Цви Найсберг – Северное сияние в тундре радужных надежд (страница 4)
14
Но при всем том всякое возвышенное искусство и вправду создало столь много прекрасного, более чем безыскусно на деле способного сходу же спасти этот мир от всех тех столь откровенно снедающих его безумств, что алчная и прожорливая цивилизация подчас была именно вынуждена несколько отступать от своих сколь еще безучастно надменных житейских принципов.
Правда, происходило это разве что где-то вокруг давних и древних очагов культуры, да и проявлялись эти тенденции исключительно разве что в плане никак не преднамеренного отказа черствой и бездушной власти от самого же отъявленного ее садизма и измывательства над теми, ни в чем не перед кем неповинными людьми.
Да вот, однако, бывало, оно и с точностью считай, что всецело же наоборот…
Иногда цивилизация до того славно и умело использовала духовность и культуру, что те, до чего ведь безнадежно преобразовывались в обоюдоострый меч, нечестиво и воинственно обращенный против всякого дикого варварства с одной только разве что непримиримой целью изжить бы его с бела света, не считаясь при этом толком ни с чем.
15
И при всем том, однако, нисколько тут попросту явно уж не о чем спорить: настоящая гуманность – достижение высокой и одухотворенной культуры, а доли цивилизации в этаком благом деле нет, как нет.
Да и вообще надо бы довольно-то твердо и весьма ответственно уж как раз-таки то разом на деле еще сходу разом отметить.
А именно что как есть совсем доселе попросту и не было ее даже в помине.
Раз вот те самые на редкость разные люди, чисто еще изначально облаченные в одежды умиротворенного богатства духа и тела, весьма многозначительно могут убивать жалких и далеких от них обывателей, словно тараканов.
Уж и впрямь-то до чего весело при этом всячески ухмыляясь, когда им на деле доводилось узреть все их безумные страдания по тому самому никак небезызвестному ящику под тем сколь уж незамысловатым названием – телевизор.
Ну а всем тем отчаянно простым смертным, так или иначе вполне наглядно же составляющим исключительно как есть недалекую и крайне невежественную толпу, все ведь как есть более чем многозначительно будет еще простецки верно затем вполне доходчиво разъяснено…
Поскольку то и близко никак никогда не составляло хоть сколько-то значимой и существенной проблемы и впрямь-то сходу втиснуть в уши и глотку серой, и совершенно блеклой умом толпы те самые до чего еще яркие и выпуклые постулаты нынешней, как и понятно логически совсем несокрушимо правой официальной политики.
Да и как, то вообще может быть, хоть сколько-то иначе коли людское месиво масс, безо всякого в том сомнения, никак не из думающих людей состоит, а посему и все, что кому-либо покажется выгодным, она до чего непременно с самой великой радостью довольно-то спешно более чем сходу как есть разом еще проглотит.
И главное, что считай ведь вовсе никаких довольно существенных перемен в этом вопросе ожидать попросту же явно вот никак и не следует.
И главное нечто подобное со всех его видимых сторон обстоит именно так, а никак не иначе исключительно же потому, что на данный момент веры и невежества во всяком обывателе буквально-то столько, что он считай загодя примет почти всякое «задушевное откровение», наконец снизошедшее и до его издали на редкость весьма неприметно житейского уровня.
То есть он на деле будет вне себя от совершенно безумной же радости…
Коли и у тех совсем безнадежно, как правило, немыслимо далеких, словно боги Олимпа, духовных или политических лидеров и впрямь-то дошли ныне руки прислать скромную весточку и ему, такому во всем простому и для них вовсе невзрачному и неприметному смертному.
И главное весьма длительное время всяческой людской и подчас чрезмерно же аморфной массе быть в этом самом вопросе без тени сомнения почти равнодушно куда-либо, как есть еще слепо же ведомой, относительно легкой на подъем и исключительно сразу более чем сметливо понятливой…
16
И нечто подобное – это разве что те еще фактически как есть почти уж совсем безгрешные огрехи этой вот нашей современной цивилизованной жизни…
И это разве что доподлинно настоящая культура постепенно приучит, а то и принудит к тому никак непосильному для буквально всякого (а в том числе и хорошо и строго образованного невежества) исключительно же верному так привлечению народа ко всякому процессу обсуждения его дальнейшей судьбы.
Но это именно как раз для того, чтобы найти ко всему тому вполне должные более-менее достойные пути, и нужен был светлый ум, а не одни те весьма ярко блестящие и до чего, ясное дело, самые еще безупречно светлые намерения.
И это один лишь тот на редкость беспредельно широкий и проникновенно острый ум и сможет хоть сколько-то беспроигрышно вполне ведь еще затем поспособствовать самому как есть должному успеху в области исключительно широчайшего применения (по ее наиболее прямому назначению) иногда и впрямь совсем нестерпимо суровой, да только между тем вполне до конца зрелой морали.
Да только ведь тот буквально всякий должным образом верно задействованный общественный разум, более чем вдоволь вооруженный духовными достижениями всего человечества явно же сходу, вступает в самое дикое противоречие с тем чего только непременно захочет ничем неутолимое чрево всяческой той нынешней нам современной цивилизации.
Ну а та технически верно, подкованная цивилизация подчас уж разом еще только и насаждает одну лишь ту слепую без тени раздумий весьма вот смело все то прежнее так и крушащую брутальность.
И это как раз нечто подобное полностью уж смело отводит от глаз ее представителей (кои без конца и края проникнуты верой в свою наивысшую и невероятно весомую значимость) всяческую вообще самую элементарную логику доподлинно настоящего душевного сострадания.
Она у них на редкость бестрепетно и сколь веско вполне еще вскоре разом заменяется логической сообразностью тех в одно то немыслимо как есть вычурно абстрактное БЛАГО безумно и весьма на деле резво свершаемых действий.
И как-никак а, в принципе, при подобном уж вовсе совсем одиозном подходе можно очень вот даже более чем далековато уйти, а в том числе и зайти в те самые попросту немыслимые дебри как есть той еще попросту до чего дичайшей схоластки.
И главное, для всего того никак не будет нужно совсем и близко ничего из того, о чем написал великий писатель Иван Ефремов в его более чем откровенно пророческом романе «Час быка»:
«К великому счастью, деградация биологических наук на Тормансе не позволила такого рода „ученым“ добиться серьезных успехов в тех зловещих отраслях биологии, которые в отдельных странах Земли в свое время едва не привели к превращению большинства народа в тупых дешевых роботов, покорных исполнителей любой воли».
17
И ох уж эта до чего извечная и всеблагая надежда на то самое сколь неминуемо полностью же вовремя весьма на редкость удачно подвернувшееся авось!
От чего-либо такого неизбежно тянет белым дымком столь уютно-домашнего ожидания, пока чего-либо именно ведь само собою как-нибудь обязательно так совсем неспешно разом еще не рассосется, да и непременно как-нибудь вполне обустроится и образуется…
Однако на самом-то деле там, где весело правят бал дешевый популизм и великое самомнение, будет на деле возможно буквально, вот все что только угодно.
И те самые непомерно большие усилия (при любом раскладе) со временем, в конце концов, явно так всецело приведут как раз к тому, надо сказать, на редкость предсказуемому заранее уж вполне еще на деле ожидаемому результату.
Люди, они ведь чего только угодно в пищу весьма безропотно, да и крайне радостно разом употребят, то есть вовсе-то неважно какую именно еще отраву, лишь бы та была хоть сколько-то с виду съедобной, а потому и чего-нибудь подмешать в общеупотребляемые продукты, в конечном итоге, никак не составит ровным счетом абсолютно никакого труда.
И если вскоре начнутся проблемы в связи с размыванием берегов океанов и морей, а также и чудовищного разрастания пустынь, то уж легче-то всего будет решить возникшие на этой почве трудности со всем тем взбунтовавшимся населением как есть наиболее простейшим его обкормом химическими заменителями НОРМАЛЬНОЙ ПИЩИ в откровенно преступном их сочетании с сильнодействующими психотропными средствами.
Поскольку именно с их благой помощью и окажется вполне же доступно сколь быстро и легко сходу успокоить даже и наиболее буйные людские инстинкты.
18
Причем вся эта наша современная цивилизация как раз-таки в силу всех своих до чего отчаянно-хищнических чаяний уж давно на деле могла бы именно к чему-либо подобному как есть прямиком, разом и прийти, причем даже и без каких-либо особо веских внешних суровых причин.
Да только вся та ныне существующая культура и высокое искусство попросту никак не дали бы ей нечто подобное замыслить, а впоследствии и до конца дерзко и чисто же предумышленно, сколь еще дерзко затем осуществить.
Однако именно вследствие совсем ведь нерасторопно, но весьма веско и грозно надвигающихся природных катаклизмов все высокое и чистое непременно и впрямь можно будет сходу взять в оборот политическим путем, до чего многое надежно и добросовестно объяснив чисто временной и полностью так отсель раз и навсегда вынужденной необходимостью.