Виктор Нечипуренко – Медитации на Таро Освальда Вирта (страница 5)

Четыре Инструмента. На столе лежат три предмета, а четвертый – Жезл – находится в руке Фокусника. Это символы четырех стихий, четырех миров Каббалы и четырех глаголов Посвящения, образующих «Тетраграмматтон Магов».

Чаша (Кубок). Стихия Воды. Мир Брия (Творения). Глагол SAPERE (Знать). Это мудрость, интуиция, понимание, Святой Грааль, из которого пьют знание.

Меч. Стихия Воздуха. Мир Йецира (Формирования). Глагол OSARE (Сметь, Дерзать). Это интеллект, анализ, слово, способность отличать истину от лжи и отсекать иллюзии.

Пентакль (Деньги). Стихия Земли. Мир Асия (Действия). Глагол TACERE (Молчать). Это материальный результат, конкретная точка опоры для любого действия, тело, форма. Фокусник указывает на него пальцем правой руки, концентрируя на нем свою волю, «намагничивая» материю. Молчание здесь – это не бездействие, а умение хранить силу и знание до момента их правильного применения.

Жезл (Посох). Стихия Огня. Мир Ацилут (Эманации). Глагол VOLLERE (Желать, Волить). Это сама воля, чистый импульс, скипетр власти. Левой рукой Фокусник держит Жезл, направляя его на Пентакль. Он черпает энергию из «небес» (верхний, синий конец жезла) и проецирует ее через свою волю (нижний, красный конец) на материальный объект.

Растение под столом. Из земли пробивается цветок, похожий на тюльпан, но его бутон еще не раскрыт. Это символ потенциала, посвящения в самой зачаточной стадии. Талант есть, но он еще должен расцвести. Мы увидим этот цветок уже раскрывшимся у Императора (IV) и увядающим перед Дураком (XXII).

Нити Смыслов

Каббала. Кетер. Первый Аркан соответствует первой сефире Древа Жизни – Кетер (Корона). Кетер – это точка первоначальной эманации, чистый Дух, Единство-Принцип, из которого возникает все сущее. Это «Я есмь» до всякого определения. Это чистая потенциальность, воля к проявлению. Фокусник – это Кетер, спустившийся на план действия. Он – отражение единого мыслящего Субъекта в эго разумного существа. Он – наше личное, индивидуальное «Я», которому дана задача сотворить самого себя и свою реальность.

Буква Алеф. Алеф – первая буква алфавита, но она не имеет собственного звука, она – молчаливый носитель гласных. Она символизирует единство, первопричину, дыхание жизни (руах). Ее начертание (две буквы йод, разделенные косой чертой вав) символизирует принцип «что наверху, то и внизу». Фокусник, чья фигура намекает на Алеф, и есть этот живой мост между мирами. Он черпает идеи из мира высшего и воплощает их в мире низшем.

Архетип Трикстера. Исторически, Le Bateleur – это уличный артист, обманщик, играющий в «наперстки». В нем живет дух Меркурия/Гермеса – бога торговли, ловкости, красноречия, но также и плутовства. Этот архетип Трикстера важен, поскольку он напоминает об амбивалентности силы. Любой талант, любое умение можно использовать как во благо (мастерство, дипломатия, убеждение), так и во зло (мошенничество, манипуляция, шарлатанство). Первый Аркан ставит нас перед выбором: быть Магом, творящим свою реальность, или мошенником, обманывающим себя и других. Он призывает к самоконтролю, самостоятельности и освобождению от предрассудков, чтобы наша воля была чистой.

Путь к Себе: Медитация

Представьте, что вы стоите перед столом Фокусника. Это ваш личный верстак, ваша мастерская.

1. Осмотрите свои инструменты. Что является вашим Жезлом? Какова ваша истинная Воля, ваше самое сокровенное желание? Почувствуйте его как огненный стержень в вашей левой, воспринимающей руке.

2. Взгляните на Чашу. Каким Знанием она наполнена? Что говорит вам ваша интуиция? Готовы ли вы испить из нее, чтобы обрести Мудрость?

3. Возьмите в правую, действующую руку Меч. Какие иллюзии, страхи и сомнения вам нужно отсечь, чтобы ясно видеть свой путь? Произнесите свои слова Истины (это могут быть мантры, Имена Бога, философские тезисы, теологумены). Почувствуйте смелость и решимость.

4. Посмотрите на Пентакль на столе. Это ваша цель, ваш проект, ваше здоровье, ваше материальное благополучие. Сосредоточьте на нем всю свою волю (Жезл), всю ясность мысли (Меч) и всю мудрость (Чаша). Укажите на него пальцем и скажите: «Да будет так». Ощутите, как ваша энергия «намагничивает» реальность.

5. Осознайте свою позу, ваше тело как букву Алеф. Вы – проводник между небом и землей. Вдохните идею (верхний йод), проведите ее через себя (вав) и выдохните ее в материю (нижний йод).

6. Почувствуйте под ногами землю, из которой пробивается нераскрытый цветок. Это ваш потенциал. Он ждет вашего действия, чтобы расцвести.

Фокусник – это аркан активной медитации. Он не призывает к пассивному созерцанию, а требует действия, концентрации и реализации. Он учит главному: начало всего – в тебе.

Квинтэссенция

Я есть. Я могу. Я делаю. Мир – моя мастерская, а воля – мой главный инструмент. Каждое мгновение я начинаю творение заново.

Сновидение Фокусника

…и когда веки тяжелеют, когда мир внешних форм, этот пестрый, назойливый карнавал чувств, рассыпается в цветную пыль, я не проваливаюсь в сон. Я проваливаюсь в Себя.

Я – там, где еще нет «там». Я – в том, что было до Начала. Я слышу гимн, который еще никто не сложил, гимн из Ригведы, рождающийся из самой тишины. «Не было не-сущего, и не было сущего тогда. Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним. Что двигалось? Где? Под чьей защитой?» Я и есть этот вопрос. Я – та тьма, сокрытая тьмою, неразличимая волна, первобытный океан возможностей. Но вот… что-то происходит. Дыхание. «Без дуновения дышало Единое своей собственной силой. Не было ничего другого, кроме него». Я чувствую это дыхание без воздуха, этот пульс без сердца. Это дыхание – Я. Это Единое – Я. Это Алеф, еще не ставший буквой, еще не обретший форму, чистая потенция, придыхание, из которого родятся все двадцать два ключа к замкам мироздания. Я – тайна трех голов в одной, священный Шин, скрытый в сердце Алефа: два Йода, два мира, горний и дольний, соединенные и одновременно разделенные наклонной чертой Вав, этим мостом, этой раной, этим позвоночником. Это первая бороздка в эмбрионе, которая станет осью и сделает человека прямоходящим. Я – гармония всеобщего равновесия, я – обещание дня и ночи, я – грядущая борьба Каина и Авеля, уже заключенная в моем безмолвии. Я – «Не То, не То», вечное neti, neti Упанишад, ибо любое определение меня умалит.

И в этой безграничной пустоте, в этом океане самости, рождается первое семя. Желание. Кама. «Вначале на него нашло желание, которое было первым семенем мысли». Это не похоть, не жадность. Это – воля к проявлению. Это воля к власти в ее самом чистом, ницшеанском смысле – не стремление доминировать, а неукротимое желание творить, преодолевать себя, придавать форму хаосу. Это тоска Единого по Многому. Это любовь Бога к своему собственному отражению, которое он еще только собирается создать. И я, Единое, шепчу сам себе первое слово, которое станет фундаментом всех вселенных: «אהיה אשר אהיה» – «Я есмь Тот, Кто есть» (Эхье Ашер Эхье). Это акт высшей воли, первое утверждение, которое разрывает пелену небытия.

Я стою. Но подо мной не пол, а точка. Одна-единственная, не имеющая измерений, точка Кетер, в которой сжато все – все взрывы сверхновых, все тихие молитвы, все предательства и все прощения. И эта точка – тоже Я. Я смотрю на свои руки, но их нет. Есть лишь знание о них, воля к их появлению. И это знание, это тихое, но непреклонное желание, начинает творить.

Из точки, которая есть Я, конденсируется, выкристаллизовывается Стол. Он не сделан из дерева или камня. Он рожден из самого принципа Твердости, из первой мысли о границе, о том, что должно быть «здесь», а не «там». Это кубический камень основания, первая сцена для божественной игры, Лилы. Он серый, как туман над незамутненными водами Бытия, как цвет еще не разделенных идей. Он холоден, как объективная истина, и прочен, как непреложность судьбы. Он – мой первый закон, моя первая опора в этой головокружительной пустоте.

И вот появляются мои руки. Они не мои. Это руки Адама Кадмона, Великого Человека, чей позвоночник – ось мира, а дыхание – само время. Они молоды, как первый росток после пожара, и стары, как обветшалые горы. Их кожа – это пергамент, на котором написаны все возможные истории.

Левая рука взмывает вверх, к тому, что еще не названо Небом, и в ней, из самого моего намерения, рождается Жезл. Это не просто палка. Это осколок Мирового Древа Иггдрасиль, пронзивший все девять миров. Это посох Шивы, которым он отмеряет ритмы творения и разрушения. На его навершии я вижу, как на огромной змее вечности, змее Шеша, обвившей древко, покоится исполинская черепаха мировой основы, Курма, на ее спине – три белых слона, Айраваты, три гуны, поддерживающие сферу мира, Брахманду. Мой жезл – это позвоночник Вселенной, и я держу его, как дирижерскую палочку. Я чувствую, как по нему течет огонь, изначальная воля, желание «Быть!». Это тот самый огонь, о котором говорил Заратустра, огонь самопреодоления. Держа этот Жезл, я становлюсь мостом – мостом между животным и Сверхчеловеком. Я чувствую шепот змеи – это шепот знания, искушения и вечного возрождения. Я чувствую непоколебимую тяжесть черепахи – это мудрость, которая никуда не спешит. Я чувствую мощь слонов – это сила, которая может двигать миры. Это первый слог, первое движение. Это мой Скипетр, мой огонь, моя воля.