Svyatoslav Dubyanskiy – Творчество Вечной Жизни. Часть Четвёртая (страница 28)

Йогананда продолжает размышлять про тонкую связь Иисуса Христа и Иоанна Крестителя: «Когда Иоанн отрицает, что он пророк Илия, то имеет в виду, что в скромном одеянии Иоанна он более не имеет отношения к Илии, его высокому внешнему положению великого гуру. В своём предшествующем воплощении он отдал милость славы и духовное богатство ученику своему Елисею. „И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне. И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так… И взял милость Илии, упавшую с него…“»

Йогананда приходит к следующему выводу: «Роли переменились, так как Илие-Иоанну больше не надо быть очевидным гуру Елисея-Иисуса, ныне божественно совершенного».

Такую интерпретацию предлагает Парамахамса Йогананда в своей «Автобиографии йога», естественно, его точка зрения основана на индуистском мировоззрении. В то же время мы вправе предположить, что для иудеев и ранних христиан знания про реинкарнацию были столь очевидны, что они понимали библейские тексты совершенно по-другому, нежели как их начали понимать в более поздние века развития христианства в Европе.

В своих размышлениях Парамахамса Йогананда указывает на то, что духовная связь Иисуса Христа и Иоанна Крестителя была сформирована в их предыдущих воплощениях. В таком случае становится понятно, почему в некоторых частях Нового Завета говорится про «избранных овец». Речь идёт про людей, которые в своих предыдущих рождениях развили в себе определённые качества, установили глубокую связь с Богом, достигли высокого уровня духовного саморазвития.

Отрицание процесса реинкарнации души является полным невежеством и манипулятивной технологией. Убедив паству в том, что жизнь якобы одна, можно легко запугать людей и заставить делать то, что нужно «матрице». Ложная идея «одной жизни» является идеальной основой для накручивания страха и — как результат этого — манипуляции.

Церковное христианство практически зашло в тупик своими попытками отрицать реинкарнацию. В идеале религия — это «наука о душе», однако если эта наука ничего не знает про реинкарнацию души, то возникает вопрос, что они вообще знают о душе?

Глава 10 (30). «Я и Отец — одно». Далее в этой же главе Иисус Христос говорит (34–35): «Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание». (38). «Когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём».

Послание Иисуса Христа совершенно прозрачно: каждый человек божественен. Говоря о своём единстве с Богом, Иисус Христос указывал не только на свою духовную реальность, но и на природу каждого человека.

Одно из наиболее знаменитых чудес Иисуса Христа, описанных в Новом Завете, — это воскрешение Лазаря. Глава 11 (4–7). «Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через неё Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру её и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдём опять в Иудею».

Вновь Спаситель утверждает, что любое событие происходит только с одной целью — «к славе Божией». Это означает, что если вы воспринимаете каждое событие как послание от Бога, тогда возникает возможность изменить судьбу, осознанно пройти жизненный путь.

Иисус Христос специально подождал пару дней, тем самым он дождался, когда его друг Лазарь умер. На первый взгляд, странное решение, ведь Иисус мог быстрее прийти в дом Лазаря и исцелить его. События разворачивались таким образом, что Иисус Христос решил усложнить свою задачу: позволить Лазарю умереть, только после этого он пришёл и воскресил его.

Иисус Христос много раз исцелял болезни, в том числе неизлечимые болезни, такие как врождённая слепота и психические расстройства. Ни один целитель или врач не лечит врождённые недуги, но то, что невозможно для человека, возможно для Бога.

С развитием медицинских технологий открывается всё больше возможностей лечить врождённые недуги, круг неизлечимых заболеваний сужается. Однако в те времена медицина была бессильна вылечить те болезни, которые исцелял Христос.

Помните, что в любой проблеме, трудности, кризисе, страдании есть послание от Бога, поняв которое вы развязываете узел и освобождаетесь от страдания. В каждой трудности есть позитивное послание от Бога, которое является сутью происходящего. Как только вы поняли, что хотел сказать Бог вам лично с помощью этой ситуации, то мгновенно эта ситуация выполнила свою задачу, и вы выходите на следующий уровень божественной эволюции.

Глав 11 (41–42). «Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвёл очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня».

У Иисуса Христа не было ни малейшего сомнения в том, что Бог слышит его молитвы, ибо его сознание находилось ежесекундно в состоянии единства с Богом.

Глава 11 (49–50). «Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб».

Осознавая себя плотью, первосвященники заботились о судьбе диаспоры, а не о судьбе бессмертной души. Ради этого они были готовы предать всё, включая Бога. Для человека, находящегося в телесном эгоистическом сознании, единственной реальностью является социальная позиция, финансовое богатство, плотские наслаждения. Находясь на этом уровне восприятия, иудейские первосвященники рассуждали на основании сиюминутных выгод материального мира.

Нам может казаться совершенно безумной логика Каиафы, который уговорил Понтия Пилата осудить мессию. Увы, и в наше время немало религиозных лидеров готовы на любые преступления во имя защиты своей религиозной организации или диаспоры. Формальное знание священных текстов любой религии, будь то Библия или Веды, не меняет внутренний мир человека. Только медитация и непосредственное мистическое переживание Бога может открыть для человека новые горизонты внутренней реальности.

Глава 12 (3). «Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира». Когда некоторые из присутствующих усомнились в правильности расточения дорогого масла, Иисус сказал. «Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда».

Совершая служение, важно видеть в глазах каждого человека сияние Бога. Вы служите Богу, который находится в душе человека, которому вы помогаете. Однако есть особые случаи, когда у вас есть возможность совершить служение божественному учителю, мессии. Такие шансы выпадают крайне редко и не для всех, поэтому они очень ценны.

Глава 12 (26). «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой».

Вновь и вновь Иисус Христос напоминает, что только дела являются мерилом праведности и преданности Богу. Слова, знания, теории и многое другое не имеют большого значения, если они не подкреплены действием в Духе Божьем.

Глава 12 (36). «Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошёл и скрылся от них».

Человек, медитирующий на свет Бога и делающий добрые дела во славу Божию, находится в вибрации Бога. Такие люди становятся сынами и дочерями Бога. Стать дитя Бога — это потенциальная возможность для каждого человека. Однако это лишь потенциальная возможность, которая может быть проявленной, если человек по своей воле стремится к свету.

Глава 12 (44–50). «Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня. Я как свет пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришёл не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец».

В этих словах Спасителя содержится суть его послания — это Благая Весть и основа для правильного понимания жизни. Итак, верующий в Иисуса Христа верит в Бога. Тот, кто узрел Иисуса Христа, тот узрел Бога, потому что во Христе содержится полнота божественности. Бог как абсолютное сознание сложен для понимания и восприятия.

Иисус Христос, обладая человеческой формой и именем, более доступен для восприятия. Медитируя на его имя и форму, мы получаем возможность воспринять бесконечность Бога.

Христос — это свет Бога, каждый, медитирующий на Христа, обретает опыт непосредственного мистического переживания Бога. Христос не осуждает того, кто не принимает его послание, ибо любовь его столь велика, что в ней нет места для осуждения. Идея осуждения рождена в больном человеческом уме. В Боге и во Христе есть только любовь и спасение.