Вадим Климов – Алтай. Телецкое озеро. Книга вторая (страница 1)
Алтай. Телецкое озеро
Книга вторая
Вадим Климов
© Вадим Климов, 2026
ISBN 978-5-0069-0907-6 (т. 2)
ISBN 978-5-0069-0908-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Алтай. Телецкое озеро и вокруг него.
Здравствуйте! В 2023 году вышла книга «Алтай. Телецкое озеро. География, история, сказки».
Она начинается главой «Телецкое озеро».
«Алтай – родина всего человечества, он – колыбель мира, он – колокол земли, а потому и имя его так благозвучно, как мощный колокольный звон: Ал-тай!», – писал Георгий Гребенщиков в своей эпической поэме «Хан-Алтай».
Алтай – Золотые горы. Алтай – страна живописных водопадов, бурных своенравных рек, гор-великанов, прозрачных голубых озер.
Самое красивое и удивительное среди тысяч озер Горного Алтая – Телецкое озеро – Алтын-Кёль – Золотое озеро.
Горы долгие годы тысячами тайн и загадок укрывали Золотое озеро от чужих глаз. Постепенно многое о природе священного озера Алтын-Кёль стало разгадано и исследовано. Но остается загадкой не материальное, а духовное влияние природы на человека, то, что делает Телецкое озеро таким притягательным для многих людей.
В первой книге 78 глав, я излагаю факты. Вокруг Телецкого озера надулся огромный информационный пузырь, я продолжаю его изучать.
Перед вами вторая книги «Алтай. Телецкое озеро».
В нее вошло 50 заметок, написанных летом в 2024 и 2025 годах. В книге будет много отсылок к первому тому. Если вам станет интересно, первую книгу легко найти по одному клику.
Этот том начну с горы.
Белуха
Можно ли считать, что я был на Белухе, высочайшей горе Алтая, если я был в вертолете, и он коснулся вершины? Или надо постоять на пике?
Вертолет на Белухе
Мне стоять на макушке Белухи страшно. Я боюсь туда идти по гребню Делоне, а пролететь между восточной и западной вершинами Белухи – на высоте 4300 метров – не страшно. Примерно сто раз я облетал гору с разных сторон.
Желтым отмечено место посадки вертолета
Белуха очень красивая. У нее много названий.
Белуха, Ак-сюрю, Ак-су-рю, Кадын-Бажы, Катын-бажи, Катын-бажи-юч-сюйры, Мусду-тау, Музду-туу, Уч-Сумер, Уч-Айры, Уч-суури, Уч-сюре, Уч-Орион, «Трехглавая», «Вершина Катуни», Катунские столбы, Сюмер-гора. Это написано в любом путеводителе.
Есть несколько книг, в которых описана геология и география, растительный и животный мир, реки и ледники Белухи.
Рерихнутые – то есть поклонники учения Н. К. Рериха – верят, что художник подходил к подножью горы. Мистически настроенные экскурсоводы скажут, что местные жители не ходили на Белуху, потому что она священная, но туристам можно. Они бездуховные, пусть наберутся духовности, почерпнут энергию от горы. Все это известно и мне.
Недавно прочитал в брошюре «Природно-культовые объекты и археологические памятники Республики Алтай» Э. В. Екеева, Н. А. Константинов, Е. А. Константинова, А. В. Эбель; БНУ РА «НИИ алтаистики им. С. С. Суразакова». – Горно-Алтайск, 2015, следующее:
«По мнению некоторых информантов, сакральная гора Белуха – Кёкё-Мёнкю (Голубая вечность). Легенда гласит, что средняя вершина – это голова богини Умай, а две поменьше – головы дочерей. А её муж – Хозяин Алтая, отправился к богу Ульгеню за помощью, чтобы спасти всех от лютого холода, наступившего на Алтае из-за рыбы Кер-Дютпа (Кер-Jÿтпа), держащей на своей спине Землю, которую она по какой-то причине наклонила, что и вызвало холод».
Мне понравилось название – «Голубая вечность», очень поэтично. Там же есть упоминание, что: «С Белухой связано представление алтайцев о приходе Спасителя. Его миссия возлагалась на Ойрот-хана, другое его имя – Амыр-Сана. По преданию, Ойрот-хан должен прийти, «когда упадут три снежные сопки, из которых Катунь берёт своё начало».
Наверное, следует прочитать про бурханизм.
Гора Белуха с 1996 г. имеет статус памятника природы Алтая. В 1998 г. включена в список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО. Является центром природного парка «Белуха».
Вверху новые результаты измерений, внизу – старые (1970,83 г.)
Все уважают гору Белуху: и альпинисты, и туристы, и местные жители. Но вот что я еще знаю о горе. «Гора Мустаг некогда имел жену Кадын-Бажы (г. Белуха). Кадын-Бажы ушла от мужа Мустага из-за того, что Мустаг был слишком вшивым». Теперь живите с этой информацией. Даже не знаю, что сказать по этому поводу. Иногда я предупреждаю гостей, что Белуха – дама с характером.
Не та Алтын-ту
Нашел в научном тексте упоминание горы Алтын-ту: «В Канской котловине, вблизи дороги в сторону села Яконур Усть-Канского района, стоит Алтын-туу – „Золотая гора“. Эта невысокая, но крутая гора. В эту гору нельзя подниматься старым людям, женщинам. Есть поверье о том, что мужчины, которые поднимались на эту гору, болели, сходили с ума».
Гора Алтын-туу, Усть-Канский район
Не крутите пальцем у виска, это вторая на Алтае гора Алтын-ту. А известная во всем мире гора Алтын-туу (Алтын-Ту, Алтынтаг, Алтын-Таган, Ак-Таган, Иик, Ыйык) – самая высокая на берегу Телецкого озера – стоит в устье реки Чулышман, высота ее всего 2298 метров от уровня моря.
Алтын-ту, Вадим Климов 1994 г.
Известна она тем, что на горе стоит золотой аил великого бога Ульгеня.
Обратимся к документам, посмотрим на географическую карту. Почти вдоль Телецкого озера от мыса Куван до озера Коккель тянется хребет Алтынту. Он упирается в Самультинский хребет. (Написание названий по топографической карте горной части Алтая 1992 года.) Главные вершины хребта находятся в верховье р. Пыжа и р. Сынырлу. Почти все вершины безымянные, кроме горы Мажату (2036 м) в верховье р. Аспары. По этой реке можно выйти к р. Большие Чили. И по р. Ниж. Талдукел или по р. Аба тропа выведет на небольшой хребет, притянувшийся от р. Бол. Чили до р. Ачелман – это хребет Монаргы. Его главная гора Вершине Боже (2229 м), от нее строго на восток будет точка, отмеченная на картах высотой 2298 м. Именно эту вершину называют Алтын-ту. На север от нее гора Корумбу (2358 м). Давно измерено, что Корумбу на 500 м дальше от бега Телецкого озера, чем Алтын-ту.
Алтын-туу на карте
Подняться на вершину Алтын-Ту непросто. Исследователь Н. М. Ядринцев в 1880 году писал: «Два дня усилий мы употребили, поднимаясь на эту гору. Спутником моим был миссионер, отец Михаил Чевалков, и три охотника калмыков-телесов. Мы карабкались верхом и пешком по самым трудным тропинкам, прошли лесную и полярную зону и, оставив за собою поля растительности, поднялись на высочайшую сопку Алтын-Тагана; внизу из двух альпийских озер брала начало речка Кулядын, спускавшаяся водопадом в Телецкое озеро».
Я знаю четыре тропы на Алтын-ту. Одна тропа – от реки Большие Чили, другая идет справа от безымянного ручья в трех км от Кырсая. Есть тропа со стороны реки Пыжа и главный маршрут по реке Ачелман.
О горе Алтын-ту в 1905 г. писал путешественник В. В. Сапожников: «У юго-западного угла Телецкого озера громоздятся первые террасы Алтын-таган или Алтын-ту – Золотой горы. Крутые, почти недоступные, склоны горы местами заросли кустарником и клочками сухих трав, местами падают отвесно голыми скалами, кое-где прилепились наклонившиеся лиственницы. Алтайцам туда ездить незачем, да и между ними распространено поверье, что вершина Алтын-ту священна, и при всякой попытке взобраться на неё духи скрывают её от дерзких глаз, укрывая в облака».
О горе Алтын-ту народ сложил несколько легенд, сейчас будем разбираться.
Основная легенда гласит: «Давным-давно на берегах горного озера жил охотник. Как-то во время охоты нашел он в тайге золотой самородок с конскую голову. Привез он золото в юрту и стал похваляться, что теперь будет самым богатым человеком во всей округе. Но наступил год великой жары. На лугах пожухли травы, падал от бескормицы скот. Звери и птицы ушли с берегов озера. Пришла беда в юрту охотника. Глаза его жены потускнели, дети плакали от голода. Взял охотник кусок золота, пошел в надежде поменять его на еду. Много домов обошёл, но никто не дал ему за самородок и горстки ячменя. Вернулся он домой в горе и печали, зашёл в юрту, а ни жены, ни детей уже нет в живых – умерли они голодной смертью. В отчаянии охотник вскричал: «Если самородок величиной с конскую голову не могу обменять на горсть ячменя, зачем мне это золото? Брошу я его в озеро, чтобы больше оно никому не вселяло несбыточных надежд». Из последних сил поднялся охотник по каменистой тропе к вершине горы, которая возвышалась над озером. Бросил самородок в озеро и сказал: «Духи гор, приношу это золото в жертву вам. Прошу вашего благословления моему народу, чтоб не золотом он был богат, а теми дарами, что приносят земля, леса и воды благословенного Алтая. А в память о том, что у золота нет той силы, которую приписывают ему люди, отныне будет называться эта гора, с которой я самородок бросил, Алтын-ту – Золотая гора, а озеро, что его в свои воды приняло, Алтын-коль».
Главная идея этой легенды в том, что охотник приносит жертву за народ.
Есть и другие легенды: «Был страшный голод. Ни у кого не было даже куска хлеба. Один телеут нашел большой самородок золота. Драгоценная, но бесполезная находка! Он обошел со своим сокровищем всех своих соседей, но никто не хотел обменить золото на хлеб. Тогда телеут взошел на гору у южного конца озера и в отчаянии бросил золото в озеро, а затем сам погиб в его волнах. С тех пор эта гора стала называться Алтын-ту, а озеро – Алтын-коль».