Светлана Шуман – Путь реализации права на Жизнь (страница 2)

Врожденные особенности человека: понятие, содержание, сущность

В науке пользуются понятиями факторов развития. И, первым называют «биологический». Что это за фактор, в науке до сих пор нет единого понимания. Еще этот фактор называют «врожденный». Я смогла понять, что это за фактор, только разработав «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития». Если принять идею творения человека Творцом, Богом, а Бога понять, как Жизнь, то, человек рождается, как одна из форм Жизни. Это – неделимое целое тела, души (энергии и информации) и духа (как проявления заботы о других формах Жизни). Все формы Жизни связаны друг с другом, как цели и средства, они не существуют друг без друга. Человек, как форма Жизни – не «Я» по своей структуре, как его пытаются представить ученые, а «Я» плюс другие. Поэтому, человек рождается не с биологическим началом, а, как неделимое тело, душа и дух, и, развитие этого конгломерата и составляет содержание и сущность всей жизни человека. В зависимости от того, в какие внешние условия (их не существует, как нечто отдельное от человека, каждая, вроде бы, внешняя ипостась, становится внутренней для человека, если он начинает с ней взаимодействовать) попал после своего рождения человек, он развивается или не развивается с точки зрения тела, души и духа. В человеке все развивается, либо – не развивается, одновременно. Человек начинает развиваться, как потребность быть или как потребность иметь. Если развивается, как потребность быть (как личность), то, накапливает и тело, и материальное начало, и эрудицию, и здоровье, и умение выполнять дела не только для себя, но, и для других. Если начинает жить, как потребность иметь, то, родившись, начинает движение к смерти. Не умея взаимодействовать с другими, человек не приобретает эрудиции, энергии, которая находится именно у других, и он может ее приобрести, только умея быть для других средством реализации их целей. Не умея быть средством для других, человек не получает средств от других для реализации своих целей. Он перестает развиваться, как форма Жизни. Человек рождается, принося в ДНК программу своей жизни, заложенную от слияния материнской и отцовской яйцеклеток. Родившись, человек не начинает жить. Он продолжает жизнь своих предков. Именно поэтому, важно, чтобы человек понимал: он не имеет права жить, не формируясь, как личность, он обязан способствовать развитию Жизни, путем передачи представителям своего рода интеллекта, здоровья, духовности, как умения выполнять дела. Он обязан совершенствоваться сам, чтобы способствовать совершенствованию других. Таким образом, биологического фактора развития, как его понимают ученые земли, не существует. Человек приходит на землю со своей судьбой, в которой заложены для него возможности развития, формирования, как личности, с выходом на гениальность. Но, чтобы реализовать свою судьбу, человек должен начать развиваться, как личность, а не существовать, как человек. Все зависит от самого человека. Однако, заложить в ребенка потребность развиваться, как личность, должны родители и школа. Ведущая роль в этом процессе принадлежит родителям. Родители должны с самого начала жизни ребенка сказать ему о том, что он должен развиваться, как личность. Они должны не только сказать ему об этом, но, и своим примером показать, как надо быть личностью. Родители должны научить ребенка взаимодействовать с другими формами жизни. Должны дать знания и закрепить их в жизненном опыте. Ребенок, в итоге, должен хотеть развиваться – приобретать знания и опыт выполнения дел, проявления заботы о других. Ребенок должен хотеть и стремиться к приобретению новой информации о разных формах Жизни, должен постоянно помнить, что другие – это часть его самого, поэтому, нельзя завидовать другим, не любить других, конфликтовать с другими. Родители должны помочь ребенку пройти все этапы развития, как потребность быть. Что касается меня, я не знаю даже, кто является моим отцом. Воспитывалась я в семье с Гайдуковым Георгием Кузьмичом. Я совершенно не похожа на своих сестру и брата. Я другая и по физическому сложению, и по уровню развития интеллекта, и по энергии, и по духовности. Это долго не давало мне покоя. Пока была жива мама, я ее донимала вопросом о моём реальном, биологическом отце. Она так и не сказала мне ничего. Уже тогда, когда я познакомилась с тарологами, по их раскладам поняла, что отца своего, возможно, я и видела, но, с ним я не жила, и моя мама, выйдя замуж за другого человека, не разрешала отцу общаться со мной. Сейчас он уже ушел в мир иной, и, по уверениям тарологов, помогает мне проживать свою жизнь сейчас, являясь моим ангелом Хранителем и находясь постоянно со мною рядом. Поверить в это я могу, поскольку, есть какие то признаки, которые наталкивают на мысль о справедливости их информации.

Жизнь и развитие в семье

Для Георгия Кузьмича я была приемным ребенком, но, он меня очень любил. Я могла не выполнять требования мамы, зная, что он меня поддержит. Мама наказывала меня именно за то, что я была непослушным ребенком. И, даже, когда она меня наказывала, я говорила ей, что все равно буду так делать. В семье не было тепла, любви. И мама, и мой приемный отец были сельскими жителями, переехавшими по молодости в другую страну. Я родилась в Азербайджане, родители были из России. Папа имел юридическое образование, занимал достаточно значимую должность. Говорили, что он был очень умным, порядочным человеком. Сгубил его и загасил карьеру алкоголь. Я никогда не ставила задачу понять, почему он пил. Его уволили с этой должности уже тогда, когда мне было около двадцати лет. В семье были постоянные скандалы. От детства у меня остались грустные воспоминания о побоях, наказаниях, которым я подвергалась постоянно, пока была подростком. Не помню, почему они прекратились. Но, с сестрой, из – за которой меня наказывали тоже, до конца жизни так и не сложились отношения. Я не помню, чтобы мама была ласкова с нами, сестра так и осталась жесткой, а брата я почти и не знала: он был младше меня на три года, у него были свои интересы, учился в школе он неважно, наверно, когда меня ему ставили в пример, он сердился. Он ушел из дома в 18 лет, в Армию, потом домой так и не возвратился, остался жить в Москве. В течение всей жизни мы с братом почти не виделись. Сестра тоже жила своей жизнью, она осталась жить с мамой и папой, в квартире, которую родителям выделило государство, вышла замуж, родила двух детей. Так и осталась жить в Баку., пока не начались события, связанные с национализмом. Тогда она переехала вместе с семьей в Беларусь, где в то время проживали мы – с мужем, двумя детьми. Муж заведовал кафедрой, я работала доцентом в пединституте. Мы помогли сестре приобрести жилье, устроили на работу – к тому времени у меня уже была фирма и собственный вуз, где до пенсии у меня работала сестра. Наверно, я не могла бы назвать себя личностью даже тогда, когда создала своё дело, была учредителем, директором фирмы, ректором собственного вуза. Мне в то время было 50 лет. Эрудиция, интеллект, ум, внешность, энергия – всего у меня было предостаточно. Была и духовность: я могла стать в позицию другого, понять его проблемы, пойти ему навстречу. Я не была амбициозной, никогда не подчеркивала своё превосходство над другими, хотя, явно, обладала им. Меня любили студенты, уважали преподаватели. Но, истинно духовно богатым человеком я не была. Это я понимаю сейчас, когда мне уже 83 года. Я развивала интеллект, личностные качества, которые легли в основу формирования личности, много лет. Начав приобретать интеллект в раннем возрасте, я постоянно стремилась к новым знаниям. И до сих пор тяга к знаниям присутствует в моей жизни. Я всегда выделялась из общей массы именно развитым мышлением, знаниями из разных областей жизни. Но, насколько помню себя, никогда этим не гордилась, никогда не старалась унизить другого, чтобы стать более яркой самой. Наверно, разрыв между моим уровнем знаний и эрудицией других людей был настолько велик, что мне и не надо было выпячивать себя. Оставаясь в тени, я всегда была лучшей – об этом говорили результаты той деятельности, которую я выполняла. Помню, был случай на семинаре в Институте философии РАН. Обсуждали проблему мышления. Автор обсуждаемой монографии признался: двадцать лет он занимается проблемой мышления и до сих пор не знает, что это такое, не может дать определение этому феномену. Я прослушала всех выступающих, участвующих в обсуждении, тихонечко, скромно сидя в дальнем углу аудитории. Подняла руку, попросила слова. Я выглядела такой серенькой мышкой, что мне это слово дали без проблем. Я к тому времени уже понимала человека, как процесс развития, спросила, о чьем мышлении автор ведет разговор? Конечно, человека. Но, ведь, человек – процесс, и на разных этапах его развития все психические функции имеют разные цели, протекают по – разному. Поэтому, надо вести разговор не о мышлении, а о человеке мыслящем, находящемся в развитии, на разных этапах, тогда и станет ясно, о чем речь. Дала характеристику этапов развития человека, как личности, нашла место мыслительного процесса на каждом этапе развития, определила цели, подобрала средства. Все сотрудники были в шоке. Один спросил: «Откуда Вы все это знаете?» Я ответила: «Это – результаты моих исследований». Как сейчас, так и тогда, двадцать пять лет назад, ученые, которым я предложила новую методологию, не приняли ее для своей работы. Причина в том, что, если признать человека, как процесс, как форму Жизни, а Творца, как Жизнь и процесс развития потребности быть, ученым придется начать разрабатывать новую, истинную науку. Ученым земли, в России, этого не надо. Они все имеют насиженные места, работу, должности, регалии, зарплаты. Истину никто не ищет. Вроде бы, она никому не нужна. А, ведь, я задумала жить до тех пор, пока не разъясню всем ученым, что такое наука и что такое ученый, пока не сформирую у ученых потребность начать развиваться, как потребность быть. У меня такое поручение от Жизни, Творца, Бога. И ослушаться его я не могу.