Виталий Донцов – Сознание-универсальный инструмент духовных практик (страница 17)

Сознание, по представлениям Тантра-Йоги, может развиваться, имея поддержкой или материю или ощущения (ментальные формы).

Мировая Душа имеет два аспекта: Сагуна — объединенная с Пракрити (Природой), дает три Гуны — Пробуждение, Деятельность и Разрушение; Нигуна — вечная, освобожденная от Гун, есть аспект Абсолюта. Взаимодействие физических и тонких сил дает Сансару — «возможность созидания», которая, алхимически сгущаясь, осознается как Карма. Карма имеет тонкий духовный аспект — опыт жизни. Сансара (деятельность) и Нирвана (покой, блаженство) нераздельны и едины, как по достоинству, так и по ценности и материалу.

Тантрическая Триада Гун включает Саттву-гуна, Раджу и Тамас, при этом сознание должно быть в саттве (по своей прирооде).

Сознание рассматривается в виде различных состояний — стадий бардо: 1. Нормальное, 2. Сознание во сне, 3. Транс (медитация), 4. Опыт смерти, 5. Опыт реальности, 6. Состояние при рождении.

Неосознанное перемещение сознания по стадиям это — нормальный процесс; осознанный перенос сознания — практика преодоления ВСЕХ факторов ограничения сознания. Собственное индивидуальное сознание — сияющее, пустое, не имеет ни смерти, ни рождения, только один неизменный свет. Есть свет, сияющий вне всех вещей на Земле, вне нас самих, за гранью самих далеких Небес, это Свет, который светит в нашем Сердце (место проекции самосознания — или истинного «Я»).

Различают ряд ЭНЕРГИЙ: Прана, Удана (движение вверх — важнейшая для практики), Апана, Самана, Вияна (окружающая тело).

Практика Тантра-йоги включает: асаны (позы), пранаяму (дыхательные упражнения для контроля энергии), пратьяхару (отказ от чувств как главной сязи с внешним миром), мантры (осознанные звуки, обладающие реализационной силой), янтры (осознанные символы); мудры (ритуальный жест), мандалы (ритуальный круг, защищающий ученика от всех посторонних сил и вмещающий в себя все необходимые на данный момент силы-энергии или, что то же самое — представления, образы), дхиану (медитация божества и отождествление с ним), сандхию — медитации на тонком теле и чакрах, тарпану — очистка элементов с целью вернуть их в первоначальное состояние путем космо-алхимических процессов в медитации, ниязу — идентификация мантр с частями тела, чакрами.

Все это составляет САДХАНУ — ритуальное пробуждение с целью достижения абсолютной реализации — САМАДХИ.

(К. Кастанеда. Беседы с Доном Хуаном)

Дух — единственная активная сила, осознание его — задача магии абстрактного, что и дает Свободу. Ключ — в изменении Идеи мира, способ — работа с сознанием (осознание тонких вещей Мира). Воля и Намерение — орудия сознания.

ДУХ — наш личный наблюдатель, наш свидетель — безличная сила, энергия, которая оказывается в нашем распоряжении если мы научимся обращать себя в ничто — не отождествлять себя ни с чем.

Все имеет видимую форму, но кроме внешних очертаний есть еще и внутреннее сознание, управляющее вещами — это безмолвное сознание — Дух, всеобъемлющая сила, проявляющая себя по-разному в разных вещах. Эта энергия может вступать с нами в контакт — голос Духа можно слышать, но только внутренним слухом — давая возможность при дыхании энергии выходить через уши (сосредоточенность и намерение направляют поток энергии), аналогично возможны Знаки Духа в виде образов, случая и пр. Ареной борьбы мага является обычная жизнь, на ней он встречается с Духом.

Главная задача магии абстрактного — очистка промежуточного звена — связки мага и Духа. Для этого маг использует особый способ жизни — путь воина — суть которого — безупречность поведения в любой ситуации: непреклонная воля и постоянный контроль мыслей, чувств и действий позволяют магу сохранять и накапливать энергию — личную силу, которая только и идет в счет, позволяя формировать намерение — непреклонную решимость для достижения всего, чего угодно. Маг не ограничен ничем в Мире, даже смертью, его решения окончательны и осознанны.

Главная цель магии абстрактного — достижение свободы — отсутствие каких-либо ограничений в восприятии чего бы то ни было в Мире (всех Мирах). Это возможно, так как мы не ограничены ничем изначально! Наш обычный Мир — это только привычная (социально навязанная нам другими) система интерпретации чего-то необозримого, вечного и непознаваемого по природе, как и мы сами.

Изменение Идеи Мира — ключ к магии, так как способ восприятия мира возможен любой — это личное дело каждого! Восприятие Мира основано на осознании выбираемых вниманием свойств Мира, который целостен, так как рассматривается все время из одной и той же точки — точки сборки. Изменение ее положения меняет Мир.

Суть человека (и жизни) — в осознании. Кокон осознания содержит все доступное Человеку в виде волокон осознания — только части бесконечных волокон Мира (они одни и те же внутри и вне энергококона восприятия), тем самым кокон, ограничивая человека, делает его смертным.

Осознание всех волокон человека скрепляется вместе жизненной силой. Ясно осознается только ярко светящаяся часть волокон; максимально светящаяся часть — точка сборки (Мира), за счет одинакового положения ее люди одинаково осознают наш Мир (хотя осознание — личное дело каждого!). Наше тело — это пучок светящихся волокон, наделенных осознанием. Мы — не объекты, а чистое осознание без каких-либо границ и любых ограничений!

Единственный путь, дающий силу и не ведущий нас к гибели — путь сердца; он дает радость, силы и успех.

Создают новый Мир — движением точки сборки — умение управлять смещением точки сборки формируется сновидением, а закрепляется сталкингом восприятия, достижением гармонии (восприятия).

Движение точки сборки позволяют отправиться в невообразимые миры, но для этого нужен полный отказ от чувства собственной важности в любом его проявлении, так как именно оно тормозит все наши возможности, привязывает к обычному миру, телу и страстям.

Барьер восприятия при собирании миров преодолевается как абстрактный, или как стена тумана, или как разрыв плотной бумаги. Его преодолевают в состоянии отрешенности и осторожности. На пути к нему — точки: место без жалости (отрицание саморефлексии) — страж другого мира — стена тумана (отсутствие фокусировки точки сборки) — видение шаблона человека (человеческой матрицы — излучающий свет человек — матрица, собирающая жизненную силу в форму, при сдвиге вглубь видна как свет) — положение тела сновидения — переходный мир (желтые дюны) — мир белых призраков (дает чувство святости — но нет энергии!) и наконец — Новый мир. Все это достигается при движении точки сборки внутрь кокона (в центр).

Достижение точки без жалости ведет к излучению света глазами. Свет глаз — особый для каждого положения точки сборки. Преодолев барьер, не обязательно возвращаться вообще или возвращаться туда же, тогда же и тем же!

Только научившись контролировать мир повседневности, можно остановить и повернуть стену — барьер. Повернуть стену тумана можно намерением и волей — исходя из центра тела на уровне пупка (можно и из др. точек — ниже III чакры). Существует страж при входе в другой мир — его нужно обратить в ничто (которое остается как присутствие чего-то).

Зажигание волокон огнем осознания (одинаковых вне и внутри кокона восприятия)=настройка, осуществляется безличной силой — волей, которая регулируется намерением.

Намерение — самая важная сила, связывающая все в этом Мире: намереваются оставить Мир или изменить его, в том числе достичь места, где нет смерти (люди намереваются умереть с рождения). Намерение управляет волей.

Намерение — главный инструмент мага. Единственный путь формирования намерения — сосредоточить намерение на том, что намереваешься сделать или получить (Например — на достижении энергетического тела). Намерение — желание, в котором отсутствует желание, действие, в котором отсутствует действие. «Молча, с полной определенностью и без единой мысли убеди себя в том, что ты достиг своего энерготела — (что ты — сновидящий)». Нужно обрести непреложное знание, его нужно чувствовать каждой клеткой тела.

Управляют намерением намереваясь — проявляя несгибаемое намерение, формируя — четко осознавая и концентрируясь вниманием на цель и призывая намерение. Намерение привлекают глазами. Они — ловцы намерения.

Главными способами достижения цели и развития психических сил являются естественным образом выводящиеся из сказанного различные практики:

— принятие ответственности за свои поступки на себя, что открывает для использования силу окончательных решений;

— безупречность в поведении во всем, с полным осознанием цели, что дает текучесть и бесформенность, что ведет к неуязвимости;

— культивирование чувства отсутствия собственной важности как основного метода уничтожения саморефлексии;

— стирание личной истории как критерия проведения своих действий, с использованием вспоминания, воссоздания и рассеивания в памяти прошлых событий, начиная с наиболее эмоционально значимых, путем контролируемого дыхания;

— культивирование видения как нового способа общения с Миром — видения сути вещей;

— Использование сновидения как осознания и контроля снов: как естественного выхода в нагваль;

— остановка внутреннего диалога — самая важная техника, применяемая для отключения акцента внимания на тонале и как главный способ перехода к нагвалю, способа остановки мира, что дает паузу, которой можно воспользоваться при наличии мужества и самодисциплины, как способ смены уровней внимания с осознанием грани Мира — вначале в виде стены тумана или щели, затем просто как света или простого присутствия грани перехода;