шаман Севера Ада – По праву Силы. Северный шаманизм. Духи и предки. Воплощение в себя настоящую (страница 5)

В шаманизме нет никакой высшей цели. Она отсутствует, понимаете? Шаман владеет искусством ходить в иные миры только и исключительно для решения прикладных задач племени в целом или одного соплеменника в частности. Для этих странствий не нужны боги, не нужны никакие сторонние высшие силы. Есть шаман и есть духи.

Нужно вызвать дождь, чтобы поля от засухи не погибли и зимой была еда. В бубен стучу, в транс ухожу, с духами говорю, дождь вызываю.

Да, кстати, я – за родство шаманских практик с психоанализом. К шаману часто идут как к психологу, и этого не избежать. Просто нужно понимать, что в основе шаманизма так или иначе лежат не сложные духовные учения, а конкретные задачи, которые нужно решать.

Именно этим и отличается традиционный шаманизм от базового. Неизбежностью прикладных задач. Отсутствием попыток сделать какую-то религию.

Шаманизм – практическая, прикладная вещь, несмотря на множество очень глубоких смыслов.

Как это выражается в моей личной практике?

У меня очень часто просят дать имянаречение. В северную традицию. Я иду к духам севера и прошу имени для того, кто хочет пойти этой дорогой.

Полтора года назад я проводила похороны. Очень красивый юноша по имени Олег не вернулся домой, погиб на чужой земле, если мне не изменяет память, на Бали. Он был последователем севера, и нас, шаманов, тогда позвали проводить его. Никто не хотел сверхаутентичных древних ритуалов. Нужны были последователи традиции, которые при этом владеют шаманской практикой.

Когда мы развеивали пепел, мне пришлось поднимать ветер, чтобы он разлетелся. Первый порыв был прямо мне в лицо; то, что осталось от мальчика, заполнило мои глаза, рот, и мне бы кричать от ужаса. Но нет, у меня не было ни одной эмоции. Я знала, что все происходит правильно, так должно быть. Я провожаю этого красивого парня, и он целует меня на прощание.

Оказывается, я больше не боюсь мертвых тел, и смерти не боюсь тоже.

Нередко в моей практике происходят ритуалы возвращения души. Несмотря на страшное звучание, «потеря души» – весьма рядовой «диагноз» шамана. Под этим подразумевается, что человека оставила часть его жизненной силы. Депрессивные состояния тоже видятся шаману отсутствием части души. Практически во всех шаманских традициях у человека несколько душ, одна из них может уйти, оттого что чувствует невыносимую боль.

Концепция базового шаманизма называет основной причиной «потери души» травматическое событие. Я полностью согласна с этим, потому что глазами шамана многократно видела причины и следствия тех или иных человеческих состояний.

Зависимости от алкоголя тоже видятся шаману как стремление «залить» то место, где во внутренней структуре зияет пустота.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.