Виктория Шатц – Буддизм на каждый день (страница 2)

Нельзя сделать нечто, чтобы стать счастливым. Можно сделать нечто, будучи счастливым. Это не игра слов. Это фундаментальное изменение оптики. В первом случае счастье – это премия, бонус, награда за заслуги. Во втором – это топливо, ресурс, основа. Человек, который работает, чтобы стать счастливым, работает как проклятый и никогда не достигает цели, потому что цель постоянно отодвигается. Человек, который работает, потому что он счастлив, потому что он наполнен жизнью и энергией, – этот человек создает шедевры, строит империи и пишет книги. И при этом он не ждет награды в конце. Он уже получил её в начале.

Здесь мы подходим к самому трудному месту нашего разговора. К вопросу: «Как это сделать? Как начать быть счастливым просто так, без причины?» И тут возникает главный парадокс. Счастье без причины – это единственное настоящее счастье. Всё остальное – это просто облегчение, разрядка, удовлетворение потребности. Вы голодны – вы поели, вам приятно. Вы одиноки – встретили кого-то, вам хорошо. Вы устали – отдохнули, вы довольны. Но всё это временно. Как только потребность снова возникнет, приятное ощущение исчезнет. Это как подносить спичку к замерзшим рукам: тепло есть, но оно не греет душу, оно лишь снимает боль.

Счастье без причины – это состояние, которое не зависит от внешних обстоятельств. Оно похоже на солнце: солнцу все равно, светит оно на пустыню или на цветущий сад, на океан или на мусорную свалку. Оно просто светит, потому что такова его природа. Так и человек: когда он находит внутри себя этот источник, он просто светит. В хорошие дни и в плохие. В богатстве и в бедности. В здоровье и в болезни. Это не значит, что он не чувствует боли, не страдает, не переживает. Это значит, что боль не гасит свет. Страдания не уничтожают источник. Они проходят, как тучи проходят мимо солнца, но солнце остается.

Буддийская психология утверждает: природа ума подобна чистому, безоблачному небу. А все эмоции, мысли, переживания – это просто облака. Они приходят и уходят. Они могут быть темными, грозовыми, пугающими. Но они никогда не могут изменить природу неба. Небо остается небом. Оно не становится грязным от темных туч. Оно не становится мокрым от дождя. Оно просто позволяет всему этому быть, пропускает через себя и снова открывается бескрайней синевой.

Проблема в том, что мы отождествляем себя не с небом. Мы отождествляем себя с облаками. Мы говорим: «Я злюсь», «Я боюсь», «Я страдаю». И в этот момент мы полностью сливаемся с эмоцией, становимся ею. Но если чуть-чуть отстраниться, посмотреть на злость со стороны, можно заметить: злость есть, но я – это не злость. Она пришла, она уйдет. А я останусь. Кто этот «я», который остается? Вот это и есть тот самый клад внутри. То самое место отправления. Тот самый источник, который не зависит ни от чего.

Обнаружить его в себе – это не значит достичь просветления и улететь в нирвану. Это значит просто однажды заметить, что внутри есть тишина. Тишина, которая не нарушается никакими мыслями. Она есть всегда, просто мы ее не слышим из-за постоянного внутреннего диалога. Попробуйте прямо сейчас, читая эти строки, обратить внимание на промежутки между словами. На паузы. На то, что остается, когда мысль заканчивается. Это и есть вы. Не ваши истории о себе, не ваши воспоминания, не ваши планы. А просто чистое присутствие. Оно всегда здесь. Оно никогда не рождалось и никогда не умрет. Оно просто есть.

На Западе очень популярна идея «поиска себя». Люди едут в Индию, уходят в ретриты, меняют профессии, партнеров, страны в надежде найти того самого «настоящего себя». Но буддизм говорит об обратном: себя не нужно искать. Себя невозможно найти, потому что поиск подразумевает движение, а то, что вы ищете, всегда на месте. Вы не можете найти свои глаза, потому что именно глазами вы ищете. Вы не можете найти свое сознание, потому что именно в сознании происходит весь поиск. Вы есть то, что ищет. И то, что ищется.

Это очень тонкий момент, который легко неправильно понять. Некоторые думают: «Ага, значит, нужно просто сидеть и ничего не делать, расслабиться и кайфовать от жизни». Нет. Это не про бездействие. Это про смену мотивации. Когда вы знаете, что клад внутри, вы не перестаете копать. Вы продолжаете копать, но уже не для того, чтобы найти клад, а потому что сам процесс копания приносит радость. Вы идете к цели, но не страдаете, если цель отодвигается, потому что источник радости – в самом движении.

Посмотрите на маленьких детей. Они не играют, чтобы стать счастливыми. Они счастливы, поэтому играют. Игра для них – это не способ получить дофамин, это способ выразить ту энергию, которая уже есть внутри. Они не строят песочные замки, чтобы получить награду. Они строят, потому что сам процесс строительства – это и есть жизнь. А потом приходит волна и смывает замок. Взрослый заплачет от отчаяния: столько труда насмарку. А ребенок просто начнет строить новый. Потому что счастье было не в замке. Оно было в руках, которые строят.

Мы теряем эту способность по мере взросления. Нас учат, что важен результат. Что время – деньги. Что нужно делать только то, что приносит пользу. И постепенно мы перестаем чувствовать радость самого бытия. Мы начинаем жить ради чего-то. Ради зарплаты в конце месяца. Ради отпуска раз в год. Ради пенсии через тридцать лет. И вся жизнь превращается в бесконечную подготовку к жизни, которая так и не наступает.

Буддизм возвращает нас к простой истине: единственное время, которое у нас есть – это сейчас. Прошлого уже нет, будущего еще нет. Есть только эта секунда. И если в эту секунду вы несчастны в ожидании того, что счастье придет в следующую, вы обкрадываете себя. Вы размениваете единственное, что у вас есть, на иллюзию.

Конечно, это не значит, что нужно отказаться от планов, целей, стремлений. Речь не об отказе от будущего, а об отказе от заложничества у будущего. Можно строить планы и при этом быть счастливым прямо сейчас. Можно стремиться к большему и при этом чувствовать благодарность за то, что уже есть. Более того, только из состояния внутренней наполненности можно действительно достигать чего-то стоящего. Потому что, когда вы действуете из пустоты, из нехватки, из желания «заткнуть дыру» – вы действуете судорожно, жадно, близоруко. Вы хватаете первое попавшееся, цепляетесь за случайных людей, соглашаетесь на сомнительные предложения. Вы ведете себя как утопающий, который хватается за соломинку и тянет её на дно вместе с собой.

Когда же вы действуете из полноты, из избытка – вы спокойны, внимательны, разборчивы. Вы не соглашаетесь на меньшее, потому что у вас уже есть всё. Вы ищете не то, что залатает дыру, а то, что сможет разделить с вами вашу радость. Вы не боитесь потерять, потому что источник внутри вас неисчерпаем.

В этом и заключается главный секрет, который буддизм предлагает не как теорию, а как практику: счастье – это не то, что можно получить. Это то, что можно обнаружить. Оно не приходит извне. Оно прорастает изнутри. Оно всегда было там, просто завалено хламом обид, страхов, ожиданий и чужих голосов, которые говорят вам, кто вы и чего должны хотеть.

Расчистить этот завал – вот единственная задача. Не построить что-то новое, а убрать лишнее. Не стать кем-то другим, а вспомнить, кто ты есть на самом деле. Не достичь счастья, а позволить ему проявиться.

И здесь нет никакой магии. Нет тайного знания, доступного только посвященным. Нет сложных ритуалов и многолетних медитаций в гималайских пещерах. Есть только одно простое действие: в любой момент времени, когда вы чувствуете нехватку, страдание, пустоту – остановиться и спросить себя: «А кому сейчас больно? Кто сейчас страдает? Кто ищет счастье вовне?»

И если вы зададите этот вопрос достаточно честно и достаточно глубоко, вы вдруг обнаружите, что «тот, кто страдает» – это всего лишь мысль. Это всего лишь образ. Это всего лишь облако на небе. А вы – небо. Вы – то, что позволяет этому облаку быть. Вы – то, что видит это облако. Вы – чистое осознавание, которому не нужно ничего искать, потому что оно уже есть всё.

И вот тогда, в этот момент, вы перестаете быть искателем. Вы становитесь тем, что искали. Вы находите клад, который всегда лежал у вас под ногами. И оказывается, что копать вовсе не обязательно. Достаточно просто открыть глаза.

Вот почему счастье – это не пункт назначения. Это место отправления. Это то, откуда вы выходите каждое утро. Это та тишина, с которой вы встречаете новый день. Это то тепло, которым вы согреваете тех, кто рядом. Это не награда в конце пути. Это сам путь. Каждый его шаг. Каждое дыхание. Каждое мгновение.

Клад внутри. Он всегда был там. Он всегда будет там. И единственное, что отделяет вас от него – это иллюзия, что его нужно искать где-то еще.

Я и другие: Сложный танец отношений

Существует древняя суфийская притча. Однажды прохожий увидел, как дервиш сидит у городских ворот и громко смеется. «Чему ты радуешься?» – спросил прохожий. «Видишь ли, – ответил дервиш, – когда я захожу в город, люди часто оскорбляют меня, кричат вслед обидные слова, иногда даже кидают камни. Но я научился одной важной вещи: я оставляю свои камни у ворот, когда вхожу в город, и забираю только те, что принадлежат мне, когда выхожу обратно». Прохожий ничего не понял и пошел дальше, решив, что дервиш безумен. А дервиш продолжал смеяться, потому что знал: большинство людей носят в себе горы чужих камней, даже не подозревая об этом.