svetlana – "Огниво" (страница 13)
Если только "Святые" не нагрянут.
Из-за окна донеслись заунывные призывы глашатаев Ордена:
– Любимые и достойные горожане! Всем жителям славного города спешим сообщить, что доблестные воины Светлого братства прощают заблудших и грехи ваши вольные и случайные. Прощаем и того же ждем от вас ...
Рядом с тем, кто донес народу волю святой обители звучали голоса случайных прохожих.
– Эй, Брат, а правда что Главу инквизиции города арестовали?
– Правда, что ведьма, которую собирались сжечь оправдана?
Так, а вот это интересно. Оправдана? Бред. Да они скорее полгорода спалят, чем меня оправдают. Я слушала дальше.
– Братья и сестры наши, – вещал глашатай. – Мы всегда открыты и всегда найдем силы простить, как была прощена заблудшая душа названой ведьмы. Даже она достойна прощения и участия, посему поиски её отныне полностью прекращены.
Вопреки ожидаемому, народ почему-то зароптал. Ведьм не любили и побаивались, как боялись всего малопонятного и скрытного.
Поэтому неожиданное решение Ордена не получило поддержку горожан.
– Ага. Как же! – крикнул кто-то из собравшихся. – Невинна. Она невинна как лиса, забравшаяся в курятник.
– А демон, который спас её невинную душу, порубав на площади народ, тоже невинен Святой Брат?
Вокруг глашатая нарастал крик. Кто-то смеялся и ругался, кто-то наоборот начинал молиться.
– Прощена она, чтобы видели все, как безмерна милость наша, если даже души столь погрязшие в пучине грехов получают прощение.
Во искупление и примирение, братья. Это шанс, который предлагает наш Орден, шанс для покаяния и всепрощения.
Простите и вы нас, ибо и мы бываем небезгрешны...
Слушать остальное – было уже неинтересно.
Скрипнула дверь. Эрег. С тряпкой и полной бадьёй.
– Что случилось? – он посмотрел в мою сторону, и объяснил.– Ты похожа на кошку вздыбившую шесть на врага.
– Всё великолепно, – я усмехнувшись, отвернулась от окна. – Орден даровал мне прощение. Как это мило, ты не находишь?
Эрег расхохотался. Искренне, от души.– Бывает. Иногда у них просыпается такое подвижничество или самобичевание, ну что-то типа этого. Да не бери ты в голову эти глупости.
Он быстро протёр пол, смыв грязь и потёки воды.
– Конечно, это не уборка, но так хотя бы немного чище. Не горюй Чупи. Мы задержимся тут недолго. Как только тебе станет полегче, мы оставим этот чёртов город со всеми его святошами. Всё будет хорошо, поверь. Сейчас принесу еду.
Я смотрела вслед этому наивному эльфу, почти человеку с мягким и добрым нравом, угодившем в жесткие жернова человеческой реальности и мне впервые захотелось плакать.
Дополнительная глава. Эльфийцы в истории человечества.
Дети богини Дану.
**
(Глава для тех, кто любит копаться в книгах выискивая дополнительные источники информации.)
(Отрывки. По материалам реальных источников. Откуда? Да хотя бы, из хранилищ Ватикана)
Из песни барда. (11 век)
Эльфы в Древней Ирландии. Тайна Племени Богини Дану.
"Общество приятное и вызывающее восхищение, дивно прекрасное обликом, обладающее замечательным оружием и изысканной одеждой, искусное в музыке, пении и игре, одаренное наиболее светлым умом и ярким темпераментом среди всех, кто когда либо прибывал в Ирландию. Племя (Богини Дану) это было превыше всех храбростью и внушало необоримый ужас, ибо превосходило все народы мира своей сноровкою в искусствах и ремеслах".
Сага "Битва при Маг-Туиред".
Особенно много сказаний об этом волшебном народе, добром, благородном, мудром и воинственном, сохранилось в Ирландии и Уэльсе.
За сотни лет до наступления христианского периода человеческой истории волшебные племена обитали повсюду. Не только в Ирландии, но даже в Британии и Франции, где после их исчезновения сохранились не только воспоминания в фольклоре, но и вполне реальные свидетельства об этом древнем народе.
Кстати, очень удивляет, что любопытный читатель, которого интересует прошлое, никогда не делает поправку на влияние чужого вероисповедания отразившееся в древних рукописях, которые чудом дошли до наших дней.
Я имею в виду то гибельное воздействие, которое оказало в первую очередь средневековое христианство с его нетерпимостью к инакомыслию и радикально-воинствующими взглядами на предшествующую культуру, тотальный контроль инквизиции и уничтожение многих источников.
Влияние оказал и менталитет римлян и греков, которые распространяли свои версии легенд и преданий, а чужие полностью переписывали на свой лад, "теряя" оригиналы.
Так же поступили и с ирландским наследием. Оно дожило до нашего времени в весьма смешанном, противоречивом и уже порядком "искалеченном" виде.