Повесть временных лет / Подг. текста О. В. Творогова // Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы XI – начало XII века. М.: Художественная литература, 1978.
Подосинов А. В. Символы четырех евангелистов: их происхождение и значение. М.: Языки русской культуры, 2000.
Познанский Н. Ф. Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул. Пг.: Типографiя Д. В. Орлова, 1917 (репринт М.: Индрик, 1995).
Поэзия Ирландии / Пер. с ирл. и англ., сост. Г. Кружкова, Т. Михайловой, А. Саруханян. М.: Художественная литература, 1988.
Предания и мифы средневековой Ирландии / Сост., пер., вст. ст. С. В. Шкунаева. М.: Изд-во Московского университета, 1991.
Приходько Е. В. Двойное сокровище. Искусство прорицания Древней Греции: мантика в терминах. М.: Прогресс-Традиция, 1999.
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1986 (1946).
Проценко Б. Н. Заговоры, обереги, народная медицина, поверья, приметы. Духовная культура Донских казаков. Ростов н/Д, 1998.
Пчелов Е. Олег Вещий. Великий викинг Руси. М.: Молодая гвардия, 2018.
Рим (Энциклопедия мировых цивилизаций) / Пер. с итал. М. Кособок. М.: Мой мир, 2008.
Рис А., Рис Б. Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе: Пер. с англ. М.: Энигма, 1999.
Руднев В. П. Характеры и расстройства личности. Патография и метапсихология. М.: Класс, 2002.
Саги об уладах / Подг. Т. Михайлова, С. Шкунаев. М.: Аграф, 2004.
Сквайрс Е. Р. Нижненемецкий заговор (молитва) XV в.: сакральный текст в парадигме жанров позднего Средневековья // Атлантика. Записки по исторической поэтике. 2008. Вып. 8. С. 80–99.
Смирнов А. А. Древнеирландский эпос: Статья, пер., прим. // Исландские саги. Ирландский эпос. М.: Художественная литература, 1973. С. 547–564.
Страбон. География: В 17 кн. / Пер., ст. и коммент. Г. А. Стратановского. М.: Наука, 1964.
Татевосов С. Г. Акциональность в лексике и грамматике. Глагол и структура события. М.: ЯСК, 2015.
Тацит. Анналы. Малые произведения. История / Подг. А. С. Бобович, Я. М. Боровский и др. М.: Ладомир, 2001.
Тихов В. Страшные сказки, рассказанные дедом Егором, крестьянином бывшего Чердынского уезда Пермской губернии. Пермь, 1993.
Толстой Н. И. Из наблюдений над полесскими заговорами // Толстой Н. И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М.: Индрик, 1995. С. 447–457.
Топорков А. Л. Заговор // Славянская мифология. М., 1995.
Топорков А. Л. Заговоры в русской рукописной традиции XV–XIX вв. М.: Индрик, 2005.
Топоров В. Н. МОСТ // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. М., 1982. С. 176–177.
Топоров В. Н. Эней – человек судьбы. К «средиземноморской» персонологии. Ч. I. М.: Радикс, 1993.
Топоров В. Н. Об индоевропейской заговорной традиции (избранные главы) // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор. М.: Наука, 1993. С. 3–103.
Топорова Т. В. Язык и стиль древнегерманских заговоров. М.: УРСС, 1996.
Топорова Т. В. Опыт анализа текста: «Разрушение Дома Да Дерга» и «Прорицание вельвы» // Arbor mundi. Мировое древо. Международный журнал по теории и истории мировой культуры. М.: Изд. центр РГГУ, 2001. Вып. 8. С. 87–95.
Турилов А. А., Чернецов А. В. Отреченные верования в русской рукописной традиции // Отреченное чтение в России XVII–XVIII веков. М., 2002.
Федорова Е. В. Введение в латинскую эпиграфику. М.: Изд-во МГУ, 1982.
Федорова Е. В. Латинская эпиграфика. М.: Эсхатос, 1969.
Фронтизи-Дюкру Фр. Женское дело. Ариадна, Елена, Пенелопа. М.: Текст, 2012.
Христофорова О. Б. Колдуны и жертвы. Антропология колдовства в современной России. М.: ОГИ, 2010.
Чехонадская Н. Ю. Галльские пророчицы: Жизнь, смерть и исцеление в руках галльских женщин // Мифологема женщины-судьбы у древних кельтов и германцев / Отв. ред. Т. А. Михайлова. М.: Индрик, 2005. С. 282–321.
Чудакова М. О. «Военное» стихотворение Симонова «Жди меня…» (июль 1941 г.) в литературном процессе советского времени // Новое литературное обозрение. 2002. № 58.
Шингурова Т. В. Светская и сакральная власть на основе древнеирландского текста «Осада Друм Дамгайре». Дипломная работа. МГУ, исторический факультет, 2011 (на правах рук.).
Шингурова Т. В. Скала Кашел: место, достойное короля // Слово, знание и учение. Сб. статей в честь юбилея Т. А. Михайловой / Под ред. Е. А. Париной, В. В. Байды, А. В. Сидельцева. М.: МАКС-ПРЕСС, 2020. С. 111–131.
Эриугена Иоанн Скотт. Гомилия на Пролог Евангелия от Иоанна. Вступительная статья, перевод и примечания В. В. Петрова. М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1995.
Юдин А. В. Ономастикон русских заговоров. Имена собственные в русском магическом фольклоре. М., 1997.
Anderson A. O., Anderson M. O. Adomnán’s Life of Columba: Ed. and transl. Oxford: Clarendon Press, 1991.
AU – W. M. Hennessy & B. Mac Carthy, Annala Uladh: Annals of Ulster otherwise Annala Senait, Annals of Senat: a chronicle of Irish affairs from A.D. 431 to A.D. 1540. 4 vols. (Dublin, 1887–1901, repr. [with fresh introduction and bibliography, ed. Nollaig Ó Muraíle] Dublin, 1998). Vol. I, AD431–1056.
Audollent A. Defixionum tabellae quotquot innotuerunt tam in Graecis orientis quam in totius occidentis partibus praeter Atticas in Corpore inscriptionum Atticarum editas. Luteciae, 1904.
Bader Fr. La Langue des Dieux, ou l’hermétisme des poètes indo-européens. Pisa: Giardini, 1989.
Benveniste E. Problèmes sémantiques de la reconstruction // Word. Vol. 10. 1954. 251–264.
Bergin O., Best. R. (eds.) Tochmarc Étaine // Ériu. Vol. 12. 1938. 137–196.
Bernard J. and Atkinson R. (eds.) The Irish Liber Hymnorum, 2 vol. London: Harrison and Sons, 1898.
Bernd-Christian O. A discourse historical approach towards medieval learned magic // The Routledge History of Medieval Magic. Routledge. Accessed on: 27 Mar 2020 // URL: https://www.routledgehandbooks.com/doi/10.4324/9781315613192–4
Best R. I. and Bergin O. (eds.) Lebor na hUidre. Book of the Dun Cow. Dublin: DIAS, 1992.
Betz H. D., (Ed.), The Greek Magical Papyri in translation. Chicago-London: the University of Chicago Press, 1996.
Bieler L. Two Observations Concerning the Navigatio Brebdani // Celtica. Vol. 9. 1976. 15–17.
Bieler L. The Patrician Texts in the Book of Armagh. (Ed. and trans.) Scriptores Latini Hiberniae 10. Dublin: DIAS, 1979.
Binchy D. A. (ed.) Bretha crólige // Ériu. Vol. 12. 1938. 1–77.
Bisagni J. Amrae Coluim Chille: a critical edition. Dublin: DIAS, 2019.
Bitel L. Secrets of the Sid: the Supernatural in Medieval Irish Texts. // M. Ostling (ed.). Fairies, Demons, and Nature Spirits. “Small Gods’ at the Margins of Christendom. London: Palgrave Macmillan, 2018, 79–102.
Borsje J. H. Fate in Early Irish Texts // Peritia. Vol. 16. 2002. 214–231.
Borsje J. H. Celtic Spells and Counterspells // K. Ritary& A. Bergholm (eds.), Understanding Celtic Religion: revisiting the pagan past. Cardiff: University of Wales Press, 2015. 9–50.
Brown D. The Aorist in the Greek Testament // The Exposotory Times. Vol. 7. 1895. 75–77.
Bruford A. Why the Ulster Cycle? // Ulidia: Proceedings of the First International Conference on the Ulster Cycle of Tales. Ed. J. P. Mallory and G. Stokman. Belfast, 1994. 23–30.
Buck C. A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages, Chicago: University of Chicago, 1949.
Calder G. (ed.). Imthechta Aeniasa. The Irish Aeneid. London: ITS, 1907.
Carey J. Time, space and the Otherworld // Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium. Vol. 7. 1987. 1–27.
Carey J. Sequence and causation an Echtra Nerai // Ériu. Vol. 39. 1988. 67–74.
Carey J. Time, Memory, and the Boyne Necropolis // Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium. Vol. 10. 1990. 24–36.
Carey J. The Name ‘Tuatha Dé Danann’ // Éigse. Vol. 25. 1991. 154–160.
Carey J. A New Introduction to Lebor Gabála Érenn. London: Irish Texts Society, 1993.
Carey J. Native Elements in Irish Pseudohistory // Cultural Identity and Cultural Integration: Ireland and Europe on the Early Middle Ages, ed. D. Edel. Dublin: Four Courts Press, 1995. 45–60.
