Виталий Донцов – Сознание-универсальный инструмент духовных практик (страница 12)
Мула-бандха проводится, подтягивая промежность и концентрируя здесь внимание, Джаланхара-бандха — наклоняя голову вперед к груди, Уддияна-бандха — считается лучшей, при подтягивании живота, при правильных остальных бандхах возникает самопроизвольно.
Бхастрика: наиболее полезная техника для поднятия кундалини, она очищает нади и прорывает 3 замка-грантхи: зажав левую ноздрю быстро дышат правой, при усталости выдох через левую ноздрю.
Кхечари: техника важна, чтобы «пить нектар» — «Амриту», для омоложения тела и трансформиации его в более тонкое. Язык прижимают к верхнему небу как можно глубже, взгляд концентрируют между бровями, думать следует о Кундалини; происходит задержка Праны в Сушумне, нужно пить сому, тело пропитать амритой Луны.
Шамбхави мудра: разум концентрируется на любой чакре, глаза на внешней точке, размышляют о Боге; дает освобождение, молодость, бессмертие, обещают достижение сиддх за 15 дней.
Йони-мудра (кундалини): пламя от муладхары поднимается вверх, стекая в каждой чакре вниз нектаром бессмертия, до вишудхи затем пламя плавит белый шарик (бинду) над головой, он дает нектар амриту, заполняет все тело, очищая и преобразуя его в бессмертное.
Махашанти: Великая пустота, бесформенная медитация, основная медитация покоя; сидя расслабляются и расширяют сознание до бесконечности, до полной пустоты сознания; иногда рекомендуют видеть свет (белый, золотой) над головой, который опускается вниз и пропитывает все тело, преобразуя его в бессмертный свет Единого.
В «Золотых стихах» Пифагор описывает этапы ученичества так:
«Страсти свои побороть свыше дана тебе сила, так обуздай же в себе мощным усилием воли алчную жадность и лень, похоть и гнев безрассудный, равно один и при людях бойся дурного поступка. Будь справедлив и в словах, и в поступках своих неизменно… Помни, что блага земные как с легкостью людям даются, так же легко исчезают. Если же в мире возьмет верх заблужденье над правдой, мудрый отходит и ждет воцарения истины снова. Да не смущают тебя поступки и мысли чужие, Да не побудят тебя к вредным словам и деяньям. Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет, И не послужит тебе причиной раскаянья злого…В жизни своей соблюди сколько возможно порядок. Роскошь во всем изгони, ибо она возбуждает зависть людей неизбежно. Бойся скупым быть излишне, бойся добро расточать, как те, кто не знают работы. Делай лишь то, что тебя ни теперь, ни потом не погубит».
На стадии совершенствования:
«Принимаясь за дело, прежде к богам обратись с жаркой молитвой. Когда на пути своем ты укрепишься, Все о бессмертных богах ты узнаешь, а также о людях, о разделеньи существ и о Том, Кто в себе их содержит, цепью единой скрепляя, а также о том, что Природа Мира сего однородна и в Вечном мертвого нет вещества. Это познав, ты надеждой тщетной себя не обманешь. Все тебе будет открыто. Будешь ты знать еще то, что люди свои все несчастья сами своею виной на себя навлекают в безумьи и выбирают свободно каждый свои испытанья. В своем ослепленье безумном не видят люди, что в глубине их таится желанное счастье. Очень немного меж ними тех, кто усилием могут сбросить несчастья с себя, ибо их Рок ослепляет. Словно колеса они катятся с гор, за собою бремя влача раздоров, что с ними родятся, их управляя судьбою до самой кончины. Вместо того чтобы ссоры искать, где только можно, люди должны бы ее избегать, уступая без спора. Все же не должен надежду ты покидать на спасенье, ибо божественен корень рода людского и природа тайны ему открывает. Если же в них ты проникнешь, то скоро окончить ты сможешь, что предписал я. Так, излечив свою душу, будешь вполне ты свободен от этих работ над собою. Но воздержися от мяса, оно мешает природе при очищеньи твоем».
Для полного освобождения нужна лишь концентрация на Боге:
«Если же хочешь избавить душу свою от Земного, То
Путь освобождения
В общем виде этапы духовного саморазвития можно представить ниже (приближенно к христианской традиции).
ИЗУЧЕНИЕ
Классических (священных) текстов
РАЗМЫШЛЕНИЕ
— восприятие информации как индифферентной — принятие(концентрация) во внимание — углубленное размышление — принятие как руководства к действию (намерение)
МОЛИТВА
(МЕНТАЛЬНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ, МЕДИТАЦИЯ)
Ступени:
— Прошение (о себе и о других)
— Прославление (Бога)
— Постоянная молитва (привычка, фон, безмолвная молитва в сердце)
СОЗЕРЦАНИЕ
(Глубокая медитация, постоянная молитва)
ПРЕОБРАЖЕНИЕ
(Тонкого тела Высшей Энергией)
ВОЗНЕСЕНИЕ
(Выход в другой Мир в физическом теле)
ВОСКРЕШЕНИЕ
(Возвращение в физический Мир в Бессмертном теле)
СВОБОДА
(В Новом (Едином) Мире Бога-Сына — И.Х.):
Истина, Любовь и Благодать как Основа Нового Царства
Известны традиционно несколько путей духовного развития, в соответствии с уровнем развития и духовными свойствами учеников:
Бхакти йога — любовь как движущая сила, в христианстве считается высшей:
Карма йога — наиболее древняя, связана с действием во славу Божества: жертва — все в мире делается как жертва Богу. С этим соприкасается прямо практика незаинтересованности в результатах своего труда — У-Вей, практика «неделания»: «все делает Бог, а не я».
Раджа йога — высшая йога, прямо направленная на работу с умом и прямо идущая к цели. Основана на «Йоге сутре» Патанджали. Основной метод — контроль ума, его успокоение посредством медитации (дхьяна), осознание разницы между реальностью и иллюзией Мира (Майей) посредством различающего постижения (грубого и тонкого, с концентрацией на тонком) до достижения полной ясности и свободы умы, что и является целью — освобождением.
В качестве средств йоги называются 8 ступеней:
На деле все элементы разных учений присутствуют в разных сочетаниях в ходе духовной практики, так как они все, по существу, являются сосредоточением сознания на том или ином тонком объекте.
Конечная цель (Освобождение) часто описывается как полное отстранение от Мира. Однако в то же время, целью достигших является и помощь людям. Это проводится и как тонкие, невидимые, влияния, и как явления святых, и как появление в Мире в виде Великих учителей, Мессии, Аватары — воплощении Божества и др.
Существует множество школ и духовных традиций и практик, которые несколько по-разному ведут к Единой Цели — Освобождению.
Пример индивидуальной практики
Ниже приведена практика, удачно совмещающая Раджа и Буддхи йогу. Начинается она с настройки на благожелательность ко всему в Мире, затем следует расслабление, затем набор энергии и визуализация света; для очистки и расширения энергий применяется представление о разламывании оболочек, окружающих тело; затем следуют утончение энергий, пранаямы с циркуляцией энергий и активация кундалини; заканчивается все золотым шаром энергий, которые распространяются на все тело, преобразуя его в бессмертное.
Ниже представлена комплексная практика В.Антонова, который соединил лучшее в Раджа и Буддхи йоге, создав единую технику медитации.
Важнейшими элементами являются расширение сознания и утончение его. Вначале это — утончение восприятия («энергий»), затем закрепление методами эстетики и только затем — сила. Фоном является рекомендуемая всеми восточными и древними духовными учителями оволакто-вегетарианская диета, а также общие принципы «Ахимсы», главный смысл которых — преодоление представлений о собственной значимости, рассмотрение Мира (Майи) как Игры (Лилы).