Когда флот был готов к отплытию, появился призрак Ахилла и потребовал в качестве своей доли жизнь полюбившейся ему Поликсены. Девушку принесли в жертву, и греки двинулись в путь.
Агамемнон быстро вернулся домой, привезя с собой пленницу Кассандру. Возвращение на родину стало для него роковым – его жена Клитемнестра, так и не смирившаяся с потерей дочери Ифигении, изменила ему с Эгисфом, и они вместе подготовили убийство Агамемнона и его наложницы.
Долгие годы дочь Агамемнона Электра жаждала мести. Через некоторое время с чужбины, где вынужден был скрываться, прибыл ее брат Орест и убил свою мать вместе с Эгисфом. За это его преследовали богини мщения эринии, но их в конце концов удалось умилостивить.
Обратный путь Одиссея был долгим и полным приключений. Он поладил с волшебницей Цирцеей, которая превратила его товарищей в свиней, и оставался с ней в течение года. Он также обвел вокруг пальца циклопа Полифема, ослепив его и сбежав из пещеры, правда, лишь после того, как монстр сожрал шестерых его товарищей. Он избежал двойной опасности Сциллы и Харибды, с которыми ранее столкнулись аргонавты; встретил гигантов-людоедов, страстных богинь и непокорных моряков, прежде чем наконец прибыл один домой, где застал толпы женихов, осаждавших его жену Пенелопу. С помощью преданных старых слуг, подросшего сына и богини Афины ему удалось вернуть свой дом, свою семью и имущество.
Ахилл, согласно одному из преданий, скитался несчастным призраком в подземном царстве, по другому преданию, его дух, женившись на Елене, жил в блаженстве на Белом острове.
Герой Трои Эней смог сбежать из занятого греками города в Карфаген, где его сердечно приняла царица Дидона. Но судьба заставила Энея покинуть ее и продолжить путь в Италию, где его потомки основали Рим.
АНТИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ:
Гомер: 1) Илиада, 2) Одиссея;
Квинт Смирнский. После Гомера;
Вергилий. Энеида, книга 2;
Эсхил. Орестея; Софокл. Электра;
Еврипид: 1) Электра, 2) Гекуба, 3) Троянки, 4) Ифигения в Авлиде и 5) Ифигения в Тавриде;
Аполлодор. Библиотека 3.10.6–3.12.6 – Эпитома 2.15–7.40;
Овидий. Метаморфозы, книги 11–14.
Литература
Книги, где основное внимание уделено идентификации мифологических образов
Carpenter T. H. Art and Myth in Ancient Greece. London: Thames and Hudson, 1991. Полезный справочник с обилием иллюстраций, кратким изложением рассматриваемых мифов и информацией о том, когда, где и как часто они встречаются в греческом искусстве VII–IV вв. до н. э. (356 ч/б иллюстраций).
Henle J. Greek Myths: A Vase Painter’s Notebook. Bloomington and London: Indiana University Press, 1973. Книга представляет не только мифы, проиллюстрированные вазописцами, но и тонкие размышления о независимых графических тенденциях, развитии образов, адаптации шаблонов и влиянии трагедии. Книга глубокая, весьма остроумная, читается на одном дыхании (176 ч/б иллюстраций, большинство – чертежи).
Книги, где подчеркивается связь искусства и литературы
Friis-Johansen K. The Iliad in Early Greek Art. Copenhagen: Munksgaard, 1967. Автор рассматривает древнегреческие иллюстрации как источник знаний об Илиаде (95 ч/б иллюстраций).
Schefold K. Gods and Heroes in Late Archaic Greek Art. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. Книга хорошо проиллюстрирована, в том числе разными образами одного и того же мифа. Автор хотя и ограничивается обзором мифологических образов, созданных в основном во второй половине VI века до н. э., тем не менее касается и многочисленных мифов и их изображений, описанных и проанализированных не только в существующих литературных источниках, но и утраченных (361 ч/б иллюстраций).
Shapiro H. A. Myth into Art: Poet and Painter in Classical Greece. London and New York: Routledge, 1994. Это глубокое исследование взаимосвязей между вазописью и литературой в архаический и классический периоды, хотя и ограничено избранным числом мифов, представляет многочисленные переводы из греческой литературы и подчеркивает независимость графической традиции (129 ч/б иллюстраций).
Small J. P. The Parallel Worlds of Classical Art and Text. New York: Cambridge University Press, 2003. Подробный критический анализ взаимосвязей между произведениями искусства и текстами.
Snodgrass A. Homer and the Artists: Text and Picture in Early Greek Art. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. Автор анализирует мифологические образы (в основном VIII и VII веков до н. э.), доказывает, что поэмы Гомера не оказали на них прямого воздействия (63 ч/б иллюстрации).
Weitzmann K. Illustrations in Roll and Codex: A Study of the Origin and Method of Text Illustration. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1947. В этой книге исследуются связи мифологических образов с текстами, особое внимание уделено книжным иллюстрациям начиная с периода Античности до Средних веков (205 ч/б иллюстраций).
Книги, посвященные определенному эпизоду, герою или мифологическому циклу
Anderson M. J. The Fall of Troy in Early Greek Poetry and Art. Oxford: Oxford University Press, 1997. Тема этого исследования – структурные, текстуальные и визуальные связи разных тем предания о падении Трои друг с другом и иными аспектами троянского цикла (21 ч/б иллюстраций).
Carpenter T. H. Dionysian Imagery in Fifth Century. Oxford: Oxford University Press, 1997. Эссе, посвященные различным аспектам образов Диониса в Афинах V века до н. э. и их взаимосвязи (или ее отсутствии) с литературой и культом (47 ч/б листов).
Hedreen G. Capturing Troy: The Narrative Functions of Landscape in Archaic and Early Classical Greek Art. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press, 2001. Автор исследует элементы, с помощью которых идентифицирует место действия (культовые статуи, городские стены, пальмы и т. д.) в вазописи, аргументирует независимость изобразительных традиций и объясняет нарративный смысл этих элементов (86 ч/б иллюстраций).
Prag A. J. N. The Oresteia. Oak Park Ill.: Bolchazy-Carducci Publishers, 1985. Исследование посвящено мифологической и художественной традициям, возникшим до появления трагедий Эсхила (136 ч/б иллюстраций).
Sourvinou-Inwood C. Theseus as Son and Step-son. Institute of Classical Studies Bulletin Supplement no. 40. London: University of London, 1979. Автор анализирует в основном отношения Тесея и Медеи, сосредоточиваясь на художественных шаблонах, мифологических структурах и неверной идентификации персонажей (7 ч/б иллюстраций).
Woodford S. The Trojan War in Ancient Art. London: Duckworth and Ithaca, New York: Cornell University Press, 1993. Это обзор троянского цикла в греческом и римском искусстве и литературе, сопровождаемый анализом художественных образов и их зависимости (или независимости) от литературных влияний (113 ч/б иллюстраций).
Разное
Brilliant R. Visual Narratives: Story Telling in Etruscan and Roman Art. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1984. Автор анализирует исторические и мифологические сюжеты в настенной живописи и рельефной скульптуре в этрусском и римском искусстве (38 ч/б иллюстраций).
Trendall A. D., Webster T. B. L. Illustrations of Greek Drama. London: Phaidon, 1971. Собрание античных образов греческих драм, включающее иллюстрации многих утраченных пьес (187 ч/б иллюстраций).
Примечание: все авторы книг по греческому искусству и большинства книг по римскому искусству так или иначе затрагивают мифы, которые составляют важную часть их творчества, но редко кто из них дает хотя бы их мимолетное описание. Несмотря на то что тема иллюстрирования мифов широко исследована франко– и немецкоязычными авторами, переведены, к сожалению, лишь немногие из них. Великолепная коллекция образов собрана в Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC, 1981–1999) – международном проекте, включающем в себя статьи на английском, французском, немецком и итальянском языках. Это серия из восьми двойных томов, в которых представлены текст мифа и иллюстрации, посвященные мифологической иконографии, а также статьи, расположенные в алфавитном порядке, каждая посвящена отдельному мифологическому персонажу (богу, герою или чудовищу).
Список иллюстраций
(1) Жертвоприношение Ифигении. Помпейская фреска. 63–69 гг. н. э.
(2) Поликсену приносят в жертву на могиле Ахилла. Чернофигурная аттическая амфора. Около 570–560 гг. до н. э., роспись выполнена одним из художников Тирренской группы
(3) Ифигения добровольно идет на смерть. Краснофигурный апулийский кратер с волютами. 360–350 гг. до н. э. Роспись: Мастер Илиуперса
(4) Жертвоприношение Ифигении. Срисовка римского мраморного алтаря, I век до н. э.
(5) Воины готовятся принести в жертву девушку (Ифигению? Поликсену?). Этрусско-кампанская чернофигурная амфора. 470–450 гг. до н. э.
(6) Гектор и Андромаха; Елена и Парис. Халкидский чернофигурный кратер. Около 540–530 гг. до н. э., роспись художника надписей
(7) Отдыхающий Геракл
(Геркулес Фарнезский). Римская мраморная копия греческой скульптуры
(8) Геракл и Ника едут на колеснице, запряженной кентаврами. Аттическая краснофигурная ойнохоя. Около 410–400 гг. до н. э. Роспись: Мастер Никия
(9) Тесей и Минотавр. Чернофигурная аттическая чаша, около 550–540 гг. до н. э., подписан Архиклом и Главкитом
