Стивен Бодиан – Медитация для "чайников" (страница 49)

Используйте самые простые слова из тех, которые приходят вам на ум, и сосредоточивайтесь на чем-то одном. Такой подход поможет вам дистанцироваться от своего постоянно меняющегося внутреннего опыта и не позволит затеряться в стремительном потоке мыслей, чувств и эмоций, проносящихся через ваше сознание.

Присваивая названия мыслям и эмоциям, возникающим в вашем сознании, вы как бы подтверждаете их существование. Как я указывал выше, мы зачастую пытаемся подавить или отвергнуть ощущения, которые нам кажутся нежелательными или неприемлемыми (например, гнев, страх, осуждение или обида). Но, как указывал Фрейд больше ста лет тому назад, чем большие усилий мы прилагаем к тому, чтобы спрятаться от собственных ощущений, тем больше эти ощущения будут управлять нашим поведением.

Присвоение названий позволяет нам направлять проникающий свет осознания в самые отдаленные уголки души и разума и вытаскивать из этих укромных мест на свет Божий наши мысли и чувства. То, что предстанет перед вашим мысленным взором, может поначалу не очень-то понравиться вам — но затем вы сможете также присвоить названия своим самооценкам и своей самокритике. В конечном счете, вы можете обнаружить, что уже перестали удивляться тому, что узнаете о самом себе, — и чем больше вы будете привыкать к своим собственным, совершенно очевидным недостаткам и порокам (и даже подружитесь с ними), тем скорее вы сможете открыть свою душу навстречу несовершенствам других людей.

Вбирайте в себя все, что встречается на вашем пути

Привыкнув к включению в свою медитацию ощущений, мыслей и чувств, вы сможете широко открыть врата своего осознания, впуская в них все, что встречается на вашем пути, — без каких-либо оценок или сопротивления. Представляйте свое сознание в виде бескрайнего неба, по которому, подобно облакам, проплывают, бесследно растворяясь вдали, внутренние и внешние ощущения.

Поначалу может оказаться, что ваше внимание постоянно отвлекается на посторонние предмет и раз за разом перескакивает с одного объекта на другой. Однако не следует пытаться контролировать свое внимание. Предоставьте ему возможность прыгать, подобно обезьяне, с мысли на ощущение, с ощущения на чувство, с чувства на следующую мысль и т. д.

Со временем в процессе медитации у вас будут возникать периоды, когда ваше сознание будет похоже на бескрайнее небо и когда никакие мысли, чувства или сторонние отвлекающие факторы не будут тревожить его. Какие бы ощущения ни возникали у вас, просто старайтесь держать свое осознание максимально открытым, впуская в него все, что встречается на вашем пути. (Подробнее о разных уровнях ощущений, которые могут встретиться на вашем пути, см. в главе 5.)

В этом месте я должен сделать важное предостережение. Эта практика, может и кажется простой, на самом деле достаточно сложна и требует хорошей способности к концентрации, которую необходимо поддерживать в течение продолжительного времени. Научиться этому нелегко, примерно как научиться кататься на велосипеде. Прежде всего, вы должны научиться удерживать равновесие, а затем — научиться восстанавливать равновесие каждый раз, когда оно будет нарушено.

Как медитировать, когда на ваше сознание воздействуют негативные эмоции

Выступая на протяжении многих лет в роли психотерапевта, медитатора и учителя медитации, я понял, как люди воспринимают загадочный и подчас пугающий мир человеческих эмоций. В частности, многие полагают, что их души представляют собою что-то наподобие ящика Пандоры переполненного безобразными, отвратительными эмоциями, такими как гнев, ревность, ненависть и ужас. Люди опасаются, что, если они откроют свою душу, эти поистине дьявольские энергии захлестнут их самих и их близких. Кроме того, они полагают, что, поскольку эти негативные чувства не поддаются анализу, их лучше вообще избегать, даже если, храня их в себе, вы причиняете себе постоянную боль и страдания.

К сожалению, вы дорого платите, сопротивляясь этим чувствам, подавляя их или делая вид, будто вы их не испытываете. Не признаваемые вами негативные чувства препятствуют потоку более положительных чувств, таких как любовь и радость. В результате у вас может возникнуть чувство одиночества из-за отсутствия тесного эмоционального контакта с другими людьми, и вы можете оказаться неспособны дарить и получать любовь, когда у вас появится возможность для этого. Кроме того, негативные чувства, накапливаясь внутри, служат причиной постоянного стресса, подавляют иммунную систему и способствуют возникновению недугов, порождаемых стрессом (например, язвы, рака и сердечных заболеваний). Кроме того, негативные чувства задерживают ценную жизненную энергию, которую вы могли бы использовать в более конструктивных целях. Между прочим, постоянно подавляемые эмоции имеют свойство выплескиваться наружу в самые неподходящие моменты, когда вы меньше всего ожидаете этого, заставляя вас произносить такие слова и совершать такие поступки, о которых впоследствии приходится горько сожалеть.

Некоторые люди впадают в другую крайность, полностью отдавая себя во власть эмоций, и в результате оказываются не в состоянии принимать даже простые решения или прислушиваться к разумным доводам. Но на самом деле эти люди не столько переживают свои эмоции, сколько потворствуют им. становясь их заложниками.

Медитация предлагает вам альтернативный способ решения проблемы эмоций. Вместо того чтобы подавлять их, потворствовать им или допускать их необузданные проявления, попробуйте переживать свои эмоции такими, каковы они есть, — как взаимодействие определенных мыслей, образов и ощущений. Овладев искусством отслеживания дыхания и распространения своего осознания на поток мыслей и чувств — правда, для этого вам могут понадобиться месяцы, и даже годы регулярных занятий медитацией, — вы можете сосредоточить свое внимание на тех эмоциях, которые кажутся вам «трудными» или «проблемными», и выработать у себя углубленное понимание их природы.

Ваши эмоции вовсе необязательно должны быть бездонными и беспредельными. Напротив, самые мощные эмоции накатываются на вас волнами и ненадолго. Если вы беспрепятственно пускаете их в себя, то они так же беспрепятственно и бесследно покидает вас. С дин из моих учителей говорил по этому поводу: «Упорствует то, чему вы сопротивляетесь». (См. врезку «Лицом к лицу со своими демонами» ниже в этой главе)

Вот несколько рекомендаций по изучению некоторых из наиболее типичных и распространенных эмоции. Несмотря на то, что чувства могут принимать разные формы и масштабы, я пришел к выводу, что все они, в большей или меньшей степени, являются вариациями или сочетаниями нескольких базовых чувств, а именно гнева, страха, печали, радости, возбуждения и желания. (По моему мнению, любовь — глубокое чувство, а не эмоция; любовь — фундаментальное выражение самого бытия.) Точно так же как богатую палитру красок, которыми пользуется художник, можно представить в виде синего, красного и желтого цветов, «трудные» или «проблемные» эмоции, подобные ревности, вине, тоске и подавленности, представляют собой те или иные сочетания (или реакции) четырех базовых чувств: гнева, страха, печали и желания. Если какое-либо из чувств кажется вам «проблемным», работайте над ним так, как вы работали бы над любым из этих четырех чувств. (Подробнее о желании см. в главе 12.)

Медитация с гневом

После нескольких лет регулярных занятий медитацией (мне было чуть больше двадцати лет) я гордился тем, что выработал у себя устойчивое состояние спокойствия и уравновешенности, полностью избавившись от такой негативной эмоции, как гнев. Однажды моя хорошая подружка призналась мне, что у нее роман с другим мужчиной! Услышав эти слова, я без малейших колебаний схватил со стола чашку и запустил ее в стену. Я помню, что меня здорово испугал этот внезапный всплеск эмоции. Еще мгновение назад я был абсолютно спокоен — и буквально несколько слов моей подружки погрузили меня в пучину ярости. Возможно, эта вспышка гнева соответствовала обстоятельствам, однако форма ее выражения была далека от идеальной. Испытывая неприятные чувства стыда и унижения, вызванные этой неожиданной вспышкой, я решил разобраться в данной ситуации во время очередного сеанса медитации (который состоялся наутро после ночи, которую я провел, конечно же, со своей легкомысленной подружкой).

У большинства женщин существует внутренний запрет на гнев, поскольку им никогда не позволяли выражать это чувство — даже в детстве. Поэтому им приходится затрачивать невероятные усилия, чтобы сдержать это чувство. Другие люди ведут себя так, словно злоба и какие-то застарелые обиды непрестанно бурлят в них (хотя, возможно, они не отдают себе в этом отчета).

Медитируя со своим гневом, для начала определите, в каком именно месте тела находится это чувство. Где в вашем теле возникает напряженность, сжимаются мышцы? Что происходит с вашим дыханием? В каком месте накапливается энергия? Как это влияет на более мягкие ваши эмоции? В присутствии гнева замечаете ли вы изменение этого чувства или того места, где оно в наибольшей степени проявляется в вашем теле? Как долго сохраняется у вас это чувство? Есть ли у него четко выраженные моменты начала и завершения?