Виктор Филатов – Новые иудейские войны (страница 2)
Это для тупых ребе недоступно, выше их торикова ума. С помощью трубы Тегеран построит и АЭС, и создаст столько атомных бомб, сколько пожелает. А то закроем трубу Тегеран (Баку) – Тбилиси – Джейхан.
Впрочем, когда вы имеете дело с раввином, вы имеет дело с гуманоидом, к которому не спланируешь подъезд ни на какой из коз. Лучший иллюзионист всех времен и народов Копперфильд – одесский еврей. Любой из гоев будет там только учеником. Есть у раввинов идея поважнее всей нефти Каспия. Эта идея фикс – Великая Хазария: от Одессы и далее на восток, аж до Южного Урала и… Ферганской долины. Кусок земли огромный, сразу весь не заглотить даже бывалым живоглотам. Но можно – по кусочкам! Грузия – кусочек, Чечня – кусочек, Дагестан – кусочек, земля под трубой – кусочек и т. д.
Вы знаете, кто такие бухарские евреи? Нет, вы не знаете, кто такие бухарские евреи! Это те 10 колен израилевых, которые когда-то вдруг куда-то испарились, как дым, как утренний туман. И вот теперь шустрые ребе отыскали их… в Андижане. Оказывается эти 10 колен прихромали в Узбекистан раньше узбеков. Одна ученая Эстер недавно обнародовала большое еврейское открытие:
«В свете последних фундаментальных исследований, Шашмаком (т. е. классическая музыка Востока) объявлен наследием бухарских евреев, усвоенным впоследствии таджиками и узбеками».
Оказывается, никакой узбекской Бухары нет и не было, а есть и был всегда, как указывает Тора, еврейский Хавор – VIII век до нашей эры. Да и мусульманство в Средней Азии – явление позднее. Вначале был иудаизм. «И бывали периоды, – мелит еврей-Емеля, – когда евреи уходили от преследований и селились на тех землях, которые затем подпадали под власть русских царей. И бывали периоды, когда Россия расширяла свои границы и обнаруживала на занятых территориях вместе с коренными народами, их населявшими, еще и евреев… Но бывали на этой территории и такие периоды, совсем уж в давние времена, когда не было еще Российской империи, не было еще Московского княжества, не было Киевской Руси, а евреи уже приходили на эти земли и поселялись там. В Средней Азии, к примеру. В Крыму. И на Кавказе».
«Этот факт можно считать первой волной появления евреев в Средней Азии», – закрепляет Эстер навечно за евреями Узбекистан.
«С VIII–IX и до XVI веков новой эры происходило становление и укрепление еврейской общины в Средней Азии. Бухара становится основным центром сосредоточения еврейского населения. До начала XVI века общины евреев Ирана, Средней Азии и Афганистана представляли собой практически единую общину», – продолжает свои изыски из окна своей кухни Таня Юдина-Юдифь. Но эту закомплексованную на Торе Юдифь все-таки надо дочитать до конца, потому что между ее глупостями о 10 коленках израилевых в лице бухарский евреев проскакивает информация очень сегодня нужная нам, гоям.
«Уже с XVII века из-за усиления исламского влияния евреи начинают»… менять кожу, «и возникает община «Чала» (буквально «Ни то, ни се»). (Есть арабское выражение: «Ин шала», буквально «Как даст аллах», без него араб и слова не молвит. Даже в названии своей подпольной организации евреи влезли в чужие шкуры, –
Я не импровизирую на тему, не возвожу тень на плетень в ясный день. Я только дисциплинированно цитирую ученую еврейку Татьяну:
Тайная еврейская «община «Чала» существует в Средней Азии, в основном в Бухаре, до настоящего времени. Большинство членов ее по паспорту являются узбеками. «Чала», исповедуя ислам как свою семейную религию, в тайне сохраняет также пришедшую к ним от старшего поколения… приверженность к еврейству… Иногда, совершая некоторые мусульманские обряды, люди придерживались в основном еврейства. Таких среди евреев, обращенных в ислам, было не мало. По сведениям очевидцев, в отдельные религиозные иудейские праздники потомки евреев, принявших ислам, и в настоящее время посещают синагоги, а раввины не препятствуют этому, объясняя, что и мусульмане могут присутствовать в синагоге».
«Большинство членов ее по паспорту являются узбеками», – выдает шпионскую информацию бестолковая еврейка Таня. А сколько ИХ по открытым данным? Все знающая еврейка Таня отвечает: «Около 20 000».
Плодятся эти доузбеки россыпями погуще мусульман, – сам видел, когда бывал в их семьях, правда, не в Андижане, а в самом Ташкенте. Принимали меня в «Чала» не просто так, с улицы. Со мной из Москвы прилетел тогда веселый парень – московский еврей Миша Шлаен – не бухарский, а, видимо, связной московских и бухарских. Нас встречали в большой, роскошной квартире в центре Ташкента.
Кстати, от подпольной организации «Чала» для оперативной связи с ашкиназами США имеются конторы в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, в Торонто (Канада).
«До начала XVI века общины евреев Ирана, Средней Азии и Афганистана представляли собой практически единую общину», – цитата из Тани.
Сегодня нет больше единой общины Ирана, Средней Азии и Афганистана, есть – МИРОВАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ Ротшильда.
Даже по открытым данным, 20 000 – это много или мало?
На 7 ноября 1917 года, на день переворота на всю Российскую Империю, от Владивостока до Варшавы и Хельсинки, от Мурманска до Термеза, на 125 640 021 человека населения бундовцев было ровнехонько 24 000.
20 000 бухарских евреев на 26 млн. населения нынешнего Узбекистана – сила гигантская. По моим данным только 10 % из числа бухарских евреев легализовались по 5-ой графе, остальные – притаились в узбеках.
Я уж не говорю про нынешние военные базы раввината на территории Узбекистана, на которых они закапываются все глубже и глубже! Только что пришло сообщение: США ведут переговоры с Узбекистаном о долгосрочном использовании военной базы Карши-Ханабад, включая укрепление ее инфраструктуры. Официальный представитель министерства обороны США Ютман сообщил, что с 2001 года за использование бывшей советской военной базы Карши-Ханабад США выплатили Узбекистану $15 миллионов. Газета указывает также, что оплата за использование базы будет продолжаться, даже если США приостановят военные поставки и обучение узбекских военных из-за нарушений в области обеспечения прав человека в Узбекистане, что плата за базу Карши-Ханабад может значительно возрасти в случае, если США и Узбекистан достигнут соглашения о ее долгосрочном использовании.
Чтобы отвести всякие подозрения от еврейской подпольной организации «Чала», ИМПЕРСКИЕ СМИ раскручивают сейчас деланную истерию вокруг мусульманских организации в Узбекистане: «Акрамия», «Хизб ут-Тахрир» – самые известные. Высвистали главного матюгальника МЕИ Буша, подтянули госдеп и даже нашего Яковенко:
«Участие внешних сил в дестабилизации ситуации в Узбекистане беспокоит не только Россию, но и США, – заявил официальный представитель МИД РФ Александр Яковенко в связи с расследованием «международного следа» в событиях в Андижане (Узбекистан). – США, имея свои источники информации, серьезно обеспокоены вовлеченностью целого ряда международных террористических организаций в попытки дестабилизировать ситуацию на юге Узбекистана».
Он указал на заявление госдепартамента США, в котором говорится, что сторонники таких экстремистских организаций, как «Исламское движение Узбекистана», «Исламский джихад», «Аль-Каида» и исламское движение «Восточный Туркестан» продолжают проявлять активность в регионе.
«Россия уже высказалась в пользу проведения тщательного расследования событий в Андижане, в которых остается много «белых пятен» с точки зрения вовлеченности внешних сил в дестабилизацию ситуации в регионе», – напомнил официальный представитель МИД РФ.
Убей меня Бог, Яковенко, еврейская тайная организация «Чала» – это «внешняя сила», «международная террористическая организация», «международный след» в попытке переворота в Узбекистане, в кровавых заварухах по всей Средней Азии? Или «Чала» – это сугубо «внутренняя», «семейная проблема», и, следовательно, «Чала» никак не подпадает под «международное расследование» и вообще – под какое-либо расследование, как в случая с «Письмо 500», требовавшего только скромно проверить в России синагоги на предмет хранения в их подвалах оружия отрядов бейтар?
Боевики из «Чала», выходя на пенсию, уезжают на «кладбище слонов» – в Израиль. В основном там они и отдыхают. В Иерусалиме бухарско-еврейский квартал стал захватываться у арабов тихой сапой «уже со второй половины XIX века», больше того, там даже были сделаны первые «записи религиозных песен и инструментальной музыки бухарских евреев».
Я помногу жил в Узбекистане, в Казахстане. У меня в Ташкенте был хороший друг – постоянный корреспондент «Правды», душевный парень Юлдашев, потом он работал секретарем ЦК КП Узбекистана. У меня, ко всему прочему, есть привычка: в какой бы стране, в каком бы городе я не бывал, я обязательно иду на местный базар, в самые заплеванные забегаловки и местные храмы – там все городские тайны и сплетни. Так было на Кубе, так было в Никарагуа, в Лаосе, так было в Марах и Термезе, Ташкенте и Самарканде.
Так вот, никогда в Узбекистане никакой советской власти и власти коммунистов не было. Все было, как в театре времен Шекспира: там, где по ходу спектакля должен был изображаться дом, стояла дощечка и надписью: «Это – дом», там, где по ходу игры должен быть сад, стояла дощечка с надписью «Это – сад». Так и в Узбекистане во времена СССР на зданиях красовались «Это – райком КПУ», «Это райисполком» – и вся игра. Для жизни были махаля. Квартал – махаля, во главе – совет из жильцов и мулла. Райком, райисполком и махаля никогда и ни в чем не конфликтовали и не враждовали. Сами совпартрабочие были выходцами их махаля. Мне доводилось в Ташкенте встречаться с руководителями советов махаля. Одна была даже женщина, внешне – наша Бабкина. Без махаля в Узбекистане не родится человек, не будет свадьбы, не похоронят, когда кто-то умрет, на работу нигде не возьмут, вода в арыке исчезнет.