реклама
Бургер менюБургер меню

Серж Нонте – Канада. Полная история страны (страница 20)

18

По условиям договора британцы получили Канаду, но возвратили Франции остров Гваделупа. Это решение вызвало жаркие споры в парламенте, поскольку Канада продавала товаров на 14 000 фунтов в год, а Гваделупа за тот же период производила сахара на шесть миллионов фунтов. Но сторонники этого решения утверждали, что война шла за изгнание французов из Америки и если оставить им Канаду, то это рано или поздно приведет к новой войне. В результате безопасность американских колоний оказалась для Великобритании важнее доходов от карибского сахара. Франции вернули Гваделупу, Мартинику и остров Сент-Люсия, а так же острова Сен-Пьер и Микелон и подтвердили права на рыбную ловлю в зоне Большой Ньюфаундлендской банки, где тогда вылавливали много трески. Уильям Питт остался недоволен такими условиями и выступил в парламенте с трехчасовой речью, в которой назвал договор предательством всего того, над чем он трудился. Он утверждал, что, вернув Франции Карибские острова и Ньюфаундленские рыбные промыслы, Великобритания дала Франции шанс восстановить силы и снова превратиться в опасного противника. Недовольство договором вызвало даже уличные беспорядки в Лондоне. Однако лондонские коммерсанты поддержали договор, и Палата общин одобрила его 319 голосами за при 65 голосах против.

Территориальные приобретения Великобритании были огромны: она получила всю Канаду, все французские земли к востоку от Миссисипи, Флориду, Гренаду, Сент-Винсент, Доминику и Тобаго, вернула Менорку, добилась доминирования в Бенгалии и захватила Сенегал.

По сути, Великобритания слишком быстро получила слишком много власти над слишком большим количеством земель и людей. Об этом же говорил и герцог Бэдфорд, который считал присоединение Канады ошибкой. По его мнению, присутствие французов в Канаде создавало опасность для американских колоний и тем делало их более зависимыми от метрополии. Теперь же эта зависимость будет слабеть.

В любом случае, в 1763 году Канада сменила владельца, и начался новый этап ее исторического развития – британский колониальный период.

Глава двенадцатая

Восстание Понтиака

Не успела закончиться Семилетняя война, как началось восстание североамериканских индейцев против Британской империи, охватившее регион Великих озер. Активные боевые действия вспыхнули в 1763 году, и они были спровоцированы командующим британской армией генералом Джеффри Амхерстом. Точнее, это британская политика способствовала обострению отношений с коренными жителями Америки, среди которых возникло определенное стремление к единству для отпора «бледнолицым», чего ранее никогда не происходило.

Понтиак считал французов своими надежными союзниками. Он верил, что французский король пошлет в Америку большую армию, чтобы не только изгнать англичан, но и «вернуть Америку индейцам». Даже реалистически мыслящий мудрый Понтиак поддался иллюзиям, которые сеяли среди индейцев, стремясь заручиться их поддержкой, оба соперничавших колонизатора. Понтиак также не учел значения ряда важных обстоятельств, которые благоприятствовали англичанам. Во-первых, к восстанию не присоединилась наиболее значительная индейская сила Северной Америки – Лига ирокезов. Сотни, может быть тысячи, ирокезов приняли участие в восстании, но Лига в целом со всей своей боевой мощью, со всем своим авторитетом, со всем своим большим военным опытом не выступила на стороне восставших. Имея дело только с французскими охотниками и трапперами, Понтиак знал, что французы ненавидят англичан. Но он не знал, да и не мог знать о тайных силах, которые соединяли Лондон с Версалем.

После окончательного поражения французов их индейские союзники оказались еще более уязвимыми перед лицом британской колониальной экспансии. По сути, британцы заняли форты в районе Великих озер и территории Огайо, и они стали вводить на вновь присоединенных землях свои порядки, коренным образом меняя там привычный уклад вещей.

Племена, проживавшие на этих землях, можно условно разделить на три группы. Оджибве, оттава и потаватоми, говорившие на алгонкинских наречиях, имели тесные связи с французскими поселенцами, жили, торговали среди них и часто заключали браки. Вторая группа состояла из племен Иллинойса: веа, майами, кикапу, маскутены и др. Они занимали земли, находившиеся на юго-западе, и с британцами почти не сталкивались. Третью группу составляли племена долины реки Огайо: делавары, вайнадоты, шауни, минго и др. Эти племена мигрировали в этот регион несколькими десятилетиями ранее, сбежав от притеснений англичан, а также французов-гугенотов, и у них были сложные отношения с ирокезами[9], которые в свое время атаковали Монреаль и теперь находились на стороне британцев.

Участвовавшие в восстании Понтиака племена располагались в неопределенно обозначенном регионе Новой Франции, известном как Верхние земли (Pays d’en Haut). Это были разные племена, и ни один вождь у них не говорил от лица всего племени, и ни одно племя не действовало в тесном сотрудничестве с другими.

После окончания Семилетней войны британцы стали проникать на эти земли и оккупировали практически все опорные пункты французов, поставив свои гарнизоны в большинстве из них. Так вот, если для малочисленных французских колонистов индейцы являлись союзниками и торговыми партнерами, то британцы рассматривали их сначала как пособников противника, а затем и как побежденных – со всеми вытекающими последствиями. По сути, можно утверждать, что для британцев индейцы были не объектом колонизации, а скорее досадной помехой на пути освоения новых земель. Например, генерал Амхерст, командующий британскими войсками, отменил привычную для индейцев практику с подарками, поднял цены на большинство товаров, а торговлю порохом и ружьями вообще строго запретил. Французы же для поддержания добрых отношений постоянно одаривали индейцев, и в бюджете их колоний имелась специальная статья расходов на эти подарки.

Французские торговцы, миссионеры и администраторы, как правило, проявляли больше гибкости и ловкости, чем их английские соперники, когда умиротворяли и располагали к себе различные туземные народы, с которыми имели дело и которыми управляли.

Для Джеффри Амхерста подобное отношение было ненужным сентиментализмом и средством «баловать» индейцев и, кроме того, расточительством для британского бюджета. Генерал Амхерст не прилагал особых усилий для того, чтобы скрыть свое презрение к коренным американцам, и он поставил себе целью истребить «офранцуженных» индейцев-католиков, выставив их исчадиями ада, свирепыми и жестокими людоедами.

Естественно, на фоне французов новые наглые пришельцы-англичане, более столетия бывшие врагами, индейцам не нравились. И, кстати, первые признаки недовольства проявились в попытке индейцев сенека создать конфедерацию в 1761 году, но это не закончилось особым успехом. Но теперь приказы высокомерного Амхерста стали главным фактором, приведшим к открытому вооруженному конфликту.

Генерал был уверен, что индейцы не смогут оказать серьезное сопротивление. Плюс он не знал, что французы тайно продолжали отправлять дары индейцам, стремясь проводить свою прежнюю политику, несмотря на общее поражение в войне.

Положение индейцев формировалось десятилетиями, и то была сложная система взаимоотношений коренного населения и немногочисленных (по сравнению с англичанами) французских колонистов. У обеих сторон имелся ярко выраженный экономический интерес, скрепленный многочисленными личными связями. И христианизация индейцев французами не несла такой жестокости, как у тех же испанцев, силой насаждавших католическую веру. Язычество и католицизм, за некоторыми исключениями, вполне мирно сосуществовали.

Джеффри Амхерст все это разрушил, британцы заставляли новообращенных протестантов ходить в европейской одежде и говорить на английском языке, и это воспринималось индейцами крайне болезненно. Если говорить коротко, индейцы столкнулись с новой реальностью, и то было полное доминирование англичан.

Эти малоприятные перемены заставили индейцев вспомнить о своей идентичности. Впервые у самых разных племен, принадлежавших различным языковым группам, живших на больших расстояниях друг от друга, возникло чувство общности и стремление к единению. Появилось несколько лидеров, наиболее видным из которых стал делавар Неолин, которого считали пророком. В апреле 1763 года на советах представителей разных племен Неолин призвал коренных североамериканцев отвергнуть все зло, привнесенное европейцами, и особенно алкоголь.

Но началось все в апреле 1761 года, когда Джеффри Амхерст предоставил в пользование капитану Уолтеру Резерфорду 10 000 акров земли возле реки Ниагары, чтобы обеспечить транспортировку грузов в обход водопада. Индейцы сенека остались очень недовольны таким решением, поскольку ранее работали на переноске грузов для французов и считали эту территорию своей. Они также не одобряли строительства британских военных фортов на своих землях. И к этому племени присоединились индейцы минго, с которыми многие сенека были связаны семейными узами.

Осенью 1762 года воины племени сенека первыми вступили на тропу войны. Они убили двух белых мужчин на берегах озера Сенека и отправили пояса войны другим племенам, призывая их присоединиться к ним.