии. Кто-то когда-то – 2000 лет назад! – изобрел «веру», помогающую отчаявшимся, у которых нет точки опоры в жизни. Если у человека есть семья, свой народ, Родина – зачем ему такой Бог? Родина, народ, семья и являются его Богом. И именно такие народы одерживают победы в любых сражениях. Те же, которые сознанием своим с земли уходят на небо, при жизни для этого мира становятся мертвыми, они «не от мира сего». Может быть, с Христом, но не с миром.
Не выдумана ли эта религия для того, чтобы уводить людей мыслями от земных проблем к небесным фантазиям, дабы легче было «стричь шерсть»? И ничего более.
Вот к чему, на мой взгляд, приводит такая интерпретация смерти Христа на кресте и Его воскресения.
Тут дело вот в чем. Да, я человек верующий. Однако – не слепо, не ортодокс, ищу и строю веру свою.
Я верю в то, что мне лично понятно и что способен сам объяснить, так или иначе.
Вот Вы можете объяснить «искупление Христом грехов человечества» через «смерть на кресте»? Я не могу. Это мне не понятно… Какие грехи искупил Он, какие нет? До и после Христа потоками лилась кровь, люди убивали друг друга. Зло везде шло рядом с добром. Что изменилось со смертью Христа и именно благодаря Его смерти?
Останься Он жить, – мог бы продолжать помогать людям конкретно – лечить, дарить Слово живое… «Спасать мир» надо жизнью своей, а не смертью. Христос же, к сожалению, пример смерти. Как хотят нас уверить. Мне это не понятно, с этим не могу согласиться.
Поэтому, я в это – не верю!
Зачем показательно умирать? Чтобы люди не учились умирать сами? Спасать жизнью нельзя, смертью – можно?
«
Тем более, думаю, Его и не надо прощать, потому что было все совсем по-другому. Если исключить ложь и ошибочные представления о Его смерти.
2005-07 Из «О возможностях и потребностях. Дополнения» [8]
Людей полностью нашедших Себя я не знаю… Не востребованность наших возможностей – беда, самая страшная. Возможности Христа тоже ведь невостребованными оказались. Вместо использования его воистину божественного потенциала (хотя бы нравственной поддержки и лечения многих людей), Христа – просто убили, распяли. Абсолютно характерная ситуация! И в прошлом, и в настоящем. Мало что изменилось… Исключительные возможности оказываются в нашем мире не нужными. Поэтому мы так плохо живем, в том числе, материально. Из разных людей делают одинаковых и вынуждают заниматься совершенно не тем, чем хотелось бы.
На мой взгляд, главное в жизни – не удовлетворить собственные потребности, а использовать все данные от природы, особенные возможности. Только тогда обретается полнота бытия.
Каждый явлен в мир, чтобы осуществить что-то конкретное и для этого природой ему даются способности уникальные. Все люди различны, у каждого своя Миссия, которую надо осуществить! Насколько же нужно обществу быть слепым, чтобы не понимать главного: каждый человек, осуществляя собственную Мечту, – реализует свою Миссию во Вселенной. И именно через это, используя все собственные возможности, обретает счастье свое и приносит всем окружающим, своей стране, миру в целом – максимальную пользу. Все вместе люди, каждый осуществляя собственную Мечту, реализуя свою Миссию, – самым естественным образом полностью заполнят пространство нужд и потребностей Целого.
Достичь такого устройства, общественного порядка, при котором каждый человек будет иметь право и реальные шансы реализовывать все собственные возможности, на мой взгляд, – первая наша Цель. Я такое общественное устройство называю Обществом Реализуемых Возможностей.
2006-03 Из книги «Отвечает Председатель «Центра Вселенной». Переписка без правил [9]