Виктор Филатов – Новые иудейские войны (страница 3)
Ни у одного русского в Узбекистане никогда не было так называемого «чувства хозяина страны». Он всегда знал, что он – приезжий, гость. А как у нас с гостем? Приглашают: приезжай к нам на дачу, на шашлыки. Приезжаешь – и тебе в руки лопату, поработать немножко на участке. И так до самого вечера. Гость потом со всех ног бежит на последнюю электричку.
Пригласили верблюда на свадьбу, ишак позавидовал:
«Хорошо тебе, верблюд, плова поешь от пуза».
«Какой плов, – вздохнул верблюд. – Опять или дрова колоть, или воду носить».
Все русские там считали себя: из Москвы – москвичами, куда они, когда-нибудь вернутся обязательно, из Питера – питерцами, куда они, или их дети, или их внуки обязательно вернутся, из Воронежа – воронежскими… Между прочим, все США такие: мексиканцы считают не США, а Мексику своей родиной, даже если и родились они в США, так же – итальянцы, китайцы, вьетнамцы. Все так называемые национальные праздники США празднуются только на экранах телевидения США. Национальные праздники для итальянцев в США – праздники Италии. Так у каждого в США, где все – приезжие на заработки, шабашники. Только евреям все равно, родины у них нет, они граждане МИРОВОЙ ИМПЕРИИ Ротшильда, а если строго по Торе – граждане мира.
В Ташкенте было обычным явлением выкрики в трамвае, в автобусе:
«Мен ходжаин сторона!» /«Мы (я) хозяева (хозяин) страны!»/
Кричали узбеки-кишлачники, не городские даже, – русским, украинцам, всем неузбекам, по малейшему поводу и без всякого повода – для самоутверждения.
Теперь гражданин начальник Буш хотят знать, что за «шум был в камере»? Затявкала и овчарка Конди:
«Я думаю, что Узбекистан не хочет дальнейшей изоляции. У нас есть озабоченность в отношении соблюдения прав человека, которые уже заставили нас задержать перевод Узбекистану 11 миллионов долларов помощи в прошлом году. Есть и другие выплаты, которые мы не сделаем без дополнительной проверки положения с правами человека».
Что-то очень напоминает трубу Баку-Тбилиси-Джейхан: вы стройте, вкладывайте, а мы потом сами разберемся – «мен ходжаин сторона!» 11 млн. прошлогодних солдат Ротшильда остановились на границе Узбекистана, а те, которые до них, все-таки попали туда – гавкнули.
При Советском Союзе в Узбекистане существовала одна из самых крупных еврейских диаспор на территории СССР, только так называемых бухарских евреев – целая страна или вернее – страна в стране. А в Андижане бухарских евреев и сегодня в процентном отношении столько же, сколько разношерстных евреев, в том числе и бухарских, в Москве. Диаспоры бухарских евреев процветают в США, в Канаде. В США они издают свою газету, а русскоязычные, то есть еврейские, сионистские газеты США едва ли не в каждом номере пишут о бухарских евреях Нью-Йорка, Ташкента, Андижана – всей Средней Азии.
«Позитивное влияние на процессы… развития оказали усилившиеся контакты между общиной местных евреев с Иерусалимом и европейским центром ашкинази. Этот исторический период можно считать ренессансным по масштабам подготовки и изданию книг на бухарско-еврейском языке, расцвету музыкальной культуры, поэзии и фольклора, – пишет один шибко ученый ребе. – В последнее десятилетие этот процесс приобрел глобальный мировой характер. Мы наблюдаем повсеместно расцвет еврейской самобытной культуры, как бухарских евреев, так и евреев – ашкенази, о чем свидетельствует проведение такого грандиозного семинара, как «Клезфест 2004» в Украине. А в настоящее время очень важно взаимопонимание и сплочение евреев разных этнических групп, которые веками жили и развивались отдельно, но имеют одни исторические корни, придерживаются одних обычаев и традиций, и поэтому должны не только знакомиться с культурой друг друга, но и взаимно обогащать ее».
Вот так работает МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ со своими воинскими гарнизонами по всему миру! Именует она их по-разному, и всякий раз под шифром: «этнические группы», «диаспоры», «места компактного проживания». Разговор о культуре здесь – дело десятое. Ашкиназы, с которыми «усиливаются контакты» у бухарских евреев Узбекистана, Казахстана и Туркмении, правят МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИЕЙ.
«По всему миру наши вооруженные силы стоят между нашим народом (богоизбранным, по Торе народ – это евреи, остальные – гои-животные, –
«В последнее десятилетие этот процесс приобрел глобальный мировой характер», – радуется шибко ученый ашкиназ. Этот «глобальный мировой характер» еврейских «процессов» гои должны видеть и знать, иначе так и будут вечно барахтаться в сионистской дезе, вечно будем бегать по ложному следу. Вот образчик того, как это делалось ими в их СМИ в связи с событиями в Андижане:
«На фотографиях, изученных The Times, видно, как узбекские солдаты, укрывшись за бронированными джипами Land Rover, целятся в безоружных людей – детей и стариков. Полагают, что бронированные Land Rover, использованные в Андижане две недели назад, были собраны турецкой компанией Otokar, с 1987 года имеющей лицензию на производство этих машин Land Rover. (Израиль. Бронированные Land Rover, модифицированные компанией Beit Alfa, используются евреями на оккупированных территориях против арабов. –
«Маленький турецкий полумесяц» тут для зашоренных: сионисты переключают внимание гоев с тех, кто захватывает государственные объекты, кто выпускает головорезов из тюрем; с «Чалы» – на узбекских солдат, которые почему-то не сдаются бейтарам с узбекскими паспортами. Ради того, чтобы отвести подозрения от «Чалы», спасти свою, ИМПЕРСКУЮ подпольную структуру, раввинат подставит, сдаст, кинет, закопает всех турок, американцев, англичан, израильтян, Каримова и Путина, Лукашенко и ту собаку, которая покусала Фрадкова. МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ – превыше всего!
Есть у МИРОВОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ Ротшильда стратегия, кодовое название – «Клякса». Израиль – клякса, Грузия – клякса, Узбекистан – клякса и т. д. Кляксы эти должны расползаться по листу бумаги: Израиль – Палестина, Сирия, Ирак, Иран… Грузия – Чечня, Ингушетия, Дагестан… Узбекистан – через соседей на четыре стороны… Они все, в конце концов, должны соединиться, создавая общее гигантское пятно, в данном случае – Великую Хазарию.
Путин сказал не всю правду. Прибалтика: бабий бунт по-чухонски
Прибалты сегодня у всех на слуху, как бывает на слуху появившийся в городе маньяк.
Прибалтами они стали где-то при Брежневе. А до этого они были веками только чухонцами, только чухной – вороватой, темной и злобной.
В 80-х годах прошлого века работал я в газете «Красная звезда». Пришла идея: написать серию статей о тюрьме для солдат, о дисбате – дисциплинарном батальоне. В Советской Армии их было несколько. Я поработал в двух: в Московском и Минском. Было интересно узнать, что за люди «проходят службу» в дисбате, кого больше: городских или деревенских, каково их образование, из каких семей, какой национальности, одним словом – социология. «Сидели» в основном городские: за самоволку, за драку, за невыполнение приказа… Была категория, «сидевшая» за воровство. Категория численно самая большая. В Минском дисбате я попросил собрать всех воров в Ленинской комнате. Мне и собрали.
Пару часов я с ними беседовал. Много, чего я тогда выудил из них интересного для журналиста. Передо мной сидели, понуро глядя в крышку стола, в основном – казарменные воры. Воровали они у своих товарищей: ночью, из карманов, когда те спали, днем, когда те были на работах, из тумбочек. Воровали в основном деньги, которые присылали родители своим детям, на конфеты, на сигареты, на всякую мелочь из солдатского буфета и солдатской лавочки. Гнуснее, конечно, не бывает. Есть неписаный воровской закон: где живешь – там не воруешь. А здесь – в родной казарме, у своего товарища, когда тот спит…
Но поразило не это. Поразило вот что: за исключение одного-двух, почти все казарменные воры были прибалтами, теми самыми чухонцами. Это был факт: в казармах воровала исключительно чухня. В любой армии гнуснее этого – мародерства в своей казарме, – не бывает. Какая после этого разведка вместе? Какой бой в одном окопе? Какое спасение раненого товарища в бою? Держи карман шире! Так они, как моль, как червь, дырявили моральное состояние подразделений, в которые попадали.