В. Ляшенко – Терапия творческим присутствием. Теория и практика (страница 15)
Однако с рождением смысла переживание не исчезает, оно лишь меняет свою качественность. И вопрос смысла перед нами стоит не только в особых критических ситуациях, а вообще всегда: человек – «существо смысла». Вне переживания мы не осуществляем себя как личность, то есть собственно по-человечески. Другой вопрос, что в «обычной ситуации» мы можем отстраняться от выполнения внутренней деятельности по порождению смысла, поскольку в этом нет такой острой необходимости. А критические ситуации, в силу того, что переживаются как угрожающие жизненно важным ценностям, с наибольшей интенсивностью ставят перед этой необходимостью.
Однако мы знаем массу примеров того, что даже критические ситуации не побуждают к внутренней деятельности по проживанию своего опыта и его переосмыслению, зачастую происходит как раз противоположное: человек пуще прежнего отстраняется от неприятных для него чувств, и не производит работы по обретению личных смыслов.
Другими словами, внутренней деятельностью мы можем заниматься и вне критических ситуаций, также как не заниматься ею и в критической ситуации. Переживание выходит за рамки критических ситуаций, оно всеобъемлюще и пронизывает всю жизнь. Здравый смысл подсказывает, что иначе и быть не может, если переживание означает , а переживать – быть живым.
Переживание присутствует в любой деятельности: сама деятельность является проявлением того или иного качества переживания, его творческим исходом – переживание порождает ту или иную деятельность.Другими словами, внутренняя деятельность порождает и наполняет внешнюю: рождённый переживанием смысл приводит к принятию решения и в дальнейшем осуществляется в предметной деятельности, проявляется в том или ином поведении. Равным образом и «не рождённый смысл» проявляется в поведении.
Таким образом, «внутренняя деятельность по порождению смысла» является частным случаем переживания. Переживая, мы можем заниматься разной внутренней деятельностью: например, вникать в свои чувства, отношения, обстоятельства и порождать новые смыслы; или отстраняться, избегать, вынашивать планы отмщения, «думать о хорошем» и т. п. – и это будет нашим способом переживать: переживать «не переживая».
Следовательно, сама предметная деятельность и поведение являются не только порождением переживания, а его неотъемлемой составляющей, его «выразительной» ипостасью. Переживание раскрывается в поведении, как семя раскрывается в ростке.
Проще говоря, переживать – это всегда означает, в том числе, и – . Что бы и как бы мы ни переживали, мы при этом всегда : как-то себя ведём, что-то делаем, то есть проявляем себя в
Итак, АФ «деятельность» описывает не только внутреннюю деятельность по порождению смыслов, но и поведение в целом, которое служит как воплощению этих смыслов, так и основой внутренней деятельности
В отношении психотерапии, важно осознавать, что практически мы имеем возможность управлять только своим поведением: только через наши действия (внутренние и внешние) нам открываются все остальные аспекты нашей жизни, только через деятельность мы получаем опыт переживания.
АФ показывает то, как данное целое проявляется. Всякое живое существо проявляется в своём поведении. В каком-то смысле мы можем сказать, что всякое наше проявление есть поведение: мысли, речь, чувства, действия, выборы, состояния, отношения – всё это мы можем рассматривать через поведение. Но это не значит, что все аспекты переживания мы можем свести к одному поведению. Важно учитывать контекст подобного рассмотрения. Ведь поведение не возникает откуда ни возьмись: это всегда поведение кого-то, в каких-то обстоятельствах, в связи с чем-то, на основе чего-то. То есть поведение не может рассматриваться вне всей совокупности аспектов, его просто не будет как такового.
То же самое можно сказать о любом другом аспекте переживания: каждый из них является представителем переживания, так как переживание целостно.
Самоопределение, выбор
Аспект координации (АК): «самоопределение».
Центром всякого переживания является . Самоопределение: отношение к самому себе, отношение к своей среде – является сердцевиной личности человека. Оно есть место нашего экзистенциального, сущностного выбора себя и своей жизни: какую точку зрения занять, «с какой колокольни смотреть» – в том, что происходит? мне относиться к тому, что происходит? оно для меня является?»
Качество переживания зависит именно от , от того, кем и каким человек выберет быть. Этот выбор рождает и соответствующий выбор мира (см. АС):
Определение себя-и-мира рождает именно такое переживание, а не какое-либо другое.
Феноменологически АК «самоопределение» проявляется как вопрошание себе «кто я?/какой я», как выбор той или иной установки, дистанции
Выбор имеет свою предысторию, какой-то личный опыт, закреплённый в тех или иных установках. Установка есть факт личного опыта – она есть вера в то, что я-и-мир таков. По-другому установку мы называем доминантой, личностной позицией, личным выбором, точкой зрения, экзистенциальным статусом и т. п. 88
Поскольку является «аспектом координации» переживания, то это означает, что все виды собственно «психологических трудностей» берут своё начало в одной основополагающей трудности – трудности самоопределения: человек та́к определяет себя, что это препятствует освоению переживания, то есть приспособлению к существующим условиям и требованиям жизни.
Обобщение
Все описанные выше свойства переживания взаимосвязаны, невозможны друг без друга и раскрываются друг в друге. Они представляют собой , в котором мы выделяем разные качественные стороны, в зависимости от того, на что обращаем внимание.
Например:
– От характера самоопределения зависит то, в каком состоянии человек будет находиться, в каких отношениях и с кем состоять, что будет делать, а чего делать не будет (или чего будет избегать делать).
– Невозможно говорить об отношениях и не говорить одновременно о чувствах, деятельности и самоопределении: в отношениях всегда состоит человек, и его отношения всегда проявляются в каких-либо действиях и состоянии.
– Всякое чувство, эмоциональное и вегетативно-соматическое состояние является проявлением деятельной, смысловой позиции по отношению к происходящему (оно функционально).
– Когнитивная обработка (АФ) влияет на эмоциональное и вегетативно-соматическое состояние (АО), которое в свою очередь всегда влияет на характер когнитивной обработки.
– Связь «самоопределение-отношения» предполагает логическую связь особенностей самоопределения с соответствующим определением мира (обстоятельств, отношений, окружающей среды), в контексте которого человек определяет себя. Например, если человек боится мира (мир «большой и страшный»), то такому восприятию мира соответствует и восприятие себя («я маленький и беспомощный»). В связи с таким отношением к себе и к миру человек в той или иной степени замыкается в себе, ущемляя не только свою человеческую, но и природную взаимосвязь с миром (постольку, поскольку развившиеся общественные потребности подчиняют себе природные), и это в свою очередь сказывается на его самоопределении.
Чем менее человек учитывает особенности своей среды, тем более он от неё зависит. Кроме того, эта связь показывает, что, влияя на характер отношений со средой, мы влияем как на сферу деятельности, так и на сферу чувств одновременно.
– Связь «отношения-состояние» указывает на то, что чувства появляются и проявляются в отношениях со средой, и что среда влияет на чувства: «объективно» всякое состояние есть какие-либо отношения (с кем-то и чем-то); а «субъективно» всякие отношения есть какое-либо состояние.
То, что испытывает человек, оказывает влияние как на характер отношений со средой и обстоятельствами, так и на сами эти обстоятельства: человек, являясь частью своих обстоятельств, в связи со своим состоянием определённым образом ведёт себя и устраивает свои обстоятельства. Этот способ участия человека в своих обстоятельствах отражает его состояние. Обстоятельства же, в свою очередь, оказывают влияние на то, что человек претерпевает.
– Связь «самоопределение-состояние» определяет обстоятельства внутренней, субъективной жизни человека: как самоопределение и чувства взаимно влияют друг на друга и порождают особое переживание. От того, как человек относится к своему состоянию (например, к тревоге и всем сопутствующим ей психо-физиологическим проявлениям), зависит то, что именно он будет испытывать, каковы будут эмоциональные и вегетативно-соматические проявления состояния. В данном случае «отношение к состоянию» означает то, какой выбор делает человек относительно него – чем оно для человека является. То, как человек переживает, определяет содержание переживания.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.