Тимур Хакбердиев – Духовность в заточении (страница 2)

Кто-то, идя по улице, замечает только мусорные контейнеры, кто-то — булочные, а кто-то идет и смотрит только на небо.

Чем тюрьма отличается от монастыря? Многим. В монастырь идут добровольно, в тюрьму – нет, разве что герои некоторых фильмов.

Пример: вот вы оказались в библиотеке; так ли важно, насильно ли вас туда запихнули или же вы решили запереться в библиотеке сами. Тюрьма — это библиотека, но читать вы можете только о себе. Все книги в ней о вас и все в вашем сердце.

Если тебя выгнали из дома, хорошо уметь сделать вид, что ушел сам. Конечно, трудно сделать вид, что оказался в тюрьме по своей воле и никак не узнать, была ли на то воля Бога, но в наших силах сосредоточиться на духовности. Не важно, добровольно ли вы оказались в данном месте или нет, важен факт того, что уже здесь.

По мотивации пребывания общество в монастыре и тюрьме разительно отличается. И все же, если вы решили не тратить время зря и заняться интенсивным саморазвитием, то не имеет значения в каком обществе вы оказались. В общем, никому до вас нет дела, никому вы не интересны и слушают вас сначала от скуки, потом — чтобы ответить и начать рассказывать свое. Остальные отличия для нас не имеют значения.

Тюрьма и монастырь — это места, где за первые годы вы можете испытывать великую тоску, спрятанную под кожей.

Мучительные сны о свободе, страдания, безумная скука, уныние — все аспекты великой тоски. Тоску можно лишь осознать и преобразовать, благодаря духовному пути

Великая тоска — это те страдания, которыми человек обрекает самого себя, когда его вычеркивают из прежней жизни и изолируют. Великая тоска — это пробуждение ото сна, напомнившего о горькой утрате. Утратили ли вы свободу или же близкого человека, вам предстоит понять, что свобода у вас в голове, а близкий и ваши совместные воспоминания надежно хранятся в сердце. Великая тоска может возникнуть от утраты имущества, бизнеса, перспектив. Разве вы не знали, что самое ценное —это ваше достоинство, ваша честь, ваше пламенное сердце, ваша храбрость, то что всегда с вами. Это то, что у вас никто не сможет отнять — это истинно ваше; а то, что можно отнять — не ваше.

Великая тоска отнимает вашу энергию, вместе с тем, она поворачивает человека к самому себе. Не хочется плакать, не хочется смеяться. Если же вы смеетесь, то внутри остаетесь несчастными. Вы веселитесь, понимая, что веселье — обман, пока вы ощущаете тоску глубоко внутри. Великая тоска напоминает об одиночестве, которое надо, внутренне преобразовать в уединение. Люди сбиваются в группы черных, красных, белых. Любые группы не более, чем иллюзия, удобство — оставайтесь собой, в какой бы группе вы не были. Не забывайте об уединении, в какой бы группе вы не были.

Тоска напоминает вам, что на ближайшие годы ваш дом — заточение. Истинный дом — это ваше сердце, а все остальное — лишь временное жилище.

Великая тоска напоминает трамплин и вам выбирать куда с него прыгнуть. Вам решать: сведется ли ваше существование к обыденности - или же вы возвыситесь над бренностью мира, и зависимость от счастья и страданий утратит всякую власть над вами.

Тюрьма — агрессивная среда, в ней человек так или иначе подвергается психологическому подавлению хотя бы со стороны сокамерников и стен. Тут есть добрые люди, но не каждый из них истинно добр, не каждый добр душевно, а не из манипулятивных намерений, личной выгоды. Тут доброта не ценится, скорее принимается за слабость. Если не проявить учтивую настойчивость — никто о тебе и не вспомнит. Конечно, коллектив будет о вас заботиться по мере сил и желаний, иначе он, как коллектив, дискредитирует себя в глазах другого коллектива. Взаимодействуя с обществом, не зависите от него, не теряйте в нем себя. Если весь коллектив принял решение, которое вы не поддерживайте — оставайтесь при своем мнении. Не препятствуйте коллективу, но и не делайте то, что противоречит вашим взглядам. Четко обоснуйте свою позицию и воздержитесь от участия в неприемлемом для вас мероприятии.

Порой слова в тюрьме не значат ничего. При этом каждое слово следует взвешивать, не использовать в своей речи оскорблений и ненормативной лексики (в конфликтах мы используем мат только в ответ и заменяем оскорбления оскорбительными словами, не являющимися прямыми оскорблениями, за которые пришлось бы отвечать. Затем мы как бы невзначай предлагаем спортивный спарринг). Нельзя допускать неуважения к себе даже в мелочах. Если вам не понравилась фраза, интонация, слова другого заключенного — сразу поправьте его — спокойно, вежливо, но твердо. Излишняя вежливость тут принимается за слабость, как и излишняя снисходительность. Тут часто спутывается все: красные чернее черных, черные краснее красных; личная выгода прикрывается заботой о коллективе; наглость выдается за силу; манипуляция выдается за заботу; раболепство выдается за преданность; эмоциональное подавление и игра слов доказывает чью-то ошибочную правоту. Тут, если вы не сделали ничего предосудительного, но вам навязали чувство вины — в следующий раз вам навяжут и наказание. Если же вы совершили ошибку четко объясните свой поступок и скажите: „на будущее исправлюсь“. Все. Если вы поссорились или у вас возникли неразрешимые разногласия — предложите не общаться и не пытайтесь потом первым восстановить общение — это также примут за слабость. Ваша репутация сложится из мелких действий. Вместе с тем, если в вас будет внутренняя независимость, достоинство, если вы следуете по понятиям чести, если у вас есть твердые гуманные принципы — уважение и хорошая репутация станут непрерывно следовать за вами. А недоброжелатели, которые так или иначе есть у каждого, своей недоброжелательностью к честному человеку лишь унижают сами себя.

Даже сейчас при написании этих строк произошел весьма забавный случай. Мы помогаем человеку с инвалидностью, поддерживаем его, и вдруг он заявляет нам: «Принеси кружку». Не ему, а его товарищу, здоровому человеку, сидящему рядом. Это при том, что вчера мы учили вежливости другого сокамерника и в коллективе к нам относятся с уважением. Нам понадобилось время, чтобы осознать, как универсальны правила. Мы продолжим творить добро для него. Следует сказать так: «Принеси сам». Важно смотреть в глаза и говорить твердо. Для некоторых людей, выполняющих наши просьбы — мы выполняем и их мелкие просьбы, но они редко просят о глупостях.

Личная независимость — развивается на духовном пути. Частью духовного пути является молчание и стойкость. Молчание и стойкость — одни из высших добродетелей.

Как побеждать без ударов? Не всегда вы можете ударить в ответ. Если вас ударили, а вы не можете ударить в ответ из- за определенных обстоятельств, помните: вам не нужно бить, чтобы победить. Встаньте, улыбнитесь и спокойно попросите еще. А потом еще. Не сдавайтесь, стойко принимайте удары. Это касается случаев, когда вы действительно не можете ударить в ответ. С нами произошел случай, когда на нас без причины напал боевой старик, к которому мы ранее ради эксперимента, намеренно относились с большим почтением. Мы убрали руки за спину и сказали: «Нападай, если хочешь. Ты знаешь, что я не буду тебя трогать, вот и прыгаешь». Это было правдой. Но в нашем случае, если бы он все же продолжил свою агрессию, мы бы просто зафиксировали ему руки. Кстати, этот же старик весьма пренебрежительно и неуважительно общался с молодым человеком с инвалидностью, что мы считаем проявлением духовной слабости и утратой человечности. Мы ставим различные психологические опыты, наблюдаем, анализируем — нам это интересно. Но если у вас нет времени на это, будьте сдержанны, умеренно добры, и тверды. Не позволяйте неуважения к себе.

Было и такое, что в критической ситуации мы принимали специфичные решения ради шутки. Когда сразу несколько сокамерников грозились побить нас — мы разрешили нашему безумцу (личность из нашего коллектива) избить нас. Когда он радостно приступил к задуманному, мы пристально наблюдали за сокамерниками, готовые в любой момент переключить безумца на них. Но сокамерники так и не напали. Мы продолжили игру и каждый день предлагали им избить нас, пока они не засыпали письмами администрацию с просьбой переселить нас. Мы готовили для них еще кое-что, но им улыбнулась удача в виде нашего переселения.

Стойкого человека трудно сломать, если стойкость является частью его существа, и он сам становится стойкостью. Стойкий человек, усиливая свою стойкость размышлениями, духовностью, пониманием чести— всегда готов к любым, самым жестоким ударам судьбы, пыткам, всеобщему предательству, гибели. Стойкий человек слушает угрозы недоброжелателя, оставаясь невозмутимым, ибо он презрел все, то, чем могут ему пригрозить. Он ползет к своей цели, не обращая внимания на пробитую шрапнелью грудь и ноги. Он идет по морю с изодранным парусом. Он неподвижен перед неистовством судьбы и стоит с высоко поднятой головой. Орудия пыток своих палачей он одаривает разве что легкой ухмылкой. Нет боли, которая бы длилась вечно.

Было и так, что другие сокамерники начали избивать нас. Они били в лицо и тело, использовали палку и кулаки. Естественно, мы выпустили безумца, запретив ему атаковать (этого требовали обстоятельства). Он начал смеяться над ними и с каждым их ударом просить еще и обвинял их в слишком слабых ударах. Он искренне веселился, упивался болью, питался ей. Когда они устали и перестали бить, безумец продолжал смеяться над ними и просить еще. Что мешает вам стать безумцем? Когда нужно.