Сергей Вербицкий – Братья Карамазовы. 3 том. 3 Книга (страница 5)
Она бредет, а с нею рядом,
Мишурным блеском залита,
Гордяся поступью и взглядом, —
Идет лукавая мечта.
Мечта живет кипучим бредом,
Светла, как радужный туман,
И человек за нею следом
Спешит в ласкающий обман.
Но гордый, он не замечает,
Что перед ним, как гений злой,
В лохмотьях истина блуждает,
И дикой ревностью пылает,
И мстит до двери гробовой!
Фофанов К. М.
– Простите, вы здесь давно? – спросил, прервав размышления Алексея Федоровича, подошедший сзади довольно представительного вида православный священник.
– Только что вошел, а что, собственно, вы хотите?
– Да так безделится. Я знакомца своего ищу, мне сказали, что он на службе. Видимо я опоздал и теперь, где его искать ума не приложу, – ответил незнакомец и хотел уже идти.
– Подождите, вы русский и это, кстати, меня зовут Алексей Карамазов – сказал он и подал руку.
– Как же знаем, газеты читаем, очень приятно, – пожал руку Карамазову незнакомец, – а меня зовут отец Нафанаил, я здесь неподалеку служу, в Успенской церкви.
– Отец Нафанаил, я перед неразрешимой загадкой стою и вот вы человек при сане, я тоже был когда-то священником, можете сказать свое мнение по вопросу, который меня мучает. Думаю, не зря мы тут у погребения Христа встретились, – сказал Алексей Федорович, указывая на картину.
– И что за вопрос? И причем здесь погребение Христа? Скажите на милость, мне даже любопытно стало.
– Скажите, вы не сталкивались с таким наблюдением за нашим обществом, в котором превалирует идея наступления апокалипсиса, что мол при последних временах живем?
– Да, замечал я ростки этого мнения, но смею вас уверить, что второго пришествия Христа рано ждать. Все это наносное, побудет, побудет и пройдет.
– А мне кажется, что второго пришествия Христа и не будет, а наступление апокалипсиса, свидетельствует о постхристианском периоде в нашей жизни и наступает уже время атеистического социализма. Вы как думаете на сей счет?
– Вы про революционеров, говорите? Несомненно, подъем революционного движения есть, но идея Христа, переживет и это, ибо Христос, есть истина, а истину невозможно подменить чем-то другим, хоть социализмом, например.
– Так социализм и вырос из Христа, правда сначала был Кальвин – Великий инквизитор, а французская Бога упразднила и явила на основе христианского учения социализм, который уже в Европе зреет и грозит в Россию прийти.
– Православный народ России не пойдет за ложными идеями и будет верным подлинным идеалам человечества.
– Ах, если б это было так, как вы говорите, но что-то мне не верится, ибо соблазн больно велик.
– Соблазн всегда был, есть и будет, и церковь христова зорко следит за этим и не даст народу русскому оступиться.
– А, если народ отринет от мифов, которые церковь ему внушает? Сейчас, как никак, век технического прогресса и люди уже наукой заинтересовались, а потому, что научно не доказано, то он отвергнет. Как вы людей убедите верить вам, если с научной точки зрения и интеллектуально Христа никто не доказал?
– Истина не нуждается в доказательствах.
– Это вы себе сказали, но народу этого мало, тем более что не случайно появился Дарвин с его теорией эволюции, археология и Ницше, и Ренан, который прямо говорит Христос выдающийся человек, но человек и не более того, а значит воскресения не было?
– Слушайте, а вы что предлагаете?
– Я предлагаю пойти по пути, так сказать, эволюции религиозной мысли и создать некий труд. Ну, скажем: «Утверждение Новейшего Знания», где людям логически, философски и научно, докажем о реальности Бога и Воскресения. Мировоззрения людей надо менять и отказаться от религиозных мифологем, а говорить людям языком познания этого мира.
– Вы ересь сейчас говорите. Вы сказали, что вы бывший священник, за эту ересь вас сана лишили?
– Нет, за борьбу за права рабочего класса.
– За 9 января, значит, так вас еще не только за это надо изгнать из священства, но и за такие мысли, что у вас в голове. Вы вредитель похуже социалистов, ибо очень сладко поете, тихо уводя верующих от Христа. Позвольте узнать, вы кого собираетесь вместо Спасителя провозгласить?
– Я ни Моисея, ни Христа, отвергать не собираюсь. Я лишь дальше идти хочу не наперекор, а продолжить движение церкви, которая застоялась уже так, что люди в Европе не хотят в нее ходить. Пройдет еще пятьдесят лет и церковь станет чем-то вроде музея.
– Не вам судить, во что церковь превратится. А я вам говорю словами из Апокалипсиса Апостола Иоанна: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и, если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде, и в том, что написано в книге сей». Всего вам доброго, мне надо еще знакомца отыскать, а время идет, которое у меня в обрез на сегодня, – сказал отец Нафанаил и развернувшись от Карамазова, пошагал к выходу из собора.
Алексей Федорович, растерянный, совершенно не зная, что и предпринять, пребывая одиноко стоящим перед картиной. И родились в его сознании слова:
О тайнах сокровенных невеждам не кричи
О тайнах сокровенных невеждам не кричи
И бисер знаний ценных пред глупым не мечи.
Будь скуп в речах и прежде взгляни с кем говоришь:
Лелей свои надежды, но прячь от них ключи.
УТВЕРЖДЕНИЕ НОВЕЙШЕГО ЗНАНИЯ
Глава 2
1. Се ниспослано Святом Духом и женой Евой,
2. перед Святым Престолом, стало изречённое:
3. Вселенная не ожила бы, покуда не была мертва.
4. Так отец, рождающий дитя в мир, стремиться к смерти,
5. а мать, являющая дитя миру, стремиться к жизни.
6. Все начинается с точки, а процессом все заканчивается.
7. Ибо смерть есть точка, а жизнь, есть процесс.
8. Имеющий разум, да уразумеет, что:
9. Отец Небесный, есть сосредоточение всего во всем,
10. А Святой Дух, есть процесс всего и во всем.
11. Как разум стремиться к завершению всего и во всем,
12. Так дух стремиться к продолжению всего и во всем.
13. То, что было внутри, да будет снаружи.
14. И то, что снаружи, да будет внутри.
15. Тогда, то Большое, которое повсюду и везде, и мы знаем о Нем,
16. Но не видим – обретем Его.
17. И Малое, из которого все и вся, и мы знаем о нем,