Цви Найсберг – Северное сияние в тундре радужных надежд (страница 5)
Ну а некогда уж затем впоследствии на редкость, хлопотно оседлав кресло полностью единоличного и чисто безвременного правления, и можно будет нечто подобное в том самом дальнейшем вполне уж инициировать считай что в виде буднично обыденной практики, дабы на самом-то деле затем иметь исключительно полноценную возможность проявить всю свою неистово одеревенелую бесчеловечность.
19
И кстати, нечто подобное некогда ранее явно как есть довольно-то весьма простецки и имело же место, но разве что при несколько других обстоятельствах, поскольку истории неизменно так свойственно ходить кругами и почти безрадостно совсем несчастливо во всем повторяться…
И вот как-никак, именно для того, чтобы тех или иных людей безо всякого разбора снова начали разом почитать за ту же скотину надо, было только лишь и расчистить место для отчаянно спесивой идеологии, что исключительно вот яростно сходу уничтожит всякую человечность по отношению к людям, объявленным врагами страны и общества.
И их статус вполне живых людей будет отныне почти до конца совершенно же аннулирован.
Причем для чего-либо подобного вовсе так никак не будет нужно до чего уж дикой свистопляски крайне разрушительного изменения климата на всей ведь матушке Земле, а вполне еще предостаточно будет и того самого весьма последовательного, и планомерного развития какого-либо тоталитарного общества.
А оно сколь еще быстро видоизменяет саму природу человека, делая его более чем опасливо обособленным от чего уж вообще угодно, что вполне еще на деле пахнет скверной той или иной крамолы.
Да и вообще всякое тоталитарное общество явно как есть старательно изничтожает в массах всякое настоящее милосердие, раз простые люди от тех самых ярых воззваний становятся лишь куда поболее духовно серыми и вконец обезличенно сколь и впрямь ведь ничтожно никчемными.
И все это уж разве только поскольку, что тоталитарное общество попросту напрочь атрофирует у почти всех своих граждан всякую общественно проявленную совесть!
То есть любой всевластный режим на редкость яростно претендующий на моральное преображение масс, только лишь и сделает из них тех, кто прочнее прочного заткнет уши ватой и будет совершенно так равнодушен к тому, что рядом кого-то прямо сейчас до чего же зверски насилуют и убивают.
Люди со временем явно же приучились видеть ровно столько сколько им было ныне положено, а все остальное совсем вот попросту вовсе никак не замечать.
И это именно потому, что в государстве, в котором призрак крайне далекого светлого будущего всецело стал весьма должным оправданием нынешней суровой нищеты власть никак неуместных советов столь откровенно же умственно деградировала до уровня пастуха зорко присматривающего за всем поголовьем вверенного ему скота.
И главное при этом ради той весьма обильно политой кровью идеи на одних только словах некоторые вполне искренне целеустремленные личности и вправду были готовы смело шагать в запредельные дали совсем иного грядущего.
Однако все – это разве что лишь в том крайне общем и считай округленном смысле зато ведь те самые отдельные людские судьбы всю большевистскую власть столь помпезно строящую некий вовсе-то иной удел для всего человечества попросту никак чисто внутренне разом не затрагивали.
Да и вообще даже те самые наиболее простые люди при большевиках стали до чего еще намного вот душевно черствей.
Ну а тем более у людей третьего и четвертого поколения живущего при том самом принципиально новом строе попросту само собой в конце концов выработалось чувство полнейшей же апатии абсолютно ко всему на этом белом свете…
Ну а вследствие того такие люди с величайшей легкостью затем и становятся чистыми марионетками или шахматными фигурами, которые можно будет дергать за ниточки и делать с их помощью кому-либо вполне как есть еще весьма конкретно нужные ходы…
И именно так ему и должно будет быть разве что лишь потому, что построение неофиодализма было бы никак считай же невозможно без сколь безнадежно светлой веры в грядущий всеобщий рай.
Ну а те кто никакой другой страны вовсе уж и не знают попросту разом и принимают существующее положение вещей как нечто вполне ведь полностью должное…
И главное при этом чисто ради того, чтобы, то самое крайне тягостное закабаление народа имело наиболее совершенный вид, буквально-то всему отныне и должно будет сколь торжественно объясняться одними наиболее наивысшими и максимально суровыми соображениями вящей заботы о тех самых только же будто бы грядущих поколениях.
Причем это как раз именем их самого незабвенного счастья и можно будет разом оправдать безмерные мучения поколения нынешнего так и прозябающего в непролазной грязи и почти полной темени…
И главное у больших и малых руководителей такой страны еще и вырабатывается своя можно сказать новая мораль, основанная на чисто глобальных вещах, ну а всякие мелкие частности их при этом удивительно вот мало затем хоть сколько-то еще на деле взволнуют.
Ну а всем тем чрезвычайно черствым и заплесневелым постулатам той самой, до чего еще простой и чисто прежней естественной морали будет, как есть, отныне уж дан именно тот поистине должный для кое-кого от ворот поворот.
Причем новое время само собою подразумевает новые формы обмана всяких тех или иных как есть и поныне самых же вовсе на редкость весьма простодушных обывателей.
А это само собой, в конце концов, и приводит к одной лишь значительно большей утонченности того как оно есть уж еще весьма стародавнего, хитроумного зла.
И ведь сколь еще старательно оно сделает абсолютно так все от него только зависящее, дабы как есть уж затем считай так вновь бы ему вполне удалось весьма надежно протиснуться сквозь угольное ушко в тот самый считай как есть будто бы новый мир высоких идей и мыслей.
20
И это нечто совсем не чего-то более чем на редкость безупречно новое.
Поскольку уж вот еще что: в том числе и в той на редкость древнейшей античности цивилизованные люди, прекрасно могли, живя в атмосфере сытой праздности, до чего и впрямь беспринципно выдавливать последние соки из бедноты, обирая ее при этом до самой распоследней нитки.
Уж попросту при этом явно так нисколько, не принимая в расчет никаких, как есть безо всякого толка чисто так разве что совсем зазря нелепо умствующих возражений…
И это как раз-таки поскольку доподлинно возвышенная культура – это отнюдь не та самая славно кем-либо вот, более чем удобно обустроенная канва сколь сладостного почивания на лаврах довольно-то давно кем-либо безупречно верно достигнутого успеха, а, куда вернее, чисто внутреннее чувство прекрасного, и безупречно же более чем многозначительно высокого…
Сколькие до самого безумия ярые садисты, изуверы и мракобесы ласково и слащаво вполне же умели довольно-то малой, но действительно светлой стороной их души… во всем и вправду безгрешно предаваться сущему блаженству, благостно «вдыхая аромат» набегающих волн классической музыки.
Они, кстати, очень ведь даже тонко порою умели ценить самую разнообразную высокую поэзию.
А все это лишь исключительно поскольку, что ради того, чтобы духовно развиваться, дабы на редкость же радостно затем внимать каким угодно видам искусства, никак не потребуется ни свербящей изнутри, а иногда и кровоточащей совести, ни досконально выверенной в больших и самоуглубленных раздумьях настоящей, а не фарисейской морали…
Раз для чего-либо подобного только и всего, что и впрямь-то если чего и понадобится так это одно то разве что того явно стоящее интеллектуальное развитие, которое, между прочим, прекрасно может быть сколь же полностью во всем односторонним.
21
Ну а во имя вполне достойного улучшения общественных отношений, а не одного того совсем уж беспочвенно надуманного и крайне вот форсированного преобразования всякого, того довольно-то пока весьма скудного знаниями интеллекта; в некое новое его качество надо бы менять никак не течение всей истории, а затхло-собственническую психологию серых масс.
Однако подобного рода замшело-обывательское мышление весьма же просто и незатейливо, а также и нисколько так вовсе совсем неповоротливо.
Ну а, следовательно, хоть сколько-то разумно его изменить будет возможно разве что только в течение до чего долгих тысячелетий самого ведь планомерного развития, что будет уж всячески выверять буквально каждый свой самый малый шаг.
Да и вообще заниматься чем-либо подобным надо бы, никак при этом, явно никак не опасаясь разом же испачкать свои нежные руки, а только лишь душу держа от этакого процесса как-то по возможности совершенно так явно в стороне.
22
Ну а за счет чьей-либо самой же чистейшей внутренней отстраненности от абсолютно любой весьма отвратно черной копоти реалий самой еще широчайшей общественной жизни, да и сколь воинственно нигилистического переосмысления любых фактов существования вселенной и людей в ней и возникла затем новая каста самодовольных жрецов, яростно сгрудившихся вокруг очага «великих» научных познаний.
И это только лишь тот необычайно холодный, расчетливый и самодовольный ум и стал же ныне признаком самой наивысшей категории людей – вершителей больших и славных дел.
И эта как раз данная страшно завзятая мудрость сегодня и стала наиболее главной добродетелью всяческого вот большого и трезвомыслящего рассудка.