Стивен Левин – Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения (страница 48)

Я вложил все силы своего ума и сердца в то, чтобы помочь Ондреа исцелиться от рака, но теперь у меня было столько же готовности встретиться с любыми её переживаниями, сколько воли к исцелению.

И стали происходить чудеса. Никогда раньше я не чувствовал себя так плохо. Я переживал её тело в своём теле – жжение, онемение, покалывание, судороги, стреляющую боль, защемление суставов, у меня сводило мышцы, меня тошнило, кружилась голова, я чувствовал слабость и бессилие. Но в то же время я стал чувствовать и нечто иное – через наш организм стали проходить мощные волны энергии. Было ощущение, словно сквозь электрическую цепь напряжением в сто десять вольт проходит заряд в двести двадцать вольт. Мы вынуждены были либо смириться с этим, либо пережить «короткое замыкание». Нам пришлось открываться этому ощущению потока жизненной силы, усилившемуся во много раз. Наша сущностная энергия жизни, или, как некоторые называют её, «кундалини», пробудилась с огромной силой, и мы как никогда прежде погрузились в переживание целостности, ощутили непосредственную причастность космосу. Уровни сознания, которых мы лишь вскользь касались во время медитации, стали проявляться достаточно регулярно. Этот процесс длился примерно полтора года, пока состояния ясности, энергии и восторга не начали незаметно вытеснять симптомы болезни. Телесные страдания постепенно отступали, давая место всё более частым периодам необычайной ясности восприятия. Было ясно, что пора снова наведаться к местному врачу, которая два года назад подтвердила первоначальный диагноз. Рассказав ей о чудесном процессе, который мы переживали, – так, чтобы слишком не напугать её, – мы попросили её назначить анализы, которые позволят сделать вывод о том, насколько глубоким оказалось исцеление. Через неделю она позвонила и почти шёпотом произнесла в трубку: «Не знаю, что вы сделали, но вируса как не бывало!»

Неведомая сила благодати позволила сердцу исцелить тело. Мы всё явственнее переживали тайну, которой было овеяно всё, что соприкасалось с этой невероятной целительной энергией.

Переживание одного-единственного вечера, спонтанное видение и ясность, дало плоды, сохранявшиеся многие дни и даже месяцы. Именно наша любовь – хотя мы порой терялись в её безграничности – снова и снова становилась источником телесного исцеления Ондреа, которое стало возможным благодаря Великому непознаваемому.

Теперь уже на протяжении нескольких лет ни симптомы волчанки, ни симптомы рака не беспокоят Ондреа, а мы не перестаем ощущать тайну и любовь, которая превозмогает страх и стоит выше всякого «знания».

                            Мистический союз                             Между рождениями – тишина,                             Когда сердце – священный огонь,                              И живот раскрывается, как бутон.                              Это напоминание о том,                              Как необыкновенно                              Просыпаться рядом с тобой.                              Между смертью и смертью                              Встречались мы                              Между двумя вдохами                              В той тишине, что                              Навеки связала нас.                              С этим первым вдохом                              Мы прониклись друг другом —                              Задержали дыхание —                              И втайне от всех танцевали                              В пустоте.                              В лесу есть тропа,                              Что ведёт в зеленеющий луг —                              Там медвежий помёт                             И следы, что оставил лев,                              Там пруды затаились меж скал,                              Мы идём туда, чтобы утолить жажду                              Прохладой                              Из живота Будды.                              Иногда едва слышно                              Шепчет древняя сосна:                              «Ты – невеста Возлюбленного».                              Куда ни посмотри, снова и снова,                              Священное всюду —                              Наши ощущения смешиваются,                              И мы узнаём в другом себя                              На границе восприятия,                              Где ум сливается с сердцем                             И формы теряют очертания,                              И приоткрывается тайна.                             Когда Возлюбленный                              Поглощает тебя без остатка,                              Ты снова вступаешь в брак,                              И остаётся только                              Быть                              Рядом с другим,                              Здесь, друг в друге.                              На этой свадьбе повсюду                              Ты рядом со мной,                              Ты сопровождаешь меня                              В глубине. 

42

Созерцание другого

Пятнадцать лет тому назад, когда я спросил своего учителя, каким образом любовь к Ондреа и вступление с ней в брак может повлиять на мою практику, он рассмеялся и сказал с долей скепсиса: «Повлиять на твою практику! Это и есть твоя практика. Помни, твой партнёр – это твоя практика». Тогда я вспомнил о том, что говорил другой мастер медитации: он утверждал, что настоящая проверка духовной практики – это болезни и отношения. И то и другое пробуждает горестные переживания и инерцию прошлого на уровне малого ума. И то и другое требует всего нашего внимания и всего милосердия, на которое мы способны. И то и другое требует осознанного наблюдения и сердечного принятия.

Я вспомнил также и о том, что говорил Будда, когда обучал внимательности: он говорил, что мы можем узнать почти столько же о природе ума, «вглядываясь в другого», как и «вглядываясь в себя». И что внимательность к самому себе, к собственным мыслям, действиям, желаниям – не единственный инструмент обретения интуитивного понимания. Он советовал нам исследовать других с той же бдительной внимательностью, с какой мы исследуем себя, созерцая изменения состояний ума и в себе, и в других. Так отождествление с умом – почти врождённое – перестаёт быть нашим единственным опытом, мы выходим за пределы своего ума к уму вообще, поднимаемся от личного к всеобщему.

Практика созерцания другого открывает доступ к многочисленным уровням контакта, исцеления и интуитивного понимания. Поначалу, когда мы пытаемся с милосердным вниманием созерцать действия своего партнёра, родителей, детей, коллег по работе, может оказаться непросто сохранять милосердное качество ясного созерцания. В сущности, первым качеством, которое вы отчётливо заметите, может стать глубоко укоренившийся импульс к оцениванию. В первое время, созерцая другого, вы видите самого себя. Малый созерцающий ум, зовущийся Нарциссом, становится первым объектом наблюдения большого ума.

Важно понимать, что первое проявление ума, которое вы наблюдаете в практике созерцания другого, – это сам созерцающий ум. Необходимо признать свои ожидания, ощущения, комментарии, страхи, смятение, гнев, желания, намерения, пока они не испортили и не исказили восприятий, возникающих в процессе созерцания простой истины восприятия. Нужно наблюдать за наблюдателем.

Вы научитесь распознавать язык физического тела другого человека, когда изучите язык ментального тела. Первый шаг в наблюдении за другим – это способность наблюдения за самим собой. Способность преодолевать границы прежних способов восприятия, непосредственно соприкасаться с реальностью – такой, какая она есть.

Когда вы научитесь освобождаться от оценивания в пространстве безоценочного внимания, где отсутствует оценивание самих оценок, ум другого и ваш ум будут восприниматься как просто ум. И в другом, как и в самих себе, вы начнёте замечать моменты, нуждающиеся в гармонизации и исцелении. Области, полные судорожной привязанности и потерявшие чувствительность из-за боли. Те проявления души, которые давно нуждаются в исследовании и исцелении. Страхи и сомнения, гнев и недоверие, жалость к себе и зависть. Некоторые, открыв такие «проблемные области» в своём партнёре, чувствуют опасность и свою неполноценность, стремятся отстраниться, чтобы уберечь свою хрупкую плоть и ум. Однако для того, кто по-настоящему любит другого, это приглашение к танцу.

Если мы не способны разделить своё страдание с другим, если мы не можем погрузиться в озеро чужой печали, связь между нами будет оставаться на относительно поверхностных уровнях, а исцеляющие возможности отношений будут минимальными.

Сначала мы воспринимаем другую личность через слова, которые она произносит, жесты, которые проявляются на телесном уровне. Мы видим эту личность через её мысли и эмоции, желания и потребности. Когда стремление к подлинному познанию другого становится более сильным, также и созерцание переходит на более глубокий уровень и обретает большую ясность.

Наблюдайте за другим не с позиции тайного шпиона со скрытыми намерениями, но, скорее, с позиции другого такого же существа, находящегося вместе с ним в комнате, в мире, в уме, часто обременённом ограниченностью и болью, в сердце, жаждущем свободы. Не вглядывайтесь в душу другого и не сидите молчаливо, как судья, выносящий кому-то приговор. Смотрите на возлюбленного так, как будто смотрите в зеркало. Смотрите на него открытым, мягким взглядом. Не прилагайте усилий, чтобы наблюдать, – это усилит чувство разделённости, которую созерцание призвано преодолеть. В сущности, осознавание себя и осознавание другого, если в нём нет любви, способно лишь породить новые представления о Я и другом. На самом деле осознанность просто позволяет воспринимать настоящее таким, какое оно есть, неважно, являются ли в данный момент объектом мои представления о себе или мои представления о тебе. Она озаряет светом бессознательный сон.