Вадим Бондаренко – Окно в Европу (страница 16)
Комплексы этих упражнений все ещё дорабатывались учителями и медиками, а о каких-либо боевых искусствах никто и не слышал. Максимум, что было в этом плане у неандертальцев - некое подобие бокса, крайне травматичеого, надо сказать, и потому до сих пор официально не вошедшего в программу для подрастающего поколения. Не помогали ни специально изготовленные перчатки, ни шлемы - сила удара у “белых людей” была такой, что свернутым носом и фингалами дело не заканчивалось, и Круг Матерей совместно с травматологами, уставшими лечить многочисленные переломы, это дело притормозил. Компромиссом стали тренировки с боксерскими грушами, поединки временно прекратились. Мастера по заданию Круга Воинов начали разрабатывать лёгкую кожаную броню для спортсменов, но дальше опытных образцов дело пока не продвинулось…
То, что продемонстрировал Чан-Синь, далеко выходило за эти рамки. Здесь чувствовалась система и долгое время передаваемые от поколения к поколению традиции. Конечно, денисовцы не были шаолиньскими монахами, но своя уникальная школа у этих ребят точно есть. Достаточно внимательно посмотреть на тело парня - все мышцы развиты гармонично, образуя красивый рельеф, капли пота хоть и проступили на коричневой коже, но дыхание ровное, не сбивающиеся даже после такой тренировки. Передо мной был готовый сенсей, способный принести моему народу огромную пользу!
- Чан-Синь, не устал?
Парень, закончив разминку, ещё несколько минут разговаривал с дочерью, затем, присев на туго натянутом тенте палубы, стал умываться холодной речной водой. Девочка, упрямо поджав губы, продолжила упражнения.
- Нет, так люди начинать новый день. Правильно начинать.
- А Ли - она сделала что-то неправильно?
- Она дети. Ошибаться часто. Но делать успехи, да.
И заметив, что дочка, прекрасно все слышавшая, улыбнулась, гордо задрав подбородок, только покачал головой.
- Почему энн-ой Дим и другой человек-брат не развивать тело?
- Чан-Синь, сейчас мы в походе, и на это нет времени. Да и не умеем мы выполнять все те штуки, что ты только что показывал.
- Отец Дим не показать сыну?
- Эммм… да, не показать. Тьфу, не показал! Не успел, наверное.
- Я научить, если энн-ой Дим хотеть.
- А остальных людей - научишь?
Денисовец задумался, потом неуверенно кивнул головой.
- Сложно учить взрослый человек. А учить человек-брат никто не пробовать. Я пробовать, думать, Чан-Синь справиться.
- Тогда у тебя в Лантирске появится уникальная профессия. И если будут успехи - и я, и Круг Воинов хорошо заплатим за новые знания и умения.
- “Заплатим”?
Пришлось объяснять значение денег и то, сколько чего можно приобрести за одну “чайбу”. Как ни странно, парень смысл новой для себя концепции уловил сразу, и одобрительно кивнул.
- Чан-Синь согласен.
- А с тем, что ты сможешь покинуть город только вместе с энноем, согласен?
После объяснений причины такого требования, он легко согласился. Возможность жить нормальной жизнью, не опасаясь выполнить элементарные действия - погреться у огня или заснуть, дорогого стоила.
- Энн-ой Дим, я очень долго идти. Видеть столько, сколько другой человек за всю жизнь не видеть. Больше не хотеть идти прочь от люди. Даже от люди-братья.
- Тогда мы договорились окончательно, и в городе ты станешь уважаемым и обеспеченным человеком.
На плоском лице только что ставшего полноправным лантирцем парня впервые за сегодняшний день промелькнула улыбка. Крепко сжав протянутую мной руку, он встал и, одевшись, задал неожиданный вопрос.
- Если энн-ой Дим не тренировать тело, то хотя бы разум он тренировать?
- Ты это о чем?
- Люди развивать связь. Долго тренировать - легче пройти в Жилище Сай-танов. Раньше так быть, пока Великий Сай-тан не съесть других сай-танов. У человек-брат не так?
- Ты говоришь о медитации? Но зачем она тебе, ты хочешь в старости добровольно стать пищей?
- Нет. Простой люди тренироваться, чтобы долго жить в Месте Недолгого Счастья. Много силы вобрать сразу, когда память о человек ещё не угасла. Сохранить ее. Очень долго жить после того, как умереть.
Вот оно что… Значит, расширение внутреннего хранилища энергии может позволить обычным людям не только с большим шансом на успех попытаться пройти в Первую Пещеру, но и, в случае неудачи - в разы увеличить срок своего пребывания в Землях Вечной Охоты? До сих пор в Лантирске медитацией занимались только эннои, теперь эту практику нужно будет распространять на все население. И начну я, пожалуй, с Эрики и своих детей - успехи семьи вождя станут примером для остальных жителей города и подтолкнут их к скорейшему обучению и использованию медитации для работы над собой. Отправлять жену в Пещеру Предков, конечно, не рискну, но отследить положительные изменения будет очень просто - я прекрасно знал продолжительность времени, на протяжении которого и Эрика, и Ингвар с сестрами могли безопасно для здоровья принимать передаваемые мною через пламя образы. И если это время станет расти, значит, мы на верном пути!
Наскоро перекусив, мы продолжили плаванье. Направление ветра сменилось с бокового на попутный, и лантирский флот разогнался до двадцати пяти километров в час. Скорость, пусть и не совсем точно, я определял по величине угла, на который отклонялась веревка с закреплённым на конце грузом. Полученное значение в градусах затем по составленной ещё во время испытаний “Сайгака” таблице переводилось в привычные километры в час.
Путешествовать по воде и по суше - это две огромные разницы. Большинство людей сейчас наслаждались бездельем, развалившись на палубах - одни дремали, другие лениво наблюдали за проплывающим мимо однообразным пейзажем. Чан-Синь предпочитал не тратить зря время, и пытался освоить непривычные для себя слова русского языка. По его просьбе я повторял сказанные фразы по-русски, иногда объясняя значение отдельных слов. Ли сидела рядом, навострив уши, но больше слушала, чем говорила - влазить в разговор старших девочка не решалась.
- И давно ты занимаешься развитием тела?
- Давно, энн-ой Дим. Отец научить.
- Для чего?
- Как для чего? Чтобы отбиться от люди Сай-тана.
- А копьё тебе тогда зачем? Или дубина?
- Так копьё и у люди Сай-тан есть. А тело развить они не любить. Они ленивый люди, как и вы сейчас.
Ну да, несмотря на приглашение, к утренней разминке денисовца так никто и не присоединился…
- Вы что, от копий голыми руками отбиваетесь?
- Зачем рука? Тоже копьё. Но копьё можно выбить, сломать, направить против враг. Без копьё, без дубина люди Сай-тана - слабый люди. Я убить два такой люди, вывернуть им рука, потом сломать шея.
Посмотрев на короткую мощную шею Чан-Синя, я уважительно кивнул - сломать такую трудно даже для неандертальца.
- А твоего отца кто научил?
Парень призадумался, потом уверенно заявил
- Его отец. Я помнить плохо, слишком мал быть. Но он учить отец так, как я учить Ли. Много учить, много не успеть - Сай-тан забрать его.
- Он развел огонь?
- Да, сильно болеть, нужен отвар полезный трава. Настойки Яо-Пинь не быть, рискнуть. Зря…
Действительно, зря - пытаясь спасти физическое тело, отец Чан-Синя рискнул сохранностью разума. И проиграл, лишившись посмертия в Месте Недолгого Счастья. Время там течет в тридцать раз медленнее, и хорошо подготовившись при жизни, покинувший мир живых может прожить там очень долго, главное, чтобы о нем кто-то помнил…
- Выходит, вы стали развивать разум, чтобы прожить вторую жизнь в Месте Недолгого Счастья, а тело - чтобы отбиваться от людей Сай-тана?
- Плохо жить без огонь. Мясо есть сырым, вода холодный. Пещера холодный. Мы стать почти как дикий лесной люди, только не такой волосатый. И без хвост… А люди Сай-тан - у них есть огонь. Есть тепло, люди Сай-тан мало болеть, дети мало умирать.
Наши древние призраки, оказывается, были вовсе не такими кровожадными! Они, хоть и тормозили любой прогресс неандертальцев, в отличии от своего денисовского коллеги не лишали их всего. Варг мог стать достойным аналогом шайтана - но на пути главы рода Большезуба возник человек из двадцать первого века, случайно оказавшийся в этом мире и в этом времени…
Денисовцам не повезло - едва сделав первые шаги по длинной лестнице цивилизации, они оказались сброшены с нее волей одной единственной эгоистичной сущности. Значение огня в жизни людей каменного века трудно переоценить - это и надёжный источник тепла, особенно важный для подрастающего поколения и людей в возрасте, и обработка пищи, не только облегчающая ее усваиваемость, но и предотвращающая заражение паразитами и болезнями. Огонь широко использовался охотниками - на кострах обжигали самые примитивные копья, факелами и дымом пугали стада животных, направляя их в засаду или к обрыву. Пламя костра служило надёжной защитой от ночных хищников, не позволяя им пробраться внутрь пещер на стоянках и поселениях.
И вот, привыкшие ко всем благам цивилизации, что давал простой костер, денисовцы оказались в такой же ситуации, что и некоторые народы Азии, вынужденные бороться с заведомо превосходящим их в техническом развитии противником. Так же, как монахи в монастырях Тибета осваивали боевые искусства для противостояния отрядам циньских наемников, а то и целым подразделениям имперской армии древнего Китая, зачастую намного лучше вооруженной, сородичи Чан-Синя, лишившись доступа к огню, были вынуждены использовать скрытые возможности своего тела, чтобы выжить в противостоянии с ловцами людей Сай-тана.