Василий Авченко – Александр Вампилов: Иркутская история (страница 3)
Но вернёмся к Валентину Вампилову. Революционные события он принял восторженно, прямо на иркутских улицах декламировал свои пламенные стихи. Однако гражданская активность не помешала ему окончить гимназию с золотой медалью и в 1920 году поступить в Иркутский университет.
Женитьба на Марии Ефимовне Мохосоевой (1900–1988), появление детей и необходимость содержать семью заставляют его преждевременно – на третьем курсе – бросить учебу. Верный своему призванию, он начинает преподавать русский язык и литературу в Аларской школе, но желание решить нахлынувшие материальные проблемы приводит к тому, что ему одновременно приходится заниматься промысловой охотой на пушного зверя в тайге. Особой страстью Валентина Вампилова была также утиная охота (здесь невозможно не вспомнить центральный образ знаменитой пьесы его будущего сына). Правда, люди, знавшие Валентина Никитича, утверждают, что он не признавал «засидок», предпочитая на утренней или вечерней зоре «скрадывать» дичь из-за лошади (при этом ему удавалось сбивать гуся или утку почти каждым выстрелом). Не следует, впрочем, думать, будто забота о хлебе насущном как-то препятствовала педагогической деятельности Валентина Никитича. В школе он работает с полной отдачей, уделяя ученикам не только часы занятий, но и значительную часть своего свободного времени. Известно, например, что вместе с ними он инсценировал классические произведения – рассказ Чехова «Злоумышленник», пьесу Островского «Бедность не порок» и другие.
Вскоре, однако, Валентин полюбил другую женщину – Анастасию Прокопьевну Копылову. Ей и суждено было стать матерью Александра Вампилова.
Родословная Анастасии Прокопьевны лишена легендарно-мифологической ауры, но не менее интересна. Её дед, Африкан Фёдорович Медведев (1855–1895), был сыном православного миссионера и занимал должность священника в приангарском селе Нукуты (указания некоторых вампиловедов на то, что его сослали в Кутулик откуда-то из Центральной России вроде бы за причастность к убийству крестьянами помещика, выглядят сомнительными). От Африкана Медведева правнуку, оказавшемуся исключительно одарённым музыкально, досталась семиструнная гитара. Она, вспоминали друзья Александра Вампилова, была не из ширпотребовских «дребезжалок» – добротная, тёмного дерева, с инкрустацией, а главное – с чистым и ровным звучанием.
Сын Африкана Фёдоровича Иннокентий окончил филологический факультет Санкт-Петербургского университета и посвятил себя педагогической деятельности. Дочь Африкана Медведева, Александра Африкановна (1877–1969), в семнадцать лет окончила Иркутское епархиальное училище с дипломом домашней учительницы. В литературе, посвящённой Александру Вампилову, можно встретить ложное утверждение, будто Александра Африкановна была сиротой и выросла в воспитательном доме. Достаточно сопоставить дату рождения бабушки драматурга и дату смерти её отца, чтобы убедиться, насколько оно не соответствует действительности. Столь же критично нужно относиться и к сведениям, что Александра Африкановна «была лично знакома со Львом Толстым, неоднократно встречалась и беседовала с ним в Ясной Поляне». Сам факт личного контакта с великим писателем вполне вероятен и не вызывает принципиальных сомнений, однако статус постоянной собеседницы, продиктованный характерным для жизнеописательного жанра агиографическим усилением, выглядит, безусловно, чрезмерно преувеличенным.
Муж Александры Африкановны, Прокопий Георгиевич Копылов, родился в 1873 году в селе Кимильтей Иркутской губернии. После окончания духовной семинарии его жизнь оказалась связана с Иркутском: он служил в городском кафедральном соборе и преподавал Закон Божий в женской гимназии. В советское время из-за гонений на священников пошёл в дворники.
Кроме Анастасии, у Александры Африкановны и Прокопия Георгиевича было ещё восемь детей, двое из которых – Михаил и Юрий – погибли в годы Гражданской войны, а ещё один – на Великой Отечественной. У других членов семьи Копыловых судьба сложилась не так трагично. Сестра Анастасии Татьяна стала учителем, брат Николай – инженером, брат Иннокентий – охотоведом, сестра Ксения – врачом, и не простым, а заслуженным.
Анастасия Прокопьевна родилась в Иркутске 18 октября 1906 года. С детства мечтая о профессии учителя, она, уже в послереволюционное время, пытается получить высшее педагогическое образование, но как дочь священнослужителя сталкивается с множеством трудностей на пути к этой цели. Поэтому право преподавать в начальных и средних учебных заведениях ей даёт окончание иркутской «школы для взрослых повышенного типа имени Луначарского», по своему статусу в большей степени соответствующей не вузу, а педагогическому техникуму. После этого она начинает учительствовать, получая назначения то в Аларский, то в Селенгинский, то в Мухоршибирский аймаки.
В одном из сёл Аларского района (аймака) Анастасия и познакомилась с Валентином. В 1929 году он решился оставить первую жену с четырьмя дочерями (сын его умер ещё в младенчестве). Разрыв с Марией, по воспоминаниям близких, произошёл мирно, та отпустила мужа. Может быть, в глазах окружающих этот поступок несколько смягчало то обстоятельство, что по нормам обычного бурятского права рождение в семье исключительно девочек считалось достаточным поводом для развода и женитьбы на другой женщине. Не будем также забывать и о том, что Мария Ефимовна фактически была неграмотной (она умела только расписываться), а значит, не могла в полной мере разделять интенсивную духовную жизнь своего мужа. В любом случае всё решило простое человеческое чувство, над которым, как известно, никто не властен. В 1929 году Валентин Никитич и Анастасия Прокопьевна поженились.
Новая жизнь – новое место. Женившись во второй раз, Валентин решил оставить Аларь – возможно, опасаясь косых взглядов и кривотолков. Отправился в Верхнеудинск – просить нового назначения для себя и жены (тогда Аларский и ряд других районов, ныне относящихся к Иркутской области, входили в Бурят-Монгольскую АССР).
Теперь Вампиловы учительствовали к востоку от Байкала: Тамча, Мухоршибирь, Загустай… Здесь, в Бурятии, у них родилось трое детей: Михаил, за ним – близнецы Галина и Владимир.
Бросается в глаза то, сколь многие представители этих сибирских деревенских семей – Вампиловых и Копыловых – стали образованными людьми, пошли в учителя, получили духовное звание в православной или буддийской традиции… Видимо, драматургический талант Александра Вампилова, его приверженность словесности и вообще гуманитарной сфере – не исключение, а закономерность. Едва ли здесь можно говорить о самородке – скорее о долгой интеллигентской традиции как русского, так и бурятского родов. «Черемховский подкидыш» – никакой не подкидыш, а потомственный сибирский интеллигент.
Летом 1936 года семья вернулась в Аларский район, в Приангарье, а именно – в Кутулик. Валентин Никитич исполнял обязанности директора здешней школы и преподавал литературу, его жена – математику.
Как пишет иркутский писатель Марк Сергеев (1926–1997), близко знавший Вампилова, «рабочий день сельского учителя длился в те поры двадцать четыре часа, ибо его заботой были не только ребятишки со всех окрестных улиц, но и взрослые жители посёлка: страна завершала борьбу с неграмотностью. Вечерами, сидя у свежевыскобленных столов, люди постигали политграмоту по книге популярных бесед автора Ингулова, вслух читали газеты, обсуждали книги Петра Петрова, Исаака Гольдберга, Молчанова-Сибирского, приезжавших незадолго перед этим в Кутулик и выступавших в сельском клубе с рассказами о первой пятилетке. А вечер и ночь учителя были отданы самообразованию, самоусовершенствованию, знакомству с только что появившимися книгами и статьями Макаренко». Кроме того, Валентин Вампилов успевает заниматься краеведением, этнографией, с увлечением собирает материалы о политических ссыльных в Иркутской губернии, прежде всего декабристах.
В феврале 1937 года во всей стране отмечали 100 лет со дня гибели Пушкина. В эти дни Валентин Вампилов выступил в кутуликском Доме культуры с докладом и поставил со старшеклассниками спектакль по «Борису Годунову». Да, сыну было от кого унаследовать страсть к литературе и театру…
Летом 1937 года Валентин Вампилов возвращается в родную Аларь. Теперь он – исполняющий обязанности завуча Аларской школы. Здесь же живёт его первая семья, и Валентин Никитич о ней в меру возможностей заботится.
Именно отсюда Анастасию Прокопьевну, ждавшую четвёртого ребёнка, повезли в ближайший роддом, находившийся в городе Черемхове.
Черемхово возникло в 1722 году как почтовая станция на Московском тракте. С 1917 года Черемхово считалось городом. Жил и развивался этот город благодаря проложенной Транссибирской магистрали и разведанному богатому месторождению каменного угля.
Колёса стучали на великой Сибирской магистрали, вынесшей на своём просмоленном горбу новейшую историю.
Сюда, в черемховский роддом, Валентин Никитич передал жене ставшее широко известным письмо:
«…Я уверен, всё будет хорошо. И, вероятно, будет разбойник-сын, и боюсь, как бы он не был писателем, так как во сне я всё вижу писателей. Первый раз, когда мы с тобой собирались в ночь выезда, я во сне с самим Львом Николаевичем Толстым искал дроби, и нашли. Ему дали целый мешочек (10 кг), а мне полмешка. Второй раз в Черемхове, ночуя в доме знакомого татарина, я во сне пил водку с Максимом Горьким и целовал его в щетинистую щёку. Боюсь, как бы писатель не родился… Сны бывают часто наоборот, скорее всего, будет просто балбес, каких много на свете. Лишь бы был здоровый – мог бы чувствовать всю соль жизни под солнцем».