Сергей Усков – А не написать ли мне… книгу? (страница 6)

А поскольку тема эта объемна и болезненна, я раскрыл ее в отдельной главе «Литература и графомания».

Какие проблемы создают графоманы?

Главная и основная – одна: замусоривание литпорталов, из-за чего действительно сто́ящему писателю пробиться к читателю трудно.

Таким образом, теперь вы сможете решить, в каком направлении двигаться, чтобы ваше творчество было по достоинству оценено читателями.

Глава 5

Искусство и искусственное

Вот вам один из многочисленных парадоксов «великого и могучего»: однокоренные слова имеют диаметрально противоположный смысл!

Искусство в общем смысле – это способность человека производить искусную работу, то есть ту, которая требует таланта, знаний и опыта.

Со временем к искусству стали относить творческие работы в области эстетики и чувственного восприятия.

Неформальное определение настоящего искусства – «мурашки по коже».

В противовес этому – слово «искусственное»; данным словом величают всё ненастоящее, неприродное, неподлинное; а также притворное, неискреннее.

В отдельных случаях искусственное может быть лучше и долговечнее натурального, однако в области так называемого коллективного разума оно всё-таки имеет негативный оттенок…

Так чем же отличается искусство от искусственного?

Да только тем, что любой предмет искусства – это сплав таланта, работоспособности и… особого дара: оставлять частичку души в своих творениях.

Именно поэтому мы всегда должны четко отделять искусство от искусственного; а сейчас, в начале эпохи ИИ (Искусственного Интеллекта), – это архиважно!

Подробнее о «великом и ужасном» ИИ – в следующей главе.

…Так как же писателю обойти всё искусственное, да так, чтобы его книга, если уж ею и не будут зачитываются десятки миллионов, то по крайней мере, она хотя бы не сгинула в цифровой пучине?

Иными словами, как написать такую книгу, которая будет причислена к искусству, а не станет одноразовой, искусственной?

Способ есть!

Но для начала сообщу, что все книги скопом делятся на два типа: книги, при прочтении которых душа трудится и при прочтении которых – отдыхает.

Причем под «отдыхом души» подразумеваются вовсе не книги легкого жанра (беллетристика), а под «трудом души» – не произведения вроде «Преступления и наказания».

Душа может радоваться, страдать, трудиться, только когда читатель наслаждается именно искусством, выраженным в писательском труде!

А это означает, что произведение любого формата должно задевать какие-то струны души.

Но сделать это непросто…

Так как же написать книгу, чтобы ее признали не «чтивом», а литературой?

Думаю, что о первом типе говорить не стоит: это всё то, что выдают на-горá наши поточники; а вот ко второму типу относятся литературные произведения, а не «чтиво».

К настоящей литературе относятся книги, проверенные временем, то есть те, в которых разные поколения читателей находят что-то свое, живя уже в другой эпохе.

Но как же написать такую книгу? О чём она должна быть?

Начну со второго вопроса. Она может быть написана и в чисто жанровом стиле (выдумка автора), и на основе реальных событий.

Главное, чтобы события, герои, их поступки были понятны людям, живущим в разные эпохи, а это значит, что автор должен делать отсылки к простым человеческим чувствам, порокам и действиям, которые не изменились на протяжении столетий.

Только и всего.

Как бы ни было заманчиво написать книгу, что называется, на злобу дня – увы; при всей гениальности сюжета и качественном тексте – она сгинет в потоке времени, поскольку описывает конкретный временной промежуток, полностью растворяясь в нём.

Кроме того, книга не должна быть «плоской», описывающей конкретный период и действия людей именно в той обстановке и времени.

А это значит, что книги о политических событиях могут быть популярны у тех, кто жил в то время, но не у будущих поколений, поскольку отношение к тем или иным событиям меняется с годами порой диаметрально!

Прошлые подвиги – зачастую становятся преступлениями… И наоборот.

Разумеется, действия героев неотделимы от обстановки в стране и мире, однако эти события должны лишь проходить фоном, а не становиться главными.

Сколько книг было написано, что называется, по горячим следам тех или иных событий, оказавших заметное влияние на жизнь целых стран?

И где сейчас эти книги?

Сколько талантливых писателей трудилось в советскую эпоху, стараясь не отходить от генерального направления «соцреализм»?

И какими книгами этих писателей вы зачитываетесь сегодня?

Нет, мы зачитываемся в основном теми книгами, которые были запрещены или ограничены в советское время.

Например, романы И. Ильфа и Е. Петрова.

В чём их сила? Она в том, что такие события могли произойти в любой стране; но, поскольку герои жили в СССР, повествование в данном случае неотделимо от жизни страны в то время. Однако действия героев лишь вплетены в политический строй, и он отражается на их жизни, не более того.

Но главное – почему данные книги не только не потеряли актуальности в наши дни, но и приобрели поистине масштабное обновление тех мыслей и поступков?

А произошло это потому, что писателями в них был заложен (возможно, неосознанно) потенциал на многие десятилетия вперед!

В результате каждое поколение читателей находило в них что-то свое, и это «свое» в наше время стало одним из направлений действий части наших современников.

Предлагаю вашему вниманию мой разбор посылов этих книг; он не претендует на истину в последней инстанции, однако, думаю, будет вам интересен.

В этих книгах один главный герой, жизненная философия которого и стала стержнем поведения множества людей в современной России.

А философия эта – безграничная, всепобеждающая любовь к деньгам. Поклонение золотому тельцу – главная и единственная религия его жизни. А также святое убеждение, что в этой стране нормальному человеку жить невозможно: скучно, тоскливо, душно, небезопасно… Только за границей можно дышать полной грудью. А чтобы дышалось сильно легче – нужны деньги. Настоящие. То есть – их должно быть много.

Заработать настоящие деньги наемным трудом невозможно – об этом говорит и старая русская пословица: трудом праведным не наживешь палат каменных.

Он знал «400 сравнительно честных способов отъема денег у населения». Да, именно так! Ибо чистый криминал – это путь в никуда.

Сначала главный герой пытался «работать», выдавая себя за несуществующих персонажей, используя собственную наглость и напор, доверчивость «непуганых идиотов», а также тех, у кого рыльце в пушку.

…Основал «фонд помощи детям». За одно только это ему следовало поставить памятник! Ведь если привлекут за мошенничество, то какой спрос? «Помогал детям». Гениально! Как такое не позаимствовать?! Вот и заимствуют…

Для прикрытия деятельности он создал фирму-однодневку с номинальным директором, обзавелся данными на богатого теневика и занялся рэкетом, используя для этого его криминальное досье, которое и собирался ему продать.

Всё в его деятельности настолько утонченно, филигранно и гениально, что современным «деятелям» не нужно ничего изобретать. Разве что расширить и углубить!

…А какие типажи там описаны! Попробуйте угадать…

Когда на «мерседесе» впервые встроили в зеркала заднего вида указатель поворота, он сразу появился на «жигулях» и «газелях» – это какая страница?

А бездарнейшие тексты газетчиков и прочих графоманов, гонящих мутный поток бульварного «чтива», – это какая?..

…Супруги открыли ИП и стали кормить народ на дому (сейчас не кормят, но пекут торты), и что из этого вышло… В каком месте это описано?

А история в городе Нью-Васюки? Почему-то вспомнилось Сколково…

Нет, этим нетленкам забвение не грозит!

…Те, кто хочет заняться бизнесом, должны знать эти книги близко к тексту; быть может, тогда они сэкономят на различных тренингах.

Ибо действия некоторых наших бизнесменов, по сути дела, те же: любым способом и быстро «поднять» денег и, выведя их за границу, уехать туда самим…

…Эти книги были встречены неоднозначно: их периодически запрещали, и только во времена Хрущёва они стали переиздаваться свободно, хотя и в несколько сокращенном виде. Наверное, власти решили, что те события – это «давно и неправда»; стране, идущей к коммунизму, такая сатира нестрашна.

Но они ошиблись. Человеческую природу невозможно изменить – и на крутых переломах истории именно эти типажи и начинают заполнять социум.