Шри Ауробиндо – Илион (страница 10)
повергнутых ниц.
И теперь, когда всё завершилось,
он, последний из смертных владельцев,
что гуляли в цветущих садах,
Знаменитый, великий Анхиз,
возлежал в этом, полном сияния, здании древних,
Наслаждаясь покоем преклонных годов,
покоритель далёких земель, победитель Анхиз,
Сын высокого Буколеона, что некогда стал
основателем Рима с подачи богини;
Так однажды, когда
одиноко бродил он по Иде божественно юным,
Обольстила его незапятнанная Афродита,
развязала свой сладостный пояс
И искала с ним смертной любви.
Трасимах перед входом замялся,
Поискал взглядом стражу иль слуг,
но почувствовал лишь навевавшее сон одиночество,
Уносящее внутренний взгляд
прочь от жизни и от повседневных вещей;
Только лишь коридоры,
пустые, беззвучные и безразличные,
убегали куда-то во тьму.
Он теням того дома и снам,
отзывавшимся эхом, доверил
Свой высокий призыв,
и тогда из покоев, едва различимых во мраке,
Львиным шагом, одетый в накидку,
появился могучий Эней,
Сын Анхиза, с оружием;
ибо утро застало его не во сне —
Он поднялся с постели в ночи
и покинул объятья супруги Креусы,
Пробудившись от сна, лишь услышав свой дух,
повернувшийся к морю огромному жизни,
Побуждаемый Роком и собственной матерью,
направлявшей его, Афродитой.
По инерции спешно
Энея встречал Трасимах:
«О герой наш, Эней, пусть твой шаг
к илионской вершине останется быстрым.
Дарданид – поспеши! Так как боги уже за работой;
этим утром поднялись они,
Каждый – с звёздного ложа, и что-то творят.
Можно видеть, как Рок
Раскаляется на наковальнях судьбы,
можем слышать мы грохот их молотов.
Сидя в вечном молчании,
из неведомой кузницы что-то готовят они,
Мы не знаем – добро или зло
выбирают они,
Те, кто властвует нами спокойно,
без нашего сопротивленья;
Они – боги, они воплощают
любой свой суровый каприз.
Для них Троя – лишь сцена, Аргос – закулисье,
ну а мы для них – куклы.
И всегда голос наш говорит ради цели,
про которую мы и не знаем,
И всегда мы считаем, что действуем сами,
но всегда мы лишь только ведомые.
Побуждение, действие, мысль и стремление —
их механизмы,
воля в нас – их помощник и тень.
Так и ныне – пришёл человек,