Светлана Шуман – Книга статей о построении истинной Жизни на земле (страница 3)
К вопросу о разработке новой идеологии человеческой жизни
В разное время человеческое общество строилось, опираясь на различные идеологические платформы. Пытались строить коммунизм в нашей стране, руководствуясь марксистско – ленинской методологией, диалектическим материализмом. Когда поняли, что построить ничего не удастся, отказались от марксизма – ленинизма. Сейчас у страны нет идеологии. Получается, что ничего не строим. Но, живем ведь! Ожидать в этой ситуации, что придем к чему-то светлому, жизнеутверждающему, не приходится. Но, ведь и погибать не хочется! Сейчас создалась такая ситуация, когда есть острая необходимость разобраться в истории жизни человечества на земле и, в частности, в нашей стране, и понять, как жить дальше. Анализ методов познания, с помощью которых во все века люди пытались понять мир и себя в нем (идеализм, материализм, диалектический материализм и т.д.), позволяет увидеть, что ни один из них не создавал возможность увидеть и понять целостность мира, человечества, человека. Извечные вопросы: что есть Вселенная, что есть человек, откуда он, для чего он, до сих пор не имеют ответа. А без ответа на них увидеть целостность Вселенной и человечества не удастся. Человек и Вселенная созданы Творцом, Богом. Бог это Жизнь, а Жизнь – процесс развития всех, вместе взятых форм Жизни, как неделимой целостности материи, энергии, информации и духовности, как стремления принести пользу «другим». Жизнь понимают, как биологическое начало. Но, это не так. Такой подход не позволяет понять, каким образом Жизни удается оставаться вечной. Любая система, чтобы быть, должна сохранять целостной свою структуру. Структура Жизни – материально –энергетически -информационное «Я», как цель, плюс «другие», как средства. Именно сохранение целостности «Я» и «других», целей и средств, позволяет Жизни быть вечной. Разрушенность структуры человечества, как формы Жизни, «Я» центристская сущность человечества делает его смертным. Во все века жизни на земле люди, не понимая свою структуру, уничтожали «других», боролись с ними, пытались покорить, обобрать, поработить (как природу, так и других людей). Уничтожая «других», люди уничтожали часть себя, тем самым, уничтожая себя, как форму Жизни. Именно это положение и привело в настоящее время человечество к краю пропасти. Жизнь – это процесс поэтапного формирования сущности, как целостности, единства всех форм Жизни. Механизм развития – взаимодействие, предполагающее взаимный обмен, заботу, отдачу каждой формы Жизни «другим» материально – энергетически – информационной основы. Именно в этом и проявляется духовность. Духовность и есть основное условие сохранения целостности структуры любой формы Жизни, сохранения вечности. Человечество бездуховно, поэтому оно смертно. Предотвратить гибель человечества можно, только осмыслив сущность человечества, определив пути возвращения человечества в лоно Жизни, породившей его. Это удается сделать, только опираясь на другую методологию, каковой является «Теория Жизни как всеобъемлющая теория развития». Жизнь можно рассмотреть как процесс развития потребности быть. Потребность в своём развитии проходит этапы – от Хаоса, напряжения – к приобретению готовых знаний, к их осмыслению, к применению, к созданию новых знаний, к этапу, на котором потребность отдаёт знания, дела «другим». Человечество во все века развивалось, как потребность иметь материальное. Человечество, развиваясь как потребность иметь материальное, живет с разрушенной структурой, в антагонизме с «другими», мало того, человечество развивается, в лучшем случае, до этапа «применение». Оно, как бы, «застревает» на этапе «брать готовое» или «уметь самостоятельно найти» (тоже готовое, им не созданное). Человечество не доходит в своем развитии до этапов «создавать» и «отдавать». Сущность бытия, Жизни – «создавать, чтобы отдавать «другим». Каждая форма Жизни, создавая и отдавая «другим», обеспечивает себе возможность приобретения того готового, что создано «другими». Взаимообмен, взаимная отдача – вот основа Жизни. Человечество таким принципом не руководствуется. А, если и создает материальные ценности для других людей, то только для того, чтобы получить от них тоже только материальное. Таким образом, это закономерно, что должен был наступить этап в жизни деградирующего человечества, когда оно должно было прийти к своему концу. Сейчас такой этап наступил. Из всего вышеизложенного следует вывод: только изучив, поняв и приняв принципы Жизни, человечество может сохраниться, как форма Жизни. Бог раскрывает людям себя, как Жизнь, дает знания о своей сущности, структуре, механизмах развития. Видимо, для того, чтобы остановить процесс разрушения на земле. Теперь жизнь людей в их собственных руках: либо, осмыслив «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», выйти из младенчества и перейти на следующий этап развития, либо погибнуть, так и не родившись, как форма Жизни.
«Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» -
закономерный этап в развитии человечества
Религия – с латинского «связывать». Но, на сегодняшний день на земле нет ни одной религии, которая связывала бы воедино всех людей и людей – с Богом. Каждая религия, понимая Бога по – своему, отстаивает свой приоритет перед остальными. Но, перед Богом – все равны. И Бог, создавая Вселенную, предоставил одинаковое право жить в ней всем людям. Мало того, предоставив право каждому человеку принимать ту или иную веру, заниматься тем или иным родом деятельности, Бог ожидает от людей осознания своей неделимости с Богом и друг с другом. Именно это и является условием вечной Жизни. Не могут люди по одиночке и каждая религия в отдельности прийти к вечной Жизни.
Для Бога Вселенная и люди в ней – неделимая целостность, форма вечной Жизни.
Необходимо и людям понять себя как неделимую целостность друг с другом и с Богом (со всей Жизнью в целом). О том, что Бог – это вечная Жизнь, говорится уже в Ветхом Завете. Бог о себе говорит Моисею, что он – Сущий, то есть бытие, то есть Жизнь.
Но, как не понятен был термин «Бог», так не понятен был и термин «Жизнь». Хотя, уже в пору создания науки, у Аристотеля находим утверждение, что Бог – это Жизнь.
Проблемой Жизни ни в те века, ни в наше время ни наука, ни религия не занимались. Хотя, еще в 18 веке Дидро призывал ученых заняться разработкой проблемы Жизни, иначе, как он утверждал, наука будет продолжать находиться в младенчестве. Люди, не понимая смысла своей жизни, и не понимая, для чего они оказались во Вселенной, полагают, что живут сами по себе, сами для себя. Но, это – не так. Жизнь на земле возникла по воле Бога. И, создавая Вселенную и человека в ней, Бог имел определенные цели, которые люди выражают как «взращивание высшего духа и высшего разума». Человек создан Жизнью и для Жизни. Поэтому, все, что происходит на земле, происходит по воле Жизни и не без участия Жизни. И, хотя люди все поделили на части, тем не менее, с точки зрения Жизни – все люди, все их религии, все их занятия, все науки – это все неделимая целостность. И именно осознание людьми как условия своего спасения объединение друг с другом и с Жизнью, и поставлено как задача перед человечеством. Осознание – это процесс, который проходит этапы, как форма Жизни, поэтому и есть мнение, что Бог раскрывает людям знания о себе постепенно, по мере того, как люди могут их осознать. Осознание предполагает поиск людьми знаний о Жизни, и о себе, как о форме Жизни. Накапливанием знаний во все века занимались науки. Хотя, все знания о Жизни изложены в Писании. Иисус Христос появляется на земле как идеал вечной Жизни. Он приносит на землю для всех людей «глаголы вечной Жизни» и своей Жизнью показывает воплощенные в человеческую жизнь знания о Жизни. Науки, которые должны были искать истинные знания о Жизни именно в Писании, пошли своим путем. Создали науку для того, чтобы независимо от библейских знаний понять Вселенную, человека и смысл жизни человека. Еще на заре создания науки философы выдвинули тезис: «Познай самого себя». «Отцы церкви» тоже не увидели в Писании знаний о Жизни. В середине 7 века н.э. Жизнь посылает на землю для всех людей, а не только для мусульман, нового пророка Мухаммада, который приносит на землю новую Священную Книгу – Коран. Книга – для всех, но совсем не так ее воспринимает христианство и сами мусульмане. Такова практика жизни людей – все делить на части, отделять одно от другого. Специфика взаимодействия Бога с людьми на разных этапах жизни во Вселенной – разная. В Ветхом Завете Бог путем страха перед ним предлагает людям соблюдать его заповеди, и не раскрывает людям сущности Жизни. Екклисиаст говорит: «Выслушаем сущность всего: Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека». Человек на том этапе своей жизни еще не в состоянии понять, осознать знания о Жизни, поэтому ему только надо слушаться Бога и исполнять то, что он говорит. В Новом Завете излагаются знания о Жизни – ее сущности, структуре, путях развития. Иисус Христос говорит: «Я есмь и путь и истина и жизнь», он как бы говорит людям: смотрите на меня, делайте, как я, поскольку Я и есть Жизнь («Я в Отце, Отец во Мне»). И приносит заветы: любите Бога и любите друг друга. О том, что такое Жизнь, Любовь, что означает вера в Жизнь – все эти знания имеются в Новом Завете. Но, в то время не нашлось толкователя понятия «Жизнь». Поэтому, Бог посылает на землю еще заветы, адекватные изложенным в Новом Завете, но соблюдать которые теперь уже Бог обязует людей: «стремление к знанию – обязанность каждого», – утверждает Коран. «Кто хочет блаженства в обоих мирах – пусть ищет его в учении и знании». Именно учение о Жизни, знания о Жизни и содержат все, необходимое для достижения человеком вечной Жизни. И, вера в вечную Жизнь лежит через добрые дела для всех, то есть, для Жизни. Все религии, которые были созданы на земле – этапы в развитии жизни людей. Это – не разные религии, это – одна, единая вера в Бога, который есть вечная Жизнь. Однако, разные религии не поняли себя как неделимую целостность, как форму Жизни. Это разделение на земле наблюдается и по сей день. Мало того, процесс дробления отдельных религий продолжается, создаются различные секты, которые очень вольно трактуют понятие «Бог». И это уже становится опасным, потому что люди забыли, что Бог – это Любовь, это – забота друг о друге, это – дела на пользу «другим». О том, что жизнь на земле проходит по этапам, знают все. Процесс сотворения Вселенной в течение шести дней (шести этапов) нам показан в Библии. Понять эти этапы позволяет рассмотрение Жизни как процесса развития потребности бытия. Человеческая жизнь как форма Жизни – тоже процесс, который проходит такие же, по сущности, этапы, как и Жизнь: это – напряжение, осознание, постановка цели, подбор адекватных цели средств, овладение средствами, реальный процесс удовлетворения потребности. На этапах «напряжение», «осознание» форма Жизни еще реально не живет. Так как любая новая форма (каковой является и Вселенная, и человечество) связана с Жизнью в целом, то на этапе «осознание» Жизнь дает этой форме Жизни готовые знания о себе. На этапе «постановка цели» форма Жизни самостоятельно накапливает знания о Жизни и о себе как форме Жизни. Но, это – не истинные знания о Жизни, это знания о Жизни (Боге), как себе представляет форма Жизни. Этап «подбор средств, адекватных целям», связан с применением формой Жизни на практике тех знаний (которые – не истинны), которые были накоплены формой Жизни за время ее реальной жизни. Что касается человечества, то люди на земле проживали все эти этапы. На этапе «овладение средствами» на землю приходит И. Христос, приносит «глаголы вечной жизни», которые люди должны усвоить, если не хотят погибнуть. В течение всех подэтапов пятого этапа человечество шло к накоплению научных знаний, которые, соединенные с библейскими знаниями, позволили бы им самостоятельно СОЗДАТЬ истинные знания о Жизни. По сути дела, не создавать надо было эти знания, поскольку они есть у Жизни и Жизнь отдала их людям, изложив в Библии и других священных книгах. Надо было ВЫЧИТАТЬ ИСТИННЫЕ ЗНАНИЯ О ЖИЗНИ в источниках, которые Бог дал людям. То, что наука призвана привести человечество к Богу, люди понимали давно. Френсис Бэкон, родоначальник английского материализма, еще в начале 17 века писал: «Наука – это полная чаша, утоляющая жажду ума; если коснуться этой чаши только краями губ, то она удаляет от Бога; но если ее пить большими глотками, то она приближает нас к Богу». Наука, которая отделилась изначально от религии, чтобы независимо от библейских знаний понять, что есть Вселенная, кто он – человек, в чем смысл его жизни, для чего он появился на земле, до сих пор не знает ответа ни на один из вопросов. Отойдя от Бога, не поняв Бога, как вечную Жизнь, наука стала развиваться неправильно. Подтверждением тому является тот факт, что наука на сегодняшний день имеет только 5% информации о Вселенной. Философы зашли в тупик. Психологи до сих пор даже не имеют определения Личности – то есть, предмета, изучением которого занимаются. Пытаясь дать понятие единства науки и религии, Альберт Эйнштейн писал: «Наука без религии хрома, религия без науки слепа». Возможно, правильнее было бы сказать, что и наука, и религия – обе, как и все люди земли – калеки. У людей – всех людей земли, независимо от нации, ранга, социального статуса – испорченная, «греховная» природа. И начать изменять ее можно, только получив истинные знания о Жизни. Во все века жизни на земле были гении, святые, мудрецы, которые получали от Бога отдельные идеи о Жизни. Но, чтобы собрать эти идеи все вместе, должен был найтись человек (и такого человека растила на земле Жизнь, точно так, как растила и гениев), который смог бы соединить воедино все, что наработано людьми, с тем, что Бог дал людям в Писаниях. Создание «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» и есть результат жизни всего человечества на этапе «создать». И это и есть начало перехода человечества к новой, истинной Жизни. «Теория Жизни как всеобъемлющая теория развития» изложена в Библии, но она оставалась недоступной людям в течение более двух тысяч лет. Должен был (закономерно) в жизни человечества наступить момент, когда эти знания были бы вычитаны хотя бы одним человеком. То, что именно нам удалось создать «Теорию Жизни…» – и случайность, и закономерность: мы оказались наиболее близко к пониманию сущности Жизни, поскольку много лет занимались проблемами потребностей, развития, формирования личности – и как ученый, преподаватель вуза, и как практик – консультант по различным человеческим проблемам. «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» была создана в 2004 году. С тех пор мы выступали с идеями Жизни на всевозможных конгрессах, конференциях, семинарах и других форумах у философов, психологов, богословов. В 2007 года мы написали книгу «Совершенный человек и совершенное общество: теория и практика формирования», где на основе «Теории Жизни…» изложена теория развития Личности и изложены модели, пути построения нового человеческого общества. В 2021 году мы опубликовали книгу «Научное прочтение Библии». Как Писания даны всем людям земли, так и «Теория Жизни как всеобъемлющая теория развития» дана всем людям планеты. Безусловно, путь движения этой теории к людям – процесс, который имеет этапы «напряжение», «осознание», «постановку цели» и т.д. Сколько времени будет длиться каждый этап – знает только Бог.