Светлана Шуман – Из любви к человечеству (Размышления о Жизни) (страница 7)

Проживая в этой семье, я смогла наблюдать дагестанские традиции. На день рождения Самили пришло более двадцати пяти человек. За столом мужчины пили водку чуть ли не из напёрстков, а женщинам ничего спиртного не полагалось. Зато, стол ломился от еды. Здесь не едят свинину, только птицу, говядину или баранину. Мясо ягненка считается самым чистым. Независимо от тог, принял ли мусульманин ислам, все они придерживаются правил Жизни, изложенных в Коране. За столом женщины сидели на одном конце стола, мужчины – на противоположном. Но, все сидели за одним столом. Если говорить о количестве верующих и неверующих в этом городе, то, наверно, неверующих больше, чем верующих. При этом, мотивация принятия ислама – личная: люди ориентируются на загробный мир, в их представлении, он существует и каждый получит либо рай, либо ад – в зависимости от степени праведности жизни на земле. То есть, боятся наказания Бога, поэтому, стараются соблюдать все законы Жизни. Я здесь начала изучать Коран – книгу мне подарил хозяин дома. Если ориентироваться на Бога, как Жизнь, то, проследить именно эту трактовку Всевышнего можно во многих аятах и сурах. Корана. Как и в Библии, здесь нет расшифровки понятия «Жизнь», но, по сути дела, речь в этой книге идет как раз о Боге, как о Жизни, и вся она наполнена призывами к людям жить по – божески, не приносить вреда другим. Верующих женщин можно вычислить по платкам, которыми они покрывают голову и часть лица, по длинным платьям, закрывающим все тело до самого пола. Здесь много верующих мужчин. Распознать их никак нельзя, нет внешних признаков. Но, их можно определить по поведению – в течение дня пять раз они молятся, «делают намаз». Думаю, просят Бога о райской загробной жизни. Даже среди верующих можно встретить людей, по – разному относящихся к другим. Но, все – таки, в приоритете уважительное отношение друг к другу. Не думаю, что мужчины выделяют женщину из общей массы и относятся к ней особенно уважительно. Но, за три месяца пребывания здесь, я ни разу не встретила ссорящихся на улице людей. Я не видела здесь драк, дискриминации половой или национальной. Они громко говорят, выразительно жестикулируют, но, не оскорбляют друг друга, не унижают. В общем, может сложиться впечатление, что здесь живет очень доброжелательный народ. Хотя, если брать торговцев на базаре, то, наверно, они особенно не отличаются от тех, с которыми мне приходилось встречаться в Минеральных Водах, Пятигорске, Ессентуках, Майкопе: все они руководствуются наживой – получить как можно больше. И, если предоставляется такая возможность, они не упускают ее. Я снимаю жильё в районе, который называется Магалы. Здесь живут все азербайджанцы. И на рынке, в основном, торгуют представители этой нации. Русских среди торговцев встретить мне не пришлось. Наверно, их очень мало. А раньше, как мне рассказали люди, проживающие здесь давно, до развала СССР, город был поделен на регионы: у моря, вдоль набережной, жили евреи и русские. Сейчас основная масса их уехала. В город хлынули сельские жители. В настоящее время в Дербенте проживают люди тридцати трёх национальностей Это и определяет уровень культуры, интеллекта, духовности города. В настоящее время чувствуется отсутствие русских и евреев, которые благожелательно влияли на культуру и быт дагестанцев. В Дербенте нет ни одного театра, нет консерватории, концертного зала, филармонии, театра оперы и балета, музыкального театра. Зато, кафе, бистро, мини маркеты, рестораны, отели, парикмахерские и салоны красоты, магазины одежды и т.п. заведения заполонили все пространство города. Есть один кинотеатр, несколько библиотек, одна – детская, редакции двух газет. Много школ, частных и государственных детских садов, филиалов негосударственных и государственных вузов, несколько музеев, церквей – армянская, функционирующая, как музей, православная, и несколько мечетей. Над городом в определенные часы разносится пение – призыв к молитве. Довольно много частных медицинских центров, оказывающих большой спектр услуг. Есть районные государственные поликлиники, отделение по лечению наркоманов. В городе их не видно, но, видимо, проблема существует. Так называемый «Старый город», который расположен в гористой местности Дербента, состоит из узких улочек и одноэтажных построек, Этот город расположен внутри крепостной стены, которая имеет название Нарын – Кала. Крепостная стена начинается на горе и уходит к морю. Стоя на горе, у крепостной стены, можно обозревать, как на ладони, весь город, и доводить взор до моря.. Весь современный город был построен за крепостной стеной. В городе много красивых построек. Многоэтажные дома соседствуют с одноэтажными, двух и трехэтажными, на первых этажах которых расположены магазины, салоны сотовой связи, парикмахерские. В городе стараются приспособиться к туристам, построено много столовых. Кормят в столовых вкусно, в основном, азербайджанскими блюдами. Цены значительно ниже, чем в ресторанах. Но, думаю, и рестораны принимают немало гостей. Несмотря на кажущуюся «бедность», здесь срабатывает стремление людей «быть не хуже других», поэтому, влезают в долги, берут кредиты, но, устраивают некоторые мероприятия, как «показательные», «на высоком уровне». В столовой можно сытно пообедать за триста – пятьсот рублей. Питаются в столовых, в основном, туристы. Летом цены на жилье «взлетают», особенно практикуют сдачу жилья на день, час, неделю. От двух до четырех тысяч за одну ночь, хотя, за эти деньги могут поселиться и два человека. На верхнем базаре много овощей и фруктов, несмотря на то, что сейчас январь. В Москве сейчас 16 градусов мороза, а здесь сегодня 10 тепла. Местные жители говорят, что у них раньше тоже были зимы со снегом, сугробами, но уже давно климат начал меняться. Здесь редко дуют ветры, поэтому комфортная погода радует жителей этого региона. Я давно начала поиски места для постоянного проживания, где не бывает морозов. Может быть, уже нашла. Мне здесь очень нравится. Я каждый день гуляю по улицам, иногда иду к морю. Но, здесь так много красивых домов, что не хочется уходить с улиц. Все дома отличаются друг от друга. Есть площади, скверы, высокие, длинные лестницы, фонтаны. Ухоженная, уютная улица «счастливых людей», заставленная скамейками, на которых всегда не только много туристов, но, и местных жителей, пенсионеров и молодежи, многие – с маленькими детьми. Улица, покрытая сетью лампочек, особенно красива вечером. Кафе, сувенирные магазины, рестораны. Улицам небольшая, но, по ней очень приятно прогуляться. Если присмотреться к скамьям, установленным на этой улице, урнам для мусора, металлическим ограждениям, то, можно будет обнаружить в каждой вещи красоту, скорее, даже, душу дизайнера, который всё это создавал У меня сложилось впечатление, что в Дербенте много талантливых, творческих людей. И аура здесь очень благоприятная. Многие улицы выложены плиткой. Это красиво. Однако, в городе не чувствуется заботливого хозяина, и, многие поломанные плитки портят весь вид. На улицах скапливается мусор, который, нередко, оставляют прохожие. К сожалению, население, в основной своей массе, бескультурное, А дворников здесь я за три месяца не встретила ни одного. На улицах много мусора – это и сухие листья с деревьев, и пластиковые пакеты, бумага, обертка от мороженого. Ветром мусор уносит, но, ветер здесь – редкое явление. Особенно грязно в районе верхнего базара. Красивые дома, красивые скверы, красивая планировка – чувствуются архитекторы, дизайнеры с хорошим вкусом. Украшением города и целью осмотра туристами является крепостная стена. Красивая набережная тянется вдоль морского берега, наверно, не на один километр. Лучше не подходить к морю в том месте, где к нему подведена труба, из которой вытекают нечистоты. В этом месте большое скопление чаек, которые вылавливают из моря погибшую рыбу. Город претендует на статус курорта, почти на всех домах вылеплены названия предприятий, которые призывают прохожих посетить их – это и швейные мастерские, и столовые, и магазины одежды, и офисы. На многих домах – надписи с указанием фамилии, имени владельца предприятия – в основном, записи сделаны на английском языке. В городе много отелей, гостиниц. Вдоль моря, а, иногда и прямо на берегу моря, выстроены кемпинги, мини отели. Цены на товары, фрукты, овощи, хлеб достаточно высокие. В городе много частных кондитерских и пекарней, которые здесь называют «выпечкой», мини – маркетов. Много частных медицинских центров. Есть и государственные поликлиники, продуктовые и хлебные магазины, 13 филиалов негосударственных и государственных вузов, детские коррекционные, развивающие и развлекательные центры. Но, многие жители города отправляют на обучение своих детей в вузы Москвы, Санкт – Петербурга. Мне пришлось беседовать с родительницей школьницы одиннадцатого класса. Она удручена: ее дочь почти не посещает школьные уроки. Так поступают многие старшеклассники. Они убеждены, что знания, которые даёт им школа, не понадобятся им в жизни. Старшее поколение опытных учителей уходит на пенсию, а молодые учителя не имеют, как правило, глубоких знаний. Не имея опыта преподавания, молодые учителя проводят уроки не интересно, без особого профессионализма. Родительница озабочена состоянием образования в Дербенте. Ее дочь, как и многие другие ученики, ориентирована на высокую зарплату, а для этого, зачастую, не требуется высшего образования, поэтому, ее дочь и не планирует продолжать дальше учебу, она уже подрабатывает менеджером на какой – то частной фирме. Что касается образования в наши дни, то, такое положение наблюдается не только в Дагестане. По всей России на образование сыплются нарекания. Это и понятно: приходится обучать, развивать, формировать личность детей в ситуации, когда ни ученые, ни простые люди не знают, что такое – человек. Уже разработана концепция развития, но, ее ученые пока не обсуждают, а, учителя – тем более, поэтому, не имеют возможности применять ее в своей работе. В городе проживает сто тридцать одна тысяча жителей, тридцать три народности – это лезгины, азербайджанцы, табасаранцы, кумыки, даргинцы, аварцы, кубачинцы, лакцы, таты, русские, евреи и другие. Разные народности занимаются разными видами ремёсел – кто – то работает по металлу, кто – то – по дереву, кто – то вышивает, изготавливает головные уборы, золотые и серебряные изделия. Город условно поделен на регионы, в которых проживают отдельные национальности. Азербайджанцы проживают в старом городе, в Магалах. Здесь узкие улочки, одноэтажные дома, растворы, расстояние между домами на улицах такое маленькое, что, порою, не могут разъехаться две машины, идущие с разных сторон. В городе курсирует много маршруток. Стоимость билета – 30 рублей. На эти деньги можно купить небольшую буханочку хлеба. Город относительно небольшой, поэтому, многие люди ходят по своим делам пешком. В городе есть редакции нескольких газет, но, насколько популярны их издания – не знаю. Сомневаюсь, что многие читают газеты – основная масса населения «сидит» в телефонах, слушает музыку, играют в игры. С помощью телефонов самоутверждаются, соревнуются – у кого телефон «круче», то есть, дороже. В наши дни телефон из средства коммуникации превращен в средство приобретения низкопробной информации. Поэтому – основная масса молодежи – люди с невысоким уровнем интеллекта и духовности. Но, находят средства для приобретения машин: в городе очень много легковых автомобилей – разных – и стареньких «Лад» и огромных китайских моделей. Машин на улице больше, чем людей. Особенно – в районе верхнего базара. Мне приходится часто бывать в этом районе, и я наблюдаю, как люди передвигаются по улицам, рядом с базаром, вперемешку с машинами. Не установлены светофоры. А там, где они установлены, нередко людьми создается аварийная обстановка: некоторые люди предпочитают перебегать улицу на красный свет светофора. Однажды я наблюдала, как, рискуя жизнью, рискуя попасть под колеса машины, дорогу перебежала женщина пожилого возраста. Она осталась стоять на противоположной стороне дороги, поскольку, была не одна, а другие ее спутники не перебежали дорогу вместе с ней, она их дожидалась на противоположной стороне. Перейдя дорогу на зеленый свет, я подошла к ней и спросила: «Как Вы можете рисковать, переходить дорогу на красный свет?». Она ответила мне: «Но, водитель же видит, что я иду, притормозит». А, если не успеет, растеряется? Вот, такое у здешних людей сознание. Перебегают дорогу в неположенном месте или на красный свет светофора достаточно много людей. Не знаю, чем это можно объяснить. Иногда даже переводят маленьких детей. На базаре торгуют тоже странно. Меня принимают за туристку, и, моментально возникает желание продать мне товар подороже. Флакон духов, который «своим» продают за 500 рублей, мне наровят продать за две тысячи. При этом, я наблюдаю, как два продавца перемигиваются, гримасничают друг с другом. Это напоминает мне Турцию, куда я ездила отдыхать много лет назад. Там торговал духами азербайджанец. Он – таки, сумел меня обмануть: вместо отобранных мною духов положил в пакет испорченные духи. Я обнаружила, что мне продали не то, за что я уплатила деньги, уже в гостинице. Я возвратилась на рынок, нашла другого азербайджанца, сказала, что я – бакинка – это действует благостно на всех азербайджанцев, находящихся в России или за границей, так как там мы все – «земляки». Я пожаловалась этому азербайджанцу, он забрал духи и через пять минут принес мне те, которые я отобрала и купила. На Дербентском базаре основная масса продавцов – азербайджанцы. Но, наверно, на юге представители всех национальностей, народностей – одинаковые. Мне приходилось встречаться с азиатами в Минеральных Водах, Пятигорске, Ессентуках, Майкопе – все продавцы, если есть возможность получить за товар больше денег, не гнушаются. Могут применить и мошенничество, и обман, и воровство. Но, и среди этих людей есть люди интеллигентные, образованные, одаренные, отличающиеся благородством и порядочностью. Отсутствие этих качеств в наши дни можно обнаружить и у русских, и у евреев, и у представителей других национальностей. Но, однозначно сказать, что все верующие добрые, отзывчивые, готовые поделиться чем – то материальным с другими людьми или, готовые покормить бездомных собак или кошек, нельзя. Однако, на улице я никогда не видела обзывающих друг друга людей. Может, дома они и ссорятся, но, стараются «сор» не выносить на улицу. Здесь мне пришлось услышать историю одного человека, который, будучи женатым, женился второй раз. Что его побудило, не разведясь с первой женой, взять в жены другую – не знаю. Но, это было, явно, не стремление сохранить полноценную семью, в которой воспитывались дети: их у него не было. Со своей женой он прожил более десяти лет, когда неожиданно встретил свою соседку, с которой когда – то жили в одном доме. Случайная встреча возродила воспоминания. Их потянуло друг к другу. Непонятно, почему они не стали любовниками, почему необходимо было им заключить брак. Может быть, она не захотела вступать в интимную связь с женатым мужчиной, хотя, в то время, когда они встретились, она была разведена, дочка жила с ее мамой. Ислам разрешает иметь несколько жен. Он и воспользовался этим правом. Почему она согласилась вступить в брак с женатым мужчиной – непонятно. Ведь, уже в течение нескольких лет она является его «тайной» женой. Они не живут вместе, встречаются редко, так как проживают в разных местностях. Можно предположить, что она любит этого мужчину. Но, ведь, не может наслаждаться этой любовью, находясь в таком социальном положении. С такой ситуацией я еще не встречалась нигде. Задумалась – как они все живут? Ведь, думаю, радости эта ситуация не приносит ни самому мужчине, ни его женам. Если он скрывает ситуацию от своей жены и родственников, то, ему приходится быть в постоянном напряжении – вдруг кто – то из знакомых передаст его родным информацию об этой ситуации. Его будут осуждать. Мало того, могут изменить к нему отношение, перестать вообще общаться. Не останется без последствий информация об этой ситуации в любом случае: его , однозначно, будут осуждать все, Но, особые страдания эта ситуация принесла ему самому, его «тайной» жене и супруге, если она об этом знает. Если она знает об этом и продолжает оставаться с ним в браке, то, брак этот – не счастье, а сплошные упреки, поддевки, насмешки. Это – трагедия и для жены, и для мужа. Если же жена не знает об этой ситуации, то, когда узнает, либо уйдет от него, либо будет мучиться сама и будет мучить его. Он не подумал о последствиях, когда совершал этот поступок. А последствия могут быть только негативными для всех участников этой ситуации. Для «тайной» жены нет радости. Став его женой, она не приобрела любви, тепла, радости. Он сам тоже не приобрел тепла, уюта, счастья. В наши дни найти людей, которые поощрили бы его поступок, вряд ли удастся. Он всем сделал плохо . Думаю, придется ему нести этот крест до конца жизни, если ему не поможет разрешить ситуацию случай. В Коране сказано, что Аллах не навязывает людям ислам, как религию, которую они должны принять. Мало того, если человек решил «выйти» из ислама – это не возбраняется. Мне пришлось общаться с девушкой – продавцом магазина, которая рассказала мне, что была в исламе, но, поняв, что ей тяжело выполнить все предписания этой религии, она из нее «вышла». Без всяких последствий продолжает жить. Но, даже не будучи религиозными, мусульмане, тем не менее, боятся Бога. Боятся… Если бы все понимали, что Бог – это вечная Жизнь, то, приобретали бы знания о том, как надо жить, чтобы жить вечно. Знания нужны, а не страх на небесах попасть в ад. Но, это – проблема не сегодняшнего дня. К сожалению, вера в Бога в своей основе имеет страх за свою жизнь. Людям надо учиться жить в вечности. Но, люди этого не понимают. У меня абсолютная вера в то, что наступит время, когда люди примут идею Бога, Творца, как вечную Жизнь, и начнут учиться истинной Жизни. В Дербенте много частных лавок, в которых торгуют молодые женщины. Мне встретились девушки, которые имеют свои цветочные магазины, магазины женской одежды, магазины, где продают золотые и серебряные изделия. Таких магазинов много, видимо, товары этих магазинов пользуются спросом. В Дербенте много салонов красоты, парикмахерских. Видимо, они выдерживают конкуренцию. Работают мастера маникюра, педикюра хорошо, я осталась довольна их работой. Сравнивая жизнь в Дербенте с жизнью в Беларуси, могу сказать, что люди здесь живут при капитализме. Видимо, если и есть здесь государственные хлебные магазины, то, их очень мало. Зато, частных пекарней, где хлеб вам испекут прямо на ваших глазах, в тандыре, много. Кроме лаваша – хлеба, здесь пекут много разных булочек – с маком, со сгущенкой, шоколадом, вишней, круасаны разной величины с разными наполнителями. Как утверждают продавцы хлебобулочных изделий, весь товар у них раскупают, то есть, все пекари зарабатывают на своем производстве средства для проживания. Много в «Выпечках» продают пирогов и тортов, восточных сладостей – шякяр бура, шякяр чурек, пахлава, кята. Цены на изделия высокие. Некоторые сорта полкилограммового торта продают за тысячу семьсот рублей. Цены на все продукты – разные в разных магазинах и на базаре. Цены разные, но, методы продажи у многих продавцов одинаковые – наровят «подложить» незаметно для покупателя несвежий или испорченный товар. Особенно наживаются на таких «ротозеях», как я. Меня часто обманывают, поскольку, видят мою открытость и доверчивость. В городе почти нет социальных, «дешевых», магазинов. В тех, которые есть, товар раскупают быстро, поскольку, колготки, маечки, трико, нижнее белье и прочее стоит здесь значительно дешевле, чем у частников. Базар завален спортивными костюмами, брюками, пальто, платьями, куртками, и, по моим наблюдениям, их не очень – то и покупают. Но, каждый день продавцы выкладывают свой товар на прилавки и целый день сидят, стоят, прогуливаются рядом с ним. На базаре продают много стеклянной посуды, скобяных изделий – турки (джезвейки, кофеварки). На рынке мешками скупают всякую зелень – кинзу, крессалат, шпинат, зеленый лук, щавель, редиску. Наверно, все товары, которые продают на базаре, можно было бы значительно дешевле купить в государственных магазинах. Но, их здесь почти нет. Поражает отношение населения к бродячим котам и собакам. Пожалуй, почему собак не обижают – понятно. А, вот благоговейное отношение к кошкам мне поначалу было непонятно. Потом мне объяснили, что это животное считается священным. В городе много бездомных кошек, которые перемещаются по улицам, переходят дорогу, но, так осторожно, как будто знают правила пешеходного перехода на зеленый свет светофора. Кошки не боятся людей, дают себя погладить, спокойно принимают от людей пищу. Я стала подкармливать сухим кормом нескольких кошечек, которые приходят к дому, в котором я живу. Думаю, не я одна проявляю о животных заботу. Я путешествую по разным городам России, но, еще не встречала города, в котором так благожелательно относятся к бродячим животным. Как и в других местах, в Дербенте есть и плюсы, и минусы. Но, главным аргументом для того, чтобы остаться здесь жить навсегда, является климат. И еще – то, что он сильно напоминает мне климат города, в котором я родилась и прожила более тридцати лет своей жизни.