Апресян Ю. Д. Избранные труды. Т. I. Лексическая семантика. М.: ЯСК, 1995.
Арнаутова Ю. Е. Колдуны и святые. Антропология болезни в Средние века. СПб.: Алетейя, 2004.
Архипова С. В., Селиванова Л. Л. (сост.) Чудеса и оракулы в эпоху древности и Средневековья. М.: Крафт +, 2007.
Бабаева Е. Э. Формирование семантической структуры слова «простой» в русском языке // Языковая картина мира и системная лексикография / Отв. ред. Ю. Д. Апресян. М.: ЯСК, 2006. С. 761–844.
Байбурин А. К. Тоска и страх в контексте похоронной обрядности (к ритуально-мифологическому подтексту одного сюжета) // Труды факультета этнологии. Вып. 1. СПб., 2001. С. 96–115.
Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. Пер. с франц.; Под ред. Ю. С. Степанова, Н. Н. Казанского. М.: Прогресс, 1995.
Бертельс Е. Э. Роман об Александре. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1948.
Бирн Ф. Д. Короли и верховные правители Ирландии / Пер. с англ. С. В. Иванова. СПб.: Евразия, 2006.
Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Ключ к тайнам современной науки и теософии. Т. 2: Теология. М.: Эксмо, 2003.
Бондаренко Г. В. Повседневная жизнь древних кельтов. М.: Молодая гвардия, 2007.
Бондаренко Г. В. Мифы и общество Древней Ирландии. М.: ЯСК, 2015.
Бондаренко Г. В. Лиа Фаль и другие камни: происхождение символов власти в средневековой Ирландии // Слово, знание и учение: Сб. статей в честь юбилея Т. А. Михайловой / Под ред. Е. А. Париной, В. В. Байды, А. В. Сидельцева. М.: МАКС-ПРЕСС, 2020. С. 42–57.
Брюно Ж.-Л. Галлы: Пер. с франц. М.: Издательский дом «Вече», 2011.
Вельмезова Е. В. Чешские заговоры. Исследования и тексты. М.: Индрик, 2004.
Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима: Пер. с польск. М.: Высшая школа, 1988.
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984.
Ганина Н. А. Готская языческая лексика. М.: МГУ, 2001.
Ганина Н. А. Германские провидицы в эпоху Римской Империи // Т. А. Михайлова (отв. ред.). Мифологема женщины-судьбы у древних кельтов и германцев. М.: Индрик, 2005. С. 270–281.
Ганина Н. А. НОРНЫ: к генезису и ареальным параллелям образа // Т. А. Михайлова (отв. ред.) Мифологема женщины-судьбы у древних кельтов и германцев. М.: Индрик, 2005. С. 212–227.
Ганина Н. А. Немецкие средневековые надписи на кольцах: проблемы интерпретации // Атлантика. Записки по исторической поэтике. 2008. Вып. 8. С. 43–56.
Гомер. Илиада / Пер. Н. И. Гнедича. СПб.: Наука, 2008.
Грабарь-Пассек М. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. М.: Наука, 1966.
Диллон М., Чедвик Н. К. Кельтские королевства / Пер. с англ. С. В. Иванова. СПб.: Евразия, 2002.
Доватур А. И. История изучения Scriptores Historiae Aurustae // Вестник древней истории. 1957. № 1. С. 245–256.
Дьячкова Л. Тайны славянских ведьм. СПб., 2002.
Живлова Н. Ю. Мир святого Колумбы. Раннесредневековая Ирландия и Британия глазами монахов с острова Иона. М.: ЯСК, 2019.
Зализняк А. А. Древнейший восточнославянский заговорный текст // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор. М.: Наука, 1993. С. 103–107.
Ирландские саги / Сост., пер. и прим. А. А. Смирнова. Л.; М.: Academia, 1933.
Исландские саги. Ирландский эпос. М.: Художественная литература, 1973.
Ичин К., Йованович М. «Лили Марлен» Х. Лейпа и «Жди меня» К. Симонова: опыт сближения с первого взгляда несближаемого // К. Ичин, М. Йованович. Элегические раскопки. Белград: Издательство филологического факультета, 2005. С. 67–88.
Кагаров Е. Г. Греческие таблички с проклятиями (defixionum tabellae). Харьков: Типография Г. П. Радовильского, 1918.
Калыгин В. П. Некоторые аспекты доместикации пространства в ирландской мифологии и поэзии // Атлантика. Записки по исторической поэтике. 1997. Вып. 3. С. 140–146.
Калыгин В. П. Древнеирландская богиня Brigit в сравнительно-исторической перспективе // Известия АН. Серия литературы и языка. 1998. Т. 57. № 3. С. 53–60.
Калыгин В. П. О визионерском знании древнеирландских филидов // Н. С. Бабенко (отв. ред.) Язык. Теория, история, типология. Сборник научных статей памяти В. Н. Ярцевой. М., 2000.
Калыгин В. П. Этимологический словарь кельтских теонимов. М.: Наука, 2006.
Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 1. М.: Наука, 1989.
Кендрик Т. Д. Друиды: Пер. с англ. СПб.: Евразия, 2007.
Кляус В. Л. Сюжетика заговорных текстов славян в сравнительном изучении. М., 1997.
Королев А. А. Brigit – древнейшая богиня индоевропейцев? // Язык и культура кельтов: Материалы II коллоквиума. СПб., 1993.
Королев А. А. Древнейшие памятники ирландского языка. М.: Наука, 1984.
Костюхин Е. А. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции. М.: Наука, 1972.
Кукулин И. Легализованное заклинание в интерьере советского бидермайера: о возможных жанровых, стилистических и социокультурных истоках стихотворения К. Симонова «Жди меня» // Уроки истории. XX век. 30.09.2014 (интернет).
Куликовская Е. Н. Перформативность глаголов речевого действия в русских заговорах // Филология и культура. 2019. № 3 (57). С. 65–73.
Кэри Дж. Магические тексты в раннесредневековой Ирландии / Пер. Н. Ю. Чехонадской // Атлантика. Записки по исторической поэтике. М.: МАКС-Пресс, 2008. С. 3–26.
Лаврентьева Е. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия. М.: Молодая гвардия, 2006.
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Сверхъестественное в первобытном мышлении: Пер. с франц. М.: Педагогика-Пресс, 1994.
Люис Г., Педерсен Х. Краткая сравнительная грамматика кельтских языков: Пер. с англ. М.: Изд-во иностранной литературы, 1954.
Майков Л. Н. Великорусские заклинания. СПб.: Изд-во Европейского дома, 1994.
Матюшина И. Г. Магия слова. Скальдические хулительные стихи и любовная поэзия. М.: РГГУ, 1994.
Мейлах М. Б. Поэзия и власть // Мейлах М. Б. Поэзия и миф. Избранные статьи. М.: ЯСК, 2017. С. 71–95.
Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи (тексты, перевод, комментарий). М.: Наука, 1977.
Мертон Р. К. Социальная теория и социальная структура / Пер. с англ. Е. Н. Егоровой и др. М.: АСТ, 2006.
Михайлов А. Д. Средневековые легенды и западноевропейские литературы. М.: ЯСК, 2006.
Михайлова Т. А. Кровь на снегу // Вестник Московского университета. Сер. 9. Филология. 1996. № 2. С. 48–55.
Михайлова Т. А. Хозяйка судьбы. Образ женщины в традиционной ирландской культуре. М.: ЯСК, 2004.
Михайлова Т. А. Осмысление и обозначение «судьбы» в древнеирландской мифопоэтической традиции // Т. А. Михайлова (отв. ред.) Мифологема женщины-судьбы у древних кельтов и германцев. М.: Индрик, 2005. С. 24–48.
Михайлова Т. А. Крик оленя (лорика святого Патрика). Издание текста, перевод и примечания // Атлантика. Записки по исторической поэтике. Вып. 8. М.: МАКС-ПРЕСС, 2008. С. 178–186.
Михайлова Т. А. «Лишь умершему подобает хвала…», или О загадочной смерти немецкого кельтолога // Хвала и хула в языке и коммуникации / Сост. Л. Л. Федорова. М.: РГГУ, 2015. С. 305–316.
Михайлова Т. А. Ирландия от викингов до норманнов: язык, культура, история. М.: ЯСК, 2012.
Михайлова Т. А. Ранняя кельтская эпиграфика как объект лингвистического и историко-культурного анализа. М.: ЯСК, 2017.
Михайлова Т. А. И вновь – о женских чарах: «Лорика Патрика» и «Клостернойбургское заклинание» // Valla, интегрированный журнал. 2018. № 4 (3). С. 44–57.
Михайлова Т. А. Croch vs cros ‘крест’: о латинских дублетных заимствованиях и развитии христианской метафорики в Ранней Ирландии // Критика и семиотика. 2019. № 2. С. 9–23.
Михайлова Т. А., Чехонадская Н. Ю. Галльская «табличка из Ларзака»: прагматика и жанр // Заговорный текст. Генезис и структура / Отв. ред. Т. Н. Свешникова. М.: Индрик, 2005. С. 73–92.
Михайлова Т. А., Шкунаев С. В. (изд.). Похищение быка из Куальнге. М.: Наука, 1985.
Младшая Эдда 2005 – Младшая Эдда / Изд. подг. О. А. Смирницкая, М. И. Стеблин-Каменский. СПб.: Наука, 2005 (1-е изд. 1970).
