Валерий Панченко – На злобу дня сегодняшнего (страница 3)
Доля зарплаты в доходной части бюджета СССР составляла всего 10% , а в странах развитого капитализма – 35-40%.
В современной России уровень зарплат традиционно невысок. Если в Европе в среднем водитель получает около 3000 евро, то у нас на 1500 евро меньше. Специалист IT получает в Германии 6000 евро, в России – 200 000 рублей (2 000 евро).
Бытует мнение, что бедными проще управлять – "быдло за всё проголосует", но… и революции с бедными легко проворачивать…
Среднемесячная зарплата в России на май 2025 года составляет 99422 рубля. Но это, как средняя температура по больнице, где у здорового 36,6, у больного 40, а у мертвого 20 градусов. Так и средняя зарплата по России: у учителя 50 тысяч рублей, в то время, как у топ-менеджера госкомпании или банка5 миллионов рублей в месяц.
Не пора ли прекратить выплачивать миллиардные зарплаты и дивиденды руководителям и топ менеджерам госкомпаний и банков?
Однако, давайте вернёмся к причинам развала Советского Союза. Ни уровень зарплат, ни уравниловка, ни даже дефицит продуктов и промышленных товаров сыграли главную роль в развале страны. Червоточина была в верхних эшелонах власти, живших, казалось бы, при коммунизме, но стремящихся жить ещё лучше, как миллиардеры на Западе. Идея 90-х годов XIX века о свержении власти капиталистов и создания социалистического общества без бедных и богатых, сменилась через 100 лет на прямо противоположную идею – восстановления капитализма в России. И эта идея была идеей меньшинства (менее 1% населения), но меньшинства, обладающего реальной властью и деньгами.
Другой вопрос: почему это меньшинство оказалось у власти, если оно предало саму идею этой власти?
Потому что был упрощён (извращён) самый главный вопрос воспитания – духовный. В материализме понятия "Бог" и "душа человека" заменили на более приземленные и физически ощутимые понятия "земля" (Родина и малая родина) и "человек" (его физические и умственные способности). Также была сделана ставка на патриотизм. И патриотизм много лет исправно работал на благо социализма. Но, начиная с XXV съезда КПСС (1976 год), патриотизм реальный начал подменяться "квасным патриотизмом" или ура-патриотизмом – негативной формой слепого восхваления партийной элиты и всего отечественного, без признания недостатков и стремления к их исправлению.
Смена парадигмы в умах лидеров страны и наиболее успешных предпринимателей- цеховиков привела к трагедии и развалу государства, хотя более 90% населения страны хотели жить при СССР…
А что же новый капиталистический рай? Либерализм, а с некоторых пор – и глобализм не несут спасения, у них нет такой цели, они несут для большинства страдания и смерть, «потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель» (Мф.7:14).
Почему для большинства погибель, потому что у меньшинства власть и знание правды. Правда понятие абсолютное, а не относительное, и она никогда не исчезает и не меняется, ибо существует в объективной реальности (по воле Божией), а не разумением человека. Знание этой правды не означает, что её будут придерживаться власть предержащие. Но они будут в своих решениях отталкиваться от этого знания. Поэтому победа большинства (на тех же выборах депутатов) – это ложная победа, обычно созданная меньшинством для иллюзорности восприятия этим большинством действительности.
Что же делать? Что должно быть целью?
Отвечу: святость… Помните была Святая Русь. Разве большинство в ней были святые? Нет. Но за цель тогда избрали не мнение большинства, а святость, которая всегда единственна и неизменна. Вера в Спасителя не должна быть подменена верой в отдельного человека или группу людей, которые управляют государственными институтами.
Отсекая веру в Бога, общество обрекает себя на саморазрушение. Оно заражается болезнями души – человеческими пороками. Здесь правят балом зависть, лицемерие, лукавство и лицедейство. И пусть не обольщаются сильные мира сего – они тоже в зоне риска. Всегда кому-то хочется больше, чем у соседа, а отсюда опять драка (передел зон влияния) и война.
Попробуйте отгадать, когда это написано; "Реализм одолел! Подумаешь, чего стесняться?.. В современных учителях слово "порок" возбуждает не отвращение, а любопытство. Может быть к нему нужно присмотреться?"
Написано более 100 лет назад философом Львом Шестовым. А как современно звучит!
Основа общества – нравственность. И на данном этапе нашего развития её может поддержать и воспитать только Церковь. С верой в Бога ничего не страшно и всё выстраивается правильно, по-честному. Это особенно заметно на войне, когда смерть рядом и ощущается физически. Там перед боем все молятся, даже атеисты, хотя атеистов там не остаётся. И там совесть особенно чувствительна. Там не обманешь – своя же совесть замучает.
Молитва перед боем
Человеческую совесть, данную свыше нельзя заменить государственными законами. Но в либеральном обществе законы действуют так, что человеку не надо прислушиваться к совести: действуй так, как прописано в инструкции, все шаги учтены. Как система штрафов на дороге: всё под контролем – только успевай платить за нарушения ПДД. Будь аккуратней и внимательней на дороге – может и пронесёт, не прилетит штраф. Услуга за услугу: ты аккуратно выполняешь требования государственных институтов и проявляешь гражданскую лояльность, тогда тебе – сносная еда, развлечения и кажущаяся свобода. Сиди в кафе с чашечкой кофе и помалкивай, а лучше – смотри хоккей и болей за кого-нибудь. Ненавязчиво размыты границы между удобством (зоной комфорта) и порабощением.
Давайте заглянем в недалёкое будущее цифрового общества.
Если ты платежеспособен – тебе доступны товары и услуги в течение 15 минут. Вся система сервиса работает на тебя! Но… ты – винтик в псевдолиберальной системе и если с лояльностью неважно, то тебя система выключит в прямом и переносном смысле. Выключит из всех сервисов финансирования и льгот. Останешься со своим вольнодумством наедине с собой. О тебе все забудут, информация о тебе будет стёрта из Интернета, ты лишишься всех своих сбережений (если таковые были) и будешь медленно (или быстро) умирать.
Но ещё не поздно изменить целеполагание – идею (если вам не нравится слово "идеология"). Задаться идеей воссоздания нравственности. Только начать каждому с себя и своих близких. Это тяжело, почти невозможно, но начать надо! Для этого не надо ходить каждый день в церковь и отвешивать поклоны. Это для избранных. Надо только стать честнее и совестливее по отношению к себе и близким, а потом еще больше расширить круг "доверенных" в этом отношении людей. И решать все дела "по совести", а не по понятиям и выгодоприобретению.
Ну, а если вспомнить о наболевшем, об Украине, то на смену парадигмы в отношениях украинцев к России англосаксы потратили чуть больше 5 миллиардов долларов. Но они деньги вкладывали целенаправленно на воспитание школьников, тренировки боевиков и подкуп политиков. Россия же теперь каждый месяц на фронте несёт убытки, соизмеримые с той суммой, которую англосаксы потратили за 10 лет на смену ориентиров на Украине. У них почти получилось создать проект "Украина – анти Россия", однако спецоперация помешала осуществить его в полной мере.
Из этой истории нам надо обязательно сделать правильные выводы и англосаксы нам здесь не помощники.
Перефразируя известную фразу Наполеона Бонапарта "Кто не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую", можно сказать: "Кто не хочет вкладывать средства в создание и защиту национальной идеи, тот будет кормить другую нацию с другой идеей".
Постскриптум.
Процветание гражданского общества зиждется на трёх столпах: вере, основанной на соблюдении духовных законов; гражданской ответственности, высшей формой которой является патриотизм; и достатке граждан, как результата их вклада в существование и развитие общества.
Однако есть новые векторы движения общества вперёд, на которые указывают культурологические наблюдения за молодым поколением. Вероятнее всего, новая ключевая ценность общества будет связана с самореализацией, культом творческого действия и общественным признанием. Этот вывод вполне согласуется с образом Творца, как созидателя и требует личной (субъектной) позиции.
Помимо этого, чувство патриотизма (а в данном контексте – гордости за Родину) крепнет по мере роста экономической мощи государства, а также развития культуры и искусства в обществе. Крепкое "материальное" плюс возвышенное "духовное" – благодатная почва для патриотизма.
И последнее, по вопросу о "первом столпе общества", о духовности и вере писатель Лев Николаевич Толстой так выразил своё мнение:
"Неверующие всячески требуют устроить свою жизнь, но только не по закону Христа, вперёд решив, что этот закон не годится… Христос учит людей не делать глупостей. В этом состоит самый простой, всем доступный смысл учения Христа". (Л.Н.Толстой "В чём моя вера?/ 1884 г.)