Василий Шулаков – Путешествие в древность (историко-археологический и природный комплекс "Гнёздово") (страница 8)
На каждом из камней имеется надпись на арабском языке. Две из них перевел старший научный сотрудник Института истории материальной культуры РАН Вячеслав Кулешов.
Сердоликовая гемма с арабскими надписям и погребальная урна и разбитый
горшок из кургана Л-210
Одна гласит: «Воля аллаха», вторая: «Победа принадлежит аллаху», третья пока не переведена. Арабские надписи найдены в Гнёздове впервые.
Большой удачей следует признать находку в погребении и представительной нумизматической серии – золотого византийского солида и 21 одного арабского дирхама.
Специалисты из Института археологии РАН и института экологии и эволюции определили, что погребенных было минимум трое. По погребальному инвентарю можно говорить, что, по всей видимости, это был мужчина и две женщины.
Антропологи пришли к выводу, что мужчине было за сорок лет, и одна женщина было от 15 до 20 лет от роду. Людей сопровождало огромное количество животных. Кострищный слой был насыщен огромным количеством пережженных костей – всего при разборке кострища и его промывке собрано более 10 кг костей. Установлено, что это была корова, две свиньи, белка, заяц, кто-то из псовых (собака или лиса), какие-то грызуны, и присутствовали птицы и рыбы. Так же следует отметить, что промывка кострища позволила впервые в гнездовских погребениях обнаружить зерна культурных растений – пшеницы, ржи, гороха и чечевицы.
Специфический обряд обращения с оружие – вонзание в грунт меча и наконечника копья, связанный с североевропейской традицией, гривны с молоточками Тора, заметное количество украшений, орнаментированных в североевропейской стилистике, позволяют археологам предполагать скандинавскую этническую принадлежность погребенных или людей, совершавших погребальную церемонию. А значительные размеры насыпей, маркирующие высокий прижизненный статус, и богатство заупокойного инвентаря свидетельствует, что перед нами захоронение представителя элиты гнёздовского общества. Интересна обнаруженная в кургане трапециевидная подвеска – типичное женское украшение носителей культуры смоленских длинных курганов. Возможно, одна из женщин, погребенных в кургане, происходила из местных кривичей.
Рядом в кургане Л-209 был найден комплекс из шести сосудов. Они датируются 930-950 годами, временем князя Игоря. Такой крупный и древний сервиз попался гнёздовским археологам впервые. Крайне редкая для археологов находка – деревянный щит – был обнаружен в кургане Л-206. А также кошелек, в котором были фальшивые (кроме одного) дирхемы и маленькие 14-ти гранная гирька. Отметим, что небольшие весы со складным коромыслом хорошо известны по гнёздовским раскопкам. Такие весы в сложенном виде носили в деревянном или металлическом футляре. К концам коромысла на ниточках привешивались маленькие бронзовые чашки, нередко орнаментированные. Весы эти служили для взвешивая монет, так как те нередко разрезались на части. Во множестве найдены и гирьки для таких весов. В кургане Л-207, в 2017 году, с перерывом в три десятка лет, нашли меч. Он ждал своего часа в деревянных ножнах, часть которых прекрасно сохранилась (об этом разговор впереди).
Начиная с 2017 года, историко-археологический и природный музей-заповедник «Гнёздово» успешно маркирует памятными столбами-маркерами те археологические объекты, которые исследовала Смоленская экспедиция за последнее время. На каждом указывается номер кургана и главные находки, сделанные во время раскопок. Уже обозначены известные нам курганы Л-206, Л-207, Л-209 и другие.
Сейчас создается серия новых маркеров на территории памятника, к ним привязываются объекты дополнительной реальности. Все маркеры снабжаются QR-кодами, которые позволят желающим увидеть 3D-модели археологических объектов в процессе раскопок.
Наш следующий экскурсионный объект – курган № 13, где и само захоронение необычайно, а находки и артефакты в нем будоражат воображение.
Итак, в 1949 году археологической экспедицией под руководством тогда еще аспиранта МГУ Авдусина был раскопан небольшой курган, ничем особо ни примечательный, и все-таки именно там, в этой обычной насыпи
сделано замечательное открытие.
Что же это было? Сразу ставшим знаменитым сосуд с процарапанным по нем граффити. Находка получила в научном сообществе название «Гнёздовская надпись».
«Гнёздовская надпись».
Высота кургана составляет 1,6 м, диаметр 47,5 м у основания. Для Гнездовского могильника, в целом для курганов того времени, такие показатели очень приличные, что является первым признаком высокого социального состава погребенного. По центру кургана в верхних слоях насыпи прослежены остатки деревянного столба. Вполне, вероятно, после завершения кургана на его вершину был поставлен деревянный столб. Он мог символизировать самого умершего (аналоги – каменные изваяния половецких баб на вершине степных курганов).
Погребение было совершено по обряду кремации (трупосожжение). По всей видимости сожжение происходило в ладье, возможно, в погребальных санях, так как на площади кострища было обнаружено скопление железных заклепок (61 шт.), использовавшихся в кораблестроении. К тому же, кострище было крупным до 7,5 м в поперечнике, толщиной до 20 см, что позволило Д.А.Авдусину примерно прикинуть длину судна – около 7 метров.
В кургане были погребены: мужчина высокого социального статуса, две женщины и конь. Покойного похоронили вместе с мечом и гривной с «молоточками Тора» – бог грома и молнии в германо-скандинавской мифологии. Об этом свидетельствует археологический контекст и анализ инвентаря: набор основных предметов явно мужской, характерный для дружинного сословия очень высокого ранга. Ладья, меч, импортный сосуд, дирхамы, серебро – все это типично мужские вещи тех лет. Но при этом в комплексе присутствуют обильно бусы, височное кольцо, одна монета-привеска. То есть с большей долей вероятности можно предположить, что на тот свет бравый воин отправился не один, а как минимум в компании одной славянской красавицы.
Под курганом среди остатков мощного погребального костра была зарыта огромная лепная урна с пережженными костями. Рядом с урной в кострище были воткнуты две половинки умышленно сломанного меча. В угольно-зольной «подушке», оставшейся после костра, найдены пять арабских дирхемов, самый «молодой» из которых датируется 295 годом Хиджры, или 907-908 годом н.э. В той же «подушке» лежали десятки бус из сердолика, горного хрусталя и стекла. Тут и детали складных весов (гирька, коромыселко), три лепных сосуда (один из них щедро орнаментирован), черепаховидная фибула – пряжка IХ века, маленький туалетный кувшинчик, мелкие, сильно оплавленные железные, серебряные и даже несколько золотых предметов.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.