Супруги Корниловы – Правила игры в счастливую жизнь 2.0. Основы теопсихофизиологии (страница 5)
Мы, например, устав бояться болезней и начиная осознавать их роль, поставили перед собой цель найти и свести уже накопленные человечеством знания в единую систему сигналов-подсказок, что позволит каждому из нас и всему человечеству лучше ориентироваться на тернистом пути самосовершенствования. В первую очередь, для этого нужны знания о взаимосвязях в человеке. Ведь осознавая причину и следствие, легче получить желаемый результат. Если «Тео» обозначает «Бог» («Божественный»), то следующие понятия: «психо» ― всё, что относится к сфере высшей нервной деятельности человека, и «физиология» ― наука, изучающая функционирование органов и систем нашего живого организма.
Сложив составляющие вместе, теопсихофизиологию можно представить, как отрасль гуманитарных знаний, которая исследует иерархическое влияние информационно-полевых, «Божественных»7 и, в первую очередь, ментальных установок человека на его душевно-эмоциональное и физическое здоровье для получения возможности самостоятельного сознательного контроля индивидуума над ними, в целях осознанного развития. Если принимать во внимание знаменитую формулировку понятия «здоровье», данную Всемирной организацией здравоохранения, то к здоровью можно отнести и многие факторы социального благополучия.
А теперь давайте поговорим более простым языком. Условно всю жизнедеятельность человека можно разделить на две сферы: внешнюю и внутреннюю. К первой относятся все социальные и эмоционально-поведенческие функции. Ко второй ― мысли, эмоции, намерения человека, которые остаются вне видения других людей. Привычная для нас бытовая оценка любой Личности8 практически на 99% сведена к внешней сфере жизнедеятельности. В то же время, белково-полевое соотношение, в сущности, «человек» («белковое» ― Тело и «полевое» ― Душа, Дух) оценивается разными исследователями в соотношении от 1/4 и 3/4 до 1/7 и 6/7. Получается, что наша оценка любого ближнего основывается на наблюдениях за мизерным количеством функций, осуществляемых в мире проявленном!
Скорее всего, именно поэтому основные религиозные концепции, в частности христианство, содержат категорическую заповедь: «Не суди!». Ибо очень трудно составить правильное суждение по столь малому количеству информации. Но деятельность всех трёх составляющих любого человека постоянно и «автоматически» контролируется Свыше. Так как, согласно иерархическим законам мироздания, ни один сложный объект не может полноценно существовать и развиваться, не обладая этой функцией по отношению к входящим в него, то есть нижестоящим элементам. Поэтому, каждый из нас, находясь в Системе и являясь Её неотъемлемой частью, подлежит постоянной и неотвратимой коррекции извне.
Что такое «коррекция извне»? Давайте немного порассуждаем?! У каждого объекта, находящегося в любой иерархически сбалансированной системе, есть свои права и обязанности. Они всегда строго индивидуальны для каждой сущности. Например, функции волка и зайца, несмотря на общий ареал обитания ― различны, также, как и более понятные нам функции директора предприятия и рабочего на нём. Можете ли вы представить лес, где живут одни волки или только зайцы? А предприятие, где все ― директора, но нет ни одного рабочего?..
В природе поддерживается постоянный гомеостаз (равновесие) между этими ролевыми крайностями, который закрепляет положительные результаты в системе инстинктов или программе развития вида. Волки, поедая наименее ценных (больных, слаборазвитых) зайцев, регулируют их численность и способствуют эволюции вида. То же самое, как если директор не будет избавляться от пьяниц и бездельников, то его предприятие разорится.
Именно, благодаря процессу сохранения оптимального баланса, любое существо выживает и успешно эволюционирует, приспосабливаясь к изменениям в окружающей среде. Инстинкт даже у высших животных с успехом заменяет элементы мышления, гарантируя взамен самое главное благо ― жизнь и продолжение своего вида.
У современного человека инстинкт, в подавляющем большинстве случаев, находится под контролем разума. Это позволяет ему осуществлять данное Свыше право свободного выбора между требованиями окружающего мира (к которому, кстати, можно отнести даже наше Тело) и его внутренними индивидуальными желаниями, ощущениями― всем тем, что обычно относят к высшей нервной деятельности человека. Социальные ограничения обычно определяют это соотношение философской фразой: «Свобода ― это осознанная необходимость». То есть, если я не хочу натолкнуться на границы правил, нарушив которые, подвергнусь коррекции со стороны иерархических институтов общества, в котором нахожусь, то должен придерживаться определённых внешних рамок, эмоционально-поведенческих правил, принятых в нём. «В чужой монастырь со своим уставом не ходят» ― рекомендовала народная мудрость.
Например. Я нахожусь в общественном месте. И как бы ни душило меня в это время негодование, как бы ни переполняла меня агрессия, но, если я выплесну их в каком-то асоциальном действии ― разбив витрину магазина или накинувшись с кулаками на окружающих, то непременно буду «откорректирован» в соответствии с законами и действенностью органов, призванных контролировать эти процессы (в данном случае ― правоохранительными). Таким образом, желая оставаться свободным, я должен, как минимум, сдерживать переполняющие меня чувства и эмоции!
То, что мы рассмотрели, не вызывает особых сомнений. Однако внешняя поведенческая функция человека, как мы уже определили, ― весьма незначительная часть его бытия. Другую, намного большую область ни общество, ни государство со всеми своими институтами пока ещё (слава Богу!) контролировать не может (хотя, периодически пытается!). Получается, что в сфере своего внутреннего мира мы анархично свободны и никому не подконтрольны?!
Ан-нетушки! Надеемся, вы не забыли, что каждый из нас, кроме всего прочего, как матрёшка в матрёшке, находится также и в Системе, более организованной и совершенной. Чтобы и здесь быть функциональным, надо знать свои права и обязанности, то есть, постоянно ощущать границы «индивидуального правового коридора» и обязательное направление своего развития. Ибо границы этого коридора, а также скорость движения по нему ― переменные во времени величины (Рис. 01).
Рис. – 01
Это можно сравнить с течением реки: где-то берега её широкие, а значит, скорость воды замедляется, движение становится плавным и размеренно спокойным. На других участках берега сужаются, а скорость потока возрастает, вода вспенивается бурунами. Единственной постоянной величиной остаётся направление. Для человека это цель ― стать совершенным, «как Отец наш Небесный».
Отсюда появляется умение соответственно ориентироваться в тех местах, где этот коридор расширяется или сужается по линии нашей жизни, нашей Судьбы, и осмысленно двигаться по ней в заданном направлении. Ибо как и в социуме, незнание законов не освобождает от ответственности за их нарушение. Но тот, кто предупреждён, вооружён знаниями и становится полноценным осмысленным участником этого процесса под названием «жизнь и эволюция»!
В этой книге вы сможете узнать о первоначальном «своде» (хотя на наш взгляд, он основополагающий) из двенадцати Высших Духовных Принципов, или про этику поведения на планете Земля.
Эта сложившаяся в процессе нашего познания модель, вместе с приведёнными обоснованиями к каждому из Принципов и явилась основой для такого направления, как теопсихофизиология (недаром книга имеет такой подзаголовок). Мы постараемся более подробно осветить не только влияние этих Принципов на органы и системы человеческого организма, но и взаимосвязи между ними. А также поделимся некоторыми советами и рекомендациями, которые помогут своевременно подкорректировать самих себя. Однако в основе всего непременно должно быть участие вашего разума и осознание взаимосвязи процессов в человеке с окружающим его миром. Без этого теопсихофизиология будет малоэффективна и временна, как и любое другое терапевтическое воздействие.
Чтобы понять назначение теопсихофизиологии, давайте посмотрим, как возникают нарушения гармонии прав и обязанностей. Как мы уже поясняли, любая человеческая Личность состоит из трёх основных компонентов: Тело, Душа и Дух. В зависимости от места, времени и других обстоятельств эти субстанции в большей или меньшей степени проявляются, определяя в настоящем личину ― образ конкретного индивидуума.
Нарушения, производимые Телом, наиболее заметны в окружающем нас проявленном мире. Любое действие либо бездействие ― деяние ― так или иначе будет отмечено в окружающем нас социуме, вызывая ответную реакцию. Вспомните, как в переполненном транспорте достаточно вольно либо невольно навалиться на близстоящих, как ответная реакция не заставит себя ждать. То же самое можно получить при проявлении в окружающий социум и определённых эмоций. Попробуйте обратиться к продавцу в магазине с типичной фразой, например: «Хлеб свежий?» или «Пиво есть?». Придавая ей различную эмоциональную окраску, вы можете получить абсолютно разные ответы и последствия для себя!
И только в одной сфере ― наших мыслях, кажется, можно спокойно заниматься чем угодно?! Ведь «предаться размышлениям» для нас ― это синоним полной отвлечённости от реалий проявленного мира. И в то же время, ничем и никем не ограниченная свобода! Так ли это?! Да, конечно, свобода эта ничем не ограничена, кроме… неотвратимой ответственности за результат всех наших мысленных деяний (напоминаем: деяние― это действие либо бездействие!). Оказывается, нашими мыслями мы можем творить самые настоящие чудеса. Чудеса эти могут иметь как положительные, так и отрицательные последствия для сотворившего их. При этом, оценка истинной позитивности либо негативности подвластна только Системе, в которой мы все находимся! Только Она обладает информацией о настоящей причине и следствиях, а также нашей ответственности за них.