Светлана Шуман – Книга статей о построении истинной Жизни на земле (страница 4)

«Жизнь как Чудо. Какое понятие сможет объединить людей?»

В ноябре в газете «АиФ» была опубликована ее очередная статья, которая называлась

Преамбулу подготовила А. К., которая называла С. Г. «белорусским философом». То, что она работает над философской проблемой, С. Г. поняла давно, но назвать себя философом не решилась бы. Но, ей было приятно, что это сделали другие. « Мировые философы всё чаще признают, что мир, говоря по-простому, движется не к развитию, а к своему упадку. Многие предлагают свои решения для нового этапа развития общества. Белорусский философ, кандидат педагогических наук Светлана Ш. имеет своё видение выхода из кризиса цивилизаций – на основе «Теории Жизни». «АиФ» приводит некоторые тезисы автора. «Над миром разразился экономический кризис. Одновременно в России и в Беларуси заговорили о коррупции. Случайно ли это, что воедино слились две проблемы?

Если понять, что коррупция – это способ жизни всего общества, а не только чиновников (одни дают, а другие берут), и если понять, что экономический кризис – это на самом деле кризис всей человеческой жизни, поскольку люди понимают жизнь как удовлетворение биологических и материальных потребностей, то станет ясно, что это не разные явления. Это единая проблема. И, создавая антикоррупционные и антикризисные комитеты, эту проблему не решить. Необходимо менять всю жизнь в целом. Так как любая система начинается с цели, то и надо начинать с изменении цели: «иметь материальное» на «создание условий для духовного, интеллектуального, физического развития каждого». При этом «духовное» надо понимать не как «религиозное», а как заботу о других, дела на пользу другим. А другие – это и люди, и животные, и природа, и Вселенная, и Творец.

В нашей теории Жизни мы считаем, что человек- это неделимая целостность энергетического, физического, материального, духовного, это часть Вселенной, часть природы, неделимость со всеми формами Жизни. Поэтому, если строить свою жизнь как потребность иметь материальное в ущерб окружающему, это может привести к окончательной гибели людей. Что и происходит – время от времени на земле погибают человеческие цивилизации. Но, начиная новый виток жизни, люди делают те же ошибки. Ещё в V веке до н.э. Фукидид отмечал, что люди изначально стали развиваться лишь с целью иметь материальное и сохранить его. Поэтому, сегодня, на наш взгляд, пора менять знания людей о самих себе, о Жизни, о смысле человеческой жизни. Последняя революция на земле связана с изменением сознания людей. Об этом говорят сегодня все. Однако, по нашему мнению, эта научная работа ведётся в рамках старых методологических подходов, основной ущерб которых в том, что они разъединяют все сущности. Люди разделили всё на части, создали науки, предмет которых не человек даже, а его отдельные части; отделили науку от религии. Мы же в своей концепции предлагаем методологию Жизни, того, что объединяет все формы Жизни. Это понятие ни учёные, ни богословы не используют до сих пор».

О

поэтапности развития человечества

Библия – единственная книга, в которой описан процесс создания Вселенной. И, хотя, Моисей не рассказывает людям, как осуществлялся процесс создания человека (можно предположить, что человек создавался задолго до создания Вселенной и был привнесен в нее, когда она была создана, как дом для человека), но, поняв Творца, можно будет понять и человека. Сегодня уже мало кто сомневается в том, что все СОТВОРЕНО. Смысл творения – в создании самостоятельной формы Жизни, как вечности. Но, чтобы создаться, любая форма Жизни должна пройти, как процесс, определенные этапы. Этапов – шесть. Об этом нам говорит Библия. Но, что из себя представляют эти этапы, это предстояло понять самим людям, которых как форму Жизни, создавал Бог (Творец, Создатель). О том, что Бог – это Жизнь, сказано в Ветхом Завете. Аристотель в 4 в. до н. э. утверждал, что Бог не может быть ничем иным, как только Жизнью. В 1 в.н.э. эллинский философ Филон призывал философов изучать Писание, где устами Моисея Бог говорит о себе, как о Жизни (Сущем). Однако, люди не понимали, что такое Жизнь, поэтому не могли понять и Бога. О том, что малые знания удаляют от Бога, а большие приближают к нему, писал еще Ф. Бэкон. В 18 веке Дидро призывал ученых исследовать проблему Жизни, иначе, как он утверждал, наука будет продолжать находиться в младенчестве. Несмотря на фундаментальность проблемы Жизни – ведь именно понимание бытия определяет принципиальный взгляд на все прочие проблемы веры и знания – ею никто не занимался. Именно потому, что, чтобы понять Жизнь, надо иметь философские, психологические, научные знания, а также знать Библию, изыскания святых Отцов. По сложившемуся опыту жизни люди все поделили на части, отделили все науки друг от друга, отделили науку от религии. Именно поэтому и не смогли понять ни Бога, ни человека, ни смысл жизни человека. Однако, и об этом читаем в Библии, должен был наступить такой этап в жизни людей, когда они познают истину. Иначе, пропадает смысл творения. Ведь, еще Эпикур в 3 веке до н. э. писал, что истина является единственным лекарством от болезни людей. Чтобы Спастись, вернуться к Богу, люди должны были понять истину о сущности Жизни, о пути приобщения к вечной Жизни. Но, прежде человечество должно было пройти все этапы Жизни, как потребности бытия. И на каждом этапе, постепенно, людям открывались знания, которые они могли освоить с точки зрения своего уровня развития. Потребность проходит в своем развитии шесть этапов: напряжение (Хаос); осознание (приобретение готовых знаний); постановка цели (самостоятельный поиск новых знаний); подбор адекватных цели средств (применение на практике приобретенных знаний); овладение средствами (создание новых знаний); реальный процесс удовлетворения потребности (отдача «другим» созданных новых знаний и дел). Каждый этап развивается по подэтапам, каждый подэтап – по подподэтапам и т.д. Именно потому, что человечество прошло пять подэтапов из шести первого этапа своего развития, и на каждом подэтапе были открыты те или иные знания, удалось в конце пятого подэтапа объединить все знания, накопленные человечеством (понятно, что их людям давал Бог), соотнести их с библейскими знаниями, и создать «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития». Жизнь человека (как, впрочем, и Вселенной) начиналась, как Хаос, «напряжение», которое перешло в «осознание» себя. Именно на втором подэтапе Адам осознал себя не как форму Жизни, сотворенную Богом, а как центр Вселенной, независимый от Бога. Это и был первородный грех. Жизнь потому и вечна, что ее сущностью является неделимое материально – энергетически – информационное единство всех, вместе взятых форм Жизни. Структура Жизни, любой формы Жизни, в том числе и человека – материально – энергетически – информационное «Я» плюс «другие». Осознав себя, как отдельное от Бога существо, Адам разрушил свою структуру, как формы вечной Жизни. Свое «Я» он отделил от «других», тем самым проявил свою волю. «Я» волен – это и есть «дьявол». И когда люди ищут «падшего ангела», которого Бог изгнал из рая, то не об Адаме ли идет речь? Человек, хотя он и не понимает этого, тем не менее, продолжает оставаться формой Жизни, поэтому человек – это не «Я», а «Я» плюс «другие», поэтому речь в Библии идет не об отдельном «дьяволе», а о легионе. «Дьявол» – это много людей, которые проживают на земле и деградируют с тех самых пор, как Адам был изгнан из рая. Адам успел прожить в раю только первый подэтап первого этапа своей жизни. Начиная со второго подэтапа вместе с Евой человек поселился на земле. Ева – это Жизнь. Вместе с Жизнью человек живет на земле все последующие этапы своей жизни (но, это – этапы, по которым развивается потребность бытия, то есть Жизнь). На втором подэтапе (это – подэтап «осознание») человечество живет во лжи, ненависти, в стремлении иметь как можно больше материального – это и есть качества «дьявола». Бог Потопом уничтожает все человечество, оставив только семью Ноя. И составляет с Ноем завет, который можно рассматривать как показатель того, что Бог никогда не покидает человека, и люди продолжают жить в Боге. Человечество от Ноя живет на третьем подэтапе своей жизни (это – подэтап «постановка цели»). На этом подэтапе Бог заключает с Авраамом устный договор, а позже – с Моисеем – договор в письменном виде – это законы Жизни, которые люди должны соблюдать, если хотят продолжать оставаться в Жизни. Однако, если на втором подэтапе у Адама были знания о Жизни, которые ему, как готовые знания, дал Бог, то, на третьем подэтапе люди должны были самостоятельно накопить знания о Жизни. Что из этого получилось, мы видим из Библии. Именно потому, что люди стали все больше отдаляться от Бога, Бог как бы напоминает о себе заключением заветов с людьми через Авраама, а потом – через Моисея. На четвертом подэтапе (это – подэтап «подбора средств, адекватных цели») Бог дает всем людям земли знания о себе, как о Сущем, которые оформлены в Писание, Библию, Ветхий Завет. Библия окончательно была оформлена в 8 веке до н.э. А уже в 7 – 6 веке до н.э. была создана наука. Первые ученые были и философами. И наука создавалась с целью, независимо от библейских знаний, понять Вселенную, человека, смысл его жизни. На этом подэтапе ученые должны были подобрать средства жизни людей. Но, так как целями жизни человечества были материальные блага, именно поэтому и наука пошла по пути материализма. Во все последующие времена жизни на земле именно ученые разрабатывали модели, программы построения отдельных сфер жизни на земле. И именно как стремление иметь материальное и развивалось человечество. Ученые поняли материю как существующую отдельно от энергии и информации сущность. В рамках «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» становится ясно, что материи без энергии, информации и «других», как неделимой с материей сущности, не существует. Духовность, Дух Святой – это и есть связь каждой формы Жизни с «другими» формами Жизни. Поэтому, нет материализма, утверждающего первичность материи, и нет идеализма, утверждающего первичность сознания (знаний), а есть неделимая целостность материи, знаний, энергии, духовности. Поэтому, нет методологии материализма и идеализма, а есть единственно истинная методология – методология Жизни, как процесса развития потребности быть. И нет по отдельности науки и религии, а есть – единая форма Жизни. Из вышеизложенного становится ясно, что наука развивалась неправильно. Поэтому и не могли ученые так долго понять, что такое Вселенная (на сегодняшний день ученые имеют о Вселенной всего 5% знаний), до сих пор психология не имеет определения понятия «личность», не говоря уже об успешности формирования личности. Именно потому, что и ученые не смогли понять Бога как Сущего, бытие, Жизнь, на пятом подэтапе первого этапа жизни человечества (это – этап «создание новых знаний») Жизнь дает всем людям земли «глаголы вечной жизни» – их приносит людям И. Христос. При этом, как утверждает Библия, на землю приходит сам Бог. Иисус Христос – идеал вечной Жизни. Сама Жизнь раскрывает себя людям. «Слушайте, что я говорю, и делайте, как я делаю» – вот что должны были усвоить и осознать люди. Если внимательно читать Новый Завет, то в нем четко прописана вся теория Жизни. Люди, Иисус Христос, Бог – неделимая целостность, это и есть Жизнь. Это – о структуре Жизни как «Я» плюс «другие». Люди должны делать что-то не для себя, а только для «других», поскольку «другие» – их неделимая часть, поскольку «другие» – средства реализации их целей, поскольку, без «других» человек не может оставаться в Жизни. Конечно, подэтапы – это не отдельные жизни отдельных поколений людей. Это – единая Жизнь, которая, как процесс, проходит определенные этапы, подэтапы, подподэтапы. Можно предположить, что три цифры «6» и являются обозначением поэтапности процесса развития человечества, как потребности бытия. Пятый подэтап человечество проживало по подподэтапам. Сегодня можно видеть все эти подподэтапы: на первом подподэтапе пятого подэтапа первого этапа человеческой жизни появляется Иисус Христос (это – подэтап «напряжение»), на втором подподэтапе пятого подэтапа появляется Новый Завет (это – подподэтап «осознание», на этом подподэтапе появляются готовые знания о Жизни, которые принес И.Христос, но оформили в Новый Завет Апостолы), на третьем подподэтапе на землю Бог посылает пророка Мухаммада, который приносит знания, изложенные в Коране (это – подподэтап «постановка цели», на котором люди должны самостоятельно отыскивать знания о Жизни. Поэтому в Коране читаем: Бог обязывает каждого человека учиться и приобретать знания), на четвертом подподэтапе пятого подэтапа происходит раскол – как в христианстве, так и в исламе (это – подподэтап «подбора средств, адекватных цели»). Четвертый этап, подэтап, подподэтап – это этапы глобального применения знаний и опыта, накопленных человечеством. Известно, что человечество живет во грехе, то есть деградирует, поэтому, начав повсеместно применять накопленные знания и опыт, именно на четвертом этапе (подэтапе, подподэтапе), оно подвергает само себя гибели, расколу, конфликтам, кризисам. На пятом подподэтапе – Ренессанс, Возрождение (это – этап «овладение средствами» или «создание нового»), на шестом подподэтапе пятого подэтапа (это – этап «реального удовлетворения потребности, реализации цели, ради которой начинался процесс жизни») начинает бурно развиваться наука, особенно философия. Этот подподэтап начался в середине 17 века. Завершился он созданием «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» в самом начале 21 века. Можно предположить, что каждый подподэтап на пятом подэтапе длился приблизительно 336 лет. Создание «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» знаменует собой переход человечества на шестой, последний подэтап первого этапа жизни людей на земле. «Глаголы вечной жизни», которые на землю принес И. Христос, «расшифрованы», поняты. В «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» изложены модели истинного человека, каким его задумал Бог, предложены механизм, этапы, пути, средства формирования Личности и создания истинной Жизни на земле. «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» позволяет доказать, что та жизнь (все сферы жизни), которую люди построили на земле – неправильна. Истинная Жизнь – совсем другая. Люди и сами видят, что они идут к гибели. Но, ищут пути Спасения, отнюдь, не в знаниях и добрых делах на пользу «другим». Шестой подэтап первого этапа человеческой жизни – это – подэтап «реальной реализации цели», которую поставил Бог, создавая Адама. Как и все предыдущие подэтапы, этот подэтап начинается с Хаоса, неразберихи, напряжения. Мы видим – в настоящее время именно в таком состоянии находится человечество. Кризис жизни повсеместно охватил все страны. Этот подэтап должен будет завершиться осознанием людьми неправильности целей, которые они ставят в своей жизни. В настоящее время один человек получил от Бога знания о сущности Жизни, которую надо строить на земле – можно сказать, ему даны знания для того, чтобы облегчить процесс осознания людьми смысла своей жизни. Если говорить о том, почему именно нам пришли знания о Жизни и почему именно мы смогли оформить «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», то придется вспомнить, что мы занимаемся проблемой формирования личности (а личность понимали как процесс развития потребностей) уже более тридцати пяти лет. Имеем много публикаций, научных, газетных статей, книг, преподавали в вузе психологию, являлись одним из создателей первой психологической службы в СССР, были ректором собственного вуза. Свою связь с Жизнью мы реально почувствовали еще в 2001 году – нам стали приходить идеи о связи человека с Жизнью. Мы стали изучать Библию и духовную литературу – святоотеческую и современных богословов. В 2003 году оформили брошюру по «Теории Жизни». После этого много ездили по стране, выступали с лекциями, на семинарах, на конференциях, конгрессах – как республиканских, так и международных – шла апробация идей Жизни в научной и богословской среде. В 2007 году написали книгу «Совершенный человек и совершенное общество: теория и практика формирования», где представили модели совершенного человека и совершенного общества, выведенные из «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», предложили программы формирования Личности и построения совершенного общества, раскрыли механизм развития истинного человека и нового общества, показали пути и средства формирования Личности и построения различных сфер человеческой жизни (науки, образования, культуры и др.). В 2009 году завершили работу над книгой «О построении истинной Жизни на земле», в которой предложили «Прочтение некоторых положений Библии с точки зрения «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития». «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» является готовыми знаниями, которые Бог дает всем людям земли. Эти знания – идеал, модель истинной Жизни на земле. Как мы уже отмечали, они даны людям для большей убедительности в том, что люди сотворены для истинной жизни. Но, чтобы осознать свою сущность, цели и смысл жизни, люди должны ознакомиться с этими знаниями и это – содержание второго подподэтапа шестого подэтапа первого этапа жизни человечества, на который человечеству предстоит перейти. Это – начало процесса осознания всеми людьми планеты сущности истинной Жизни. Разразившийся над всем миром кризис заставит людей задуматься над смыслом жизни. Люди поймут, что Жизнь создавала новую форму Жизни (Адама) не для приобретения материального, не для того, чтобы люди ели, пили, развлекались и деградировали, постепенно вырождаясь, медленно умирая. А для того, чтобы они совершенствовали Жизнь. «Жить ради Жизни» – другим и не может быть смысл жизни людей. Именно эту цель должны поставить правители всех государств и народов. С изменения идеологии, целей и смысла жизни человечество должно начать свою жизнь на последнем подэтапе первого этапа своей жизни.