Сигурд Змееглавый – 8 навыков мастера Рун. Пошаговая инструкция от А до Я (страница 6)
Деревья, разумеется, тоже живые, и вовсе не обязательно быть шаманом, чтобы знать это. И, разумеется, с ними тоже нужно договариваться, чтобы получить разрешение срезать ветку. Однако здесь все проще. Вовсе не обязательно использовать ветки живого дерева – достаточно поднять мертвую ветку с земли. Или найти подходящий брусок в магазине стройматериалов или в столярке. Смотрите только, чтобы это было именно натуральное дерево, а не что-то еще. Уверяю вас, в начале пути этого будет более чем достаточно. Какое именно дерево использовать, я вам не подскажу – не разбираюсь. Здесь можно воспользоваться «инструкцией», полученной от Тацита: «Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками…[22]», – т. е. берем любое плодоносящее дерево – не ошибемся.
Когда нужный материал будет найден, древесину следует распилить на 24 одинаковых плашки (лучше лобзиком или ножовкой по металлу). Какого именно размера и какой формы будут эти плашки, не имеет значения. Главное, чтобы их удобно было доставать из мешочка и держать в руках. Достаточно будет 0,5 см в толщину и 3–4 см в диаметре, если плашки круглые, и 3 см в ширину и 4 см в длину, если прямоугольные.
Древесина должна быть сухой. Для обработки понадобятся наждачная бумага, острый нож (желательно специальный по дереву), а также краска (можно использовать лак для ногтей; на косточках я рисовал руны обычным маркером). Можно использовать аппарат для выжигания, если таковой имеется. Так даже будет проще. Перед обработкой заготовки желательно пропитать льняным маслом или обработать воском. Пропитка и последующая просушка может занять несколько дней. Ничего страшного в этом нет. Спешка здесь вовсе ни к чему.
Для тех, кто решил заняться вырезанием, приведу инструкцию из книги Кеннета Медоуза «Магия рун». Там все очень грамотно написано – как говорится: ни прибавить, ни убавить:
С абрикосовыми косточками все намного проще. Их нужно промыть, обработать наждачной бумагой, пока не станут гладкими, и потом можно наносить руны. Повторюсь: я наносил обычным маркером, вы можете использовать, что хотите.
Для хранения вашего рунического набора понадобится вместилище. Классический вариант – мешочек, сшитый из натурального материала, например из кожи или ткани. Мешочек может быть простым либо украшенным вышивкой, различными символами – это неважно. Как вы будете его изготавливать: вручную или на швейной машинке, – не имеет значения. Мешочек должен иметь шнурок для завязки. Например, я просто наделал отверстий у «горловины» и просунул туда шнурок. Вы можете поступить точно так же, можете придумать свой способ.
Кеннет Медоуз рекомендует как можно чаще носить с собой этот мешочек, чтобы руны смогли «привыкнуть» к вам. А во время сна класть его под подушку. И здесь я его поддерживаю. Такие нехитрые манипуляции позволят вам скорее войти в резонанс с рунами как с Силой вообще и конкретно с вашим набором в частности.
В разных источниках говорится, что свой рунный набор нужно освятить, оживить, активировать и другие страшные слова. Я же считаю, что все эти пляски с бубном совершенно лишние, в начале пути как минимум. Наша задача сейчас изготовить свой первый рунический набор. Цели сотворить магический инструмент для серьезной работы мы пока не преследуем. Такие ритуалы необходимы, но применяются они в большинстве случаев в рунической магии.
Многие со мной не согласятся и будут яростно доказывать, что ритуалы освящения и активации здесь тоже нужны обязательно, но уверяю вас: если вы слышите руны, то сможете получить от них ответ независимо от того, как и кем они были изготовлены. А для тех, кто не слышит и не понимает, любые ритуалы бесполезны.
Я призываю пока не заморачиваться на тонкостях, иначе можно уйти в такие дебри, из которых потом выбраться будет сложно. И как следствие, вы никогда не начнете практиковать. А то и вовсе плюнете на все, подумав, что это слишком сложно для вас. Давайте для начала разберемся с тем, что вообще представляют собой руны, как они работают и как мы их можем применить. Каждый желающий стать настоящим мастером рун впоследствии сам разберется, до каких уровней ему углубляться.
В идеале нужно учитывать все: и свойства деревьев или камней, куда будут нанесены знаки, и цвет краски, и ваш личный настрой при изготовлении, и пространство, и даже фазы Луны. Все это имеет значение. И, разумеется, для того чтобы создать работающий магический инструмент, его нужно будет «оживить» и зарядить. Но заклинаю всех: не забивайте себе голову подобной информацией СЕЙЧАС!
«Научиться разгадывать»
Как я уже говорил, каждая руна – это архетип, который включает в себя бесконечное множество вариантов проявления этой силы в нашем мире в любую эпоху.
Что есть архетип? Это образ, сложившийся в коллективном сознании людей. А за этим образом скрываются множество смыслов. Отступление от них будет отступлением от самой традиции.
Для того чтобы научиться понимать значения рун, необходимо, во-первых, выяснить, что подразумевал под собой архетип каждой из них изначально, во-вторых, спроецировать это значение на окружающий нас мир.
Как это сделать? И просто, и сложно одновременно. Простота заключается в том, что для этого нужно всего лишь найти первоначальное значение каждой руны и понять, что означал этот образ для древних германцев – народа, эти магические символы на свет явившего. Сложность в том, чтобы сделать это максимально точно.
Что нам для этого нужно? Для начала читать первоисточники, изучать культуру и быт древних германцев вообще и скандинавов в частности. Попытаться понять, как воспринимали мир жители тех времен, смотреть на мир их глазами.
Можно, конечно, прочесть значения рун в современных книгах, но это будет малоэффективно. Во-первых, книги, написанные на эту тему после 2000-х годов, большей своей частью не представляют никакой ценности. Недобросовестные авторы нагло копируют тексты друг у друга или из интернета. В лучшем случае, пересказывают оригинал, в худшем – нагло выдирают куски текста, вставляют в текст, компилируют и печатают в типографии (автора сейчас не вспомню, но видел и такое). Другие же авторы вообще не придерживаются традиции и пишут какую-то самодеятельность, при прочтении которой хочется схватиться за голову[24].
Во-вторых, каждый практик видит руны по-разному. Ведь они открываются ему в его собственном мире, согласно его мировосприятию. Именно поэтому каждый описывает свое понимание. Логику некоторых значений, что мне попадались на глаза, я вообще не могу понять. Хотя у меня богатый опыт работы с рунами, особенно в их мантическом (предсказательном) аспекте. Однако это вовсе не значит, что кто-то из этих авторов заблуждается.
Следовательно, каждый должен наработать свою собственную базу знаний. Заучивание «чужих» значений рун ничего не даст. Их важно не просто понимать логически – их нужно чувствовать, видеть их проявление во внешнем мире. А для этого их нужно прожить, пропустить их энергию через себя (как это сделать, это уже другой вопрос). Только тогда они будут разговаривать с каждым из нас на языке, понятном именно нам. Тогда уже не придут мысли о том, что руны «врут», «говорят ерунду», либо вообще «отказываются говорить». Они никогда не отказываются говорить и никогда не врут. Все дело в том, что не каждый способен их услышать.
«А как же нам наработать свою базу знаний в таком случае?» – спросите вы. Резонный вопрос. Для этого нужны отправные точки, на которые можно опираться. Ими и послужат нам архаичные значения рун. Это тот скелет, на который мы будем самостоятельно наращивать мясо. Почему-то многие авторы этого не понимают.