Вера Стульгинская – ДАРЫ С ШЕСТОГО ИЗМЕРЕНИЯ (страница 6)

Пока стояла, разглядывая дерево, задумала создать двадцать две волшебные палочки, каждая из которых, обладая качествами, выбранных мной деревьев, поможет своему владельцу достичь совершенства и побороть слабости и пороки.

Решила, что двадцать два дерева, как и двадцать два старших Аркана в таро, будут по обще принятому принципу, соответствовать определённой планете или зодиакальному созвездию.

Моя первая палочка, под номером девять, и соответствием зодиакальному знаку Дева, будет тисовой.

Как специфически Дух дерева одарил меня!

Читая многочисленные сказания о великих волшебниках, знала, что волшебная палочка делается из ветки корявой и суковатой, но ни в коем случае, не треснутой и не гнилой. Хорошо для такой цели, найти, выступающее над землёй корневище дерева, или ветку молодого деревца, не старше двух лет.

Дерево, согласное поделиться силой с человеком, притягивает, а нужная ветка уже может ожидать, будучи надломленной или упавшей на землю. Частенько волшебники носят с собой острый рабочий нож, которым, резким ударом, чтобы не причинить боль, срезают выбранную ветку, но опять же, после договорённости с Духом дерева.

Я увидела надломленную веточку, легко слевитировала на два метра ввысь и вежливо обратилась к дереву с просьбой отдать ветку для создания инструмента:

О, большое дерево, о, могучее дерево, дай мне часть себя и помоги мне постичь магию. Отдай мне свою ветвь, и ты станешь выше и сильнее, о, могучее дерево!

Полученную ветку я принесла на свой участок. Сначала, ножом обрезала ветку, укоротив до тридцати сантиметров, потом, скруглила оба конца, сняла кору, обтесала.

Ветка, из-за того, что была надломленной, подсохла, поэтому мне не пришлось ждать, когда палочка высохнет. Я её сразу выгладила песком и нанесла на поверхность название «Самодостаточность – 9», а потом одухотворила своим дыханием.

Материализовала коробочку и, поместив в неё волшебную палочку, с любовью возложила мой первый алхимический продукт на полку рядом с камином.

Творческая работа, по созданию палочки, затянулась до ночи, но отдыхать не хотелось. Я ещё собрала отходы, и принесла их в жертву лесным духам, сжигая.

Только после этого, снова раскрыла книгу, чтобы узнать о первой алхимической стадии «Великого делания», которая называлась «чёрный этап» или «нигредо». Оказалось, что в ней заложен процесс, который предполагает погружение в безвременье или в состояние временной смерти.

Алхимические процессы всегда начинаются со смерти, считается, что пока ты не умрёшь в прежнем качестве, ты не сможешь обрести новое. На Байкале, во время шаманской инициации, и во время прикасания ко мне Шантамани, я эту стадию разрушения испытывала. Такое же состояние смерти, человек может испытать, пребывая в состоянии Самадхи. А сегодня, я почувствовала дыхание смерти от тиса.

В различных трактатах, смерть соотносится со стихией Земля, куда входят все минералы, кроме драгоценных камней, и все ингредиенты животного или растительного происхождения. Алхимики проводили аналогию с природными процессами: полагая, что зерно, упавшее в землю, умирает и, благодаря этому, высвобождается искра жизни и появляется новое растение.

Я остановила себя на мысли, что само провидение помогает мне опробовать на себе алхимические процессы практически. Но вернёмся к изучению триад.

В Алхимии, основную триаду первичных элементов материи представляют: Сера, Ртуть и Соль, которые имеют свои символы.

Я задумалась, а почему именно эти вещества задействованы в лабораторных преобразованиях?

Пересмотрев несколько источников, поняла, что Ртуть, Сера и Соль не имеют никакого отношения к реальным ртути, сере и соли. «Ну надо же и здесь, как, и в смысле стихий всё завуалировано» – немного поворчала я.

Оказывается, в алхимии эти вещества задействованы, как философская символическая категория. Сера и Ртуть – это вечная пара: мужчина и женщина, король и королева, Солнце и Луна. Я вернулась к тому, с чего начинала: Сера – это активная энергия Ян, а Ртуть – это пассивная Инь, каждый со своими индивидуальными качествами.

А вот Соли отводится особая роль, она неизменный сосуд. Не случайно есть высказывание: «Суть в соли», и Иисус Христос своим ученикам говорил, что они Соль Земли.

Оказалось, что есть о Соли много поучительных историй, как например, «Алхимик и не терпеливый ученик».

Один молодой, пылкий ученик пришёл к своему Учителю и заявил: «Я постиг тайны Серы и чувствую в себе огонь познания. Я понимаю природу Ртути, и моя душа жаждет полёта. Дай мне теперь секрет Великого Делания, я готов!»

Учитель молча взял с полки большой кристалл горного хрусталя и протянул его ученику. – Твоя задача на этот месяц – просто носить этот кристалл с собой. Смотри на него, держи в руках, чувствуй его, сказал учитель.

Неделю спустя ученик был в ярости, через две недели – в недоумении. К концу месяца он пришёл к Учителю и сказал: «Я понял. Всё это время я искал волшебные преобразования, но не видел самого главного. Этот кристалл идеален в своей форме. Он не горит и не улетучивается. Он просто есть. Его сила – в его неизменности. Это и есть основа».

Учитель кивнул: «Ты готов приступить к работе. Ты понял принцип Соли».

Я не сразу поняла смысл истории, видимо была такой же нетерпеливой, как ученик. Однако, вспомнив те частоты, на которых взаимодействовала с камнями на Мидгарде, поняла, что эта история иллюстрирует: «Современный человек, или ученик, часто одержим «Серой» – горением, амбициями, трансформацией, успехом, достижениями, драйвом и «Ртутью» – поиском вдохновения, озарений, креативностью, гибкостью, бегством от рутины. Но не любит «Соль» – ежедневный труд, волевые усилия, дисциплину, телесные практики, порядок, структуру. Но в жизни, мы опираемся на опыт, знания, а это ведь тоже наша Соль.

Без осознанной и целенаправленной Воли, без опыта и знаний не может быть движения ни вперед, ни назад, ни вверх, ни вниз, а это тоже «Соль». Алхимия утверждает, что без «Соли», являющейся основой, все наши озарения сгорят ярко и бесследно, как вспышка, не оставив после себя ничего.

Соль – это основа для воплощения мечты в реальность».

Соединение всех трёх элементов позволяет сотворить Философский камень – им может быть: шедевр художника, созданный в порыве одухотворения и экстаза или скульптура, раскрывающая или таящая в себе величие воина, страсть влюблённых; музыкальные или художественные произведения, поднимающие вибрации человека до небес и оставляющие отпечаток радости на годы; танец, преображающий тело; изобретения, способствующие эволюционному прогрессу, да многое ещё из того, что называется Творчеством.

Каждая Душа стремится к свободе, стремится вырваться из колеса Сансары, условно из заточения в башне, а Путь к истинному освобождению лежит через Закон Индивидуальной Творческой Инициативы. Следует сказать, что, всё, сотворённое человеком вне любви, есть ремесло, а не высшее творчество.

Йола, без моего напоминания, включила свет и зажгла камин, понимая, что я поглощённая работой, обо всём могу забыть и буду трудиться, пока не свалюсь от усталости.

А мне неожиданно на память пришло изображение пирамиды, составленной из старших арканов Таро. Десятый Аркан «Фортуна», по объяснению моего Духа помощника, представляет райское время Адамической расы без религии.

Именно, в десятом Аркане магических карт Таро, присутствует символ совершенного человека в виде двух перевёрнутых треугольников, а на периферии «колеса времени» символично расположились мифические существа, олицетворяющие собой три первоэлемента: Серу, Ртуть и Соль или Дух, Душу и Тело человека соответственно.

Сера, Дух, стихия Огонь представлены символично Сфинксом – стражем, охраняющим тайну божественного преобразования.

В правой руке Сфинкс для устрашения держит меч, как символ мудрости и могущества. Тайну раскрывает его образ, который говорит: «Посмотри на меня, у меня голова человека, в которой находятся знания. У меня лапы льва, я готов бороться и ничто не остановит смелость, вооружённую знанием. В моменты слабости, когда я уже готов сдаться, когда моя голова уже не может твёрдо направлять меня на моём пути, я взмахиваю своими орлиными крыльями. Я поднимаюсь в сферу интуитивного и узнаю тайны вселенской жизни, а потом возвращаюсь, чтобы продолжить свой молчаливый труд».

Справа по ободу колеса взбирается Германубис, греко-египетский бог, который сочетает черты древнегреческого Гермеса и древнеегипетского Анубиса – это символ элемента Ртуть, Души и двух стихий: Воды и Воздуха. Оба бога выполняли схожие функции: Гермес в греческой мифологии был проводником душ умерших в загробный мир, а Анубис в египетской мифологии считался богом бальзамирования и проводником душ в Дуат – египетский загробный мир.

В руке Германубис держит кадуцей – священный жезл с двумя переплетёнными змеями, как символ проводника. Культ Германубиса был невероятно популярен среди мистиков и магов, тех, кто наслаждался тайными обрядами и стремился к вечной жизни в мире ином.

Слева с обода спускается Тифон, символизирующий элемент Соль, Тело и стихию Земля. В древнегреческих сказаниях описывается могущественный и чудовищный великан Тифон, который олицетворяет собой глубинные циклы, присущие человеческой жизни и природе, с постоянной борьбой между хаосом и порядком; зимним беспокойством и весенним пробуждением. Спускаясь с колеса времени, он учит нас отпускать всё, что происходит в жизни, так как во всём есть великий замысел Божий.