Сергей Пятыгин – Коаны (страница 5)
ش Сонное бормотание, слышимое в наших церквах, не есть служение Богу, и, тем более не любовь к Нему. Ведь невозможно представить, чтобы даже мужчина признавался женщине в любви подобным бормотанием. О любви можно говорить и шепотом, и даже безмолвным взглядом, но в нём будет и радость, и торжественность и трепет сердечный. Но рабское бормотание может быть только у рабов боящихся своего хозяина, и обманывающих его словами о любви.
ش Представление древнего Востока о человеке, как о цветке лотоса который имеет корни в иле, и стебель проходящий сквозь толщу воды распускается на поверхности, под лучами солнца, в прекрасный цветок. Действительно, наши прекрасные мысли и поступки здесь, среди грязи земной, день ото дня раскрываются прекрасными цветами в Мирах Надземных! Какой большей награды нам ещё ожидать за наше благо, кроме той красоты, в которую облекаемся непрестанно!
ش Даже мошенник, обманувший всё человечество менее преступен нежели те, кто пытается обмануть Дух говоря что служат Богу, при этом набивая карманы деньгами доверчивых простаков. Ибо зло первого очевидно, и скоро всплывает, тогда как мошенники от духовности, прикрываясь словами общего блага и великими учениями, примером своих жизней наполненных вожделениями, отравляют множества неокрепших душ искателей Истины.
ش Дела мира можно сравнить с вознёй людей в тёмной комнате, но когда по Высшему велению включится свет, и дела каждого обнаружатся, – не стыдно ли будет?
5
ش Спрашивают кто такие демоны которых так боялось средневековье, и с которыми сражались святые прежних времён? – Подходя научно к этому вопросу, можно сказать, что так называемые демоны это есть наши вчерашние привычки и вожделения. Например: у меня и многих моих сверстников от детства был вопрос – почему мораль и религия так восстают против секса? Запрещение и невразумительные, стыдливые бормотания взрослых только подогревали любопытство, и желторотая юность делала вывод, что всё это предрассудки, и устремлялась к вожделениям как к чему-то приятному и безобидному. Прикладывая энергию на плане вожделений многие из поколения 70-х, 80-х сформировали ненасытную сущность похоти (что называлось тогда сексуальной революцией). Но когда человек взрослеет, он иногда ещё умнеет; и тогда он понимает что демон похоти ненасытное животное, которое никогда не прокормить, то начинает противостоять ему мощью своей воли, устремляясь к разумному воздержанию. Наблюдая, как неразумные пьют виагру, пытаясь вернуть прежнюю энергетику, и заканчивают импотенцией физической и духовной. Так и с другими вожделениями алчностью, обжорством и пр. Сначала человек взращивает это вожделение как самое желанное, а затем борется с ним всею мощью. Так мудрость всегда предлагала короткий путь ограничения от низшего и устремления к высшему, но человечество выбирает длинный – взращивания и изживания своих привычек.
ش Спрашивают – не боишься ли сумасшествия? – Но в жизни видел и вижу столько сумасшедших, что кажется, сумасшествие не исключение, а правило этого мира. Судите сами, сколько сходят с ума в погоне за деньгами: любой дурдом позавидует изощренности многих мошенников, и грызне из-за денег существ, которые за минуту до того, как между ними встали деньги, назывались людьми. Сколько сумасшедших в погоне за женщинами, и сколько сумасшедших кокоток (по словарю Ожегова, женщина лёгкого поведения, живущая на содержании своего любовника.) для которых весь смысл существования в покупке новой тряпки. Когда говорят – стань как все. То, именно, призывают к сумасшествию.
ش Почему иногда слышим о ком-то: гнилая душа, такому не достичь Миров Высших? – Представим себе два дерева: сухое и гнилое. Первое, когда его бросают в огонь сгорает почти полностью, оставляя лишь горстку земли; тогда как гнилушка лишь слегка опалится огнём, и, так и останется догнивать на земле, в своей никуда не годности.
ش Помните, – начинает Мудрый свою беседу, – как выражение и исполнение желания совсем не соответствовали грубо человеческому пониманию. Самое крикливое и слезливое желание не выполнялось, но тихая мысль получала исполнение. Огненный Мир далёк от земных требований. Стихия Огня настолько тонка, что она согласуется с энергией мысли. Слово уже может препятствовать доступу Огня. Потому древние заклинания основывались на ритме и только впоследствии извращались криками и завываниями. Ведь указана сердечная молитва. Можно скорее приобщиться к высшему Огню в молчании, нежели в словесном требовании.
ش Как гниение раны пресекают своевременным прижиганием, так любовь своей огненностью сердечной прижигает от разложения похоти.
ش Так и о колдовстве Владыка Мудрости указал, как о явлении недопустимом: «Колдовство недопустимо как преступление против человечества. Не следует понимать колдовство как зло против одной личности. Следствие колдовства гораздо вреднее – оно нарушает явления космические, оно вносит смятение в слои надземные. Если колдун не сумел поразить супротивника, это ещё не значит, что его удар не убил нескольких человек где-то, может быть, в разных странах. Может быть, вибрация злой воли нашла себе утверждение в самом неожиданном месте… По пространству носятся тучи когтей, никто не учтёт, где сядет эта ядовитая стая. Сильный дух защитится от ядовитых посылок, но где-то слабый человек получит их заразу.
ش Мудрость неустанно твердит человечеству – «Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва как реальная связь с Высшим Источником будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний. Заражение появляется, когда тело даёт вход явленным посланцам зла. …Когда же дух может правильно питаться высшими энергиями, он предохранит и тело от опасностей. …Явление молитвы есть собеседование о самом Прекрасном!
ش Медитация, есть черпание воды бессмертия из океана счастья.
ش В Учении говорится, как струна, чтобы зазвучать должна быть натянута от чего-то к чему-то, а не натянутая струна бесцельно болтается в пространстве; подобно этому и человек должен верить во что-то или стремиться к чему-то, иначе он уподобится вышеназванной струне болтающейся бесцельно. Также указывается о напряжении, чтобы зазвучать!
ش Изменяют не мужчине или женщине, изменяют своему сердцу.
6
ش Как лучше понять людям о первенстве мысли и слова над всеми поступками, может быть следующий пример поможет усвоить эту истину: Представим себе, что персонаж недавней истории человечества – Гитлер, взял несколько подростков на своё попечение, и, выращивая их, вложил бы в них свои бредовые идеи. Получилась бы маленькая банда фашистов, с которой власти Германии справились сами и без особого труда, и следа бы от них не осталось в истории. Но, вместо этого, он с помощью мысли и слова в пивных и на площадях овладевал толпами, и подчинил своим мрачным идеям огромную часть народа и не только в Германии. Мало того, он оформил свои мысли в книгу, и до сих пор эти мысли фашизма и шовинизма отравляют неокрепшие сознания в разных уголках мира. Таким образом, нужно понять, за что человек несёт большую ответственность.
ش Как из топора можно сварить кашу, добавляя ингредиент за ингредиентом. А из запорожца сделать Мерседес, меняя деталь за деталью. Действительно, удивительная перемена для тех, кто не видел, как человек трудился. Так и человек, обменивая свои пагубные привычки на качества достойные, совершенно преображается в высшее существо. И, выражаясь автомобильным языком, остаётся только поменять кузов, чтобы все увидели, как чудесным образом запорожец превратился в Мерседес!
ش Тот, кто догадывается что за порогом этой жизни множество новых воплощений, понимает, для чего нужно совершенствоваться и восходить к вершине духовности. Тот, кто видит смерть итогом, тому и жизни смысл – эгоизм и самоублажение. Так какой же из двух путей есть путь Света?
ش С приходом смерти исчезнет обстановка этого мира, подобно тому как вязь морозного кружева стирается с окна лучом весеннего Солнца, или как летний ливень смывает с холста краски свеженаписанной картины, обнажая нашу истинную сущность!
ش Кто-то скажет мыслителю: может, ты заблуждаешься, и навязываешь нам свои заблуждения? – Можно ответить таким: фонарь во тьме переулка может светить и не вдоль дороги, но, куда бы он не светил он всюду освещает, показывая нам предметы и ландшафт проходимой нами улицы, тем, предотвращая наши падения.
ش И трудно понять человеку мощь свою, и трудно представить как Беспредельность сжимается в искру и проживает многие жизни в сердце человеческом, оставаясь всё тою же Беспредельностью. Так ключик к вратам Космоса лежит в ларце сердца!
ش Как, выворачивая чулок делаем внутреннее внешним, так, погружение в сердце, делается выходом в Космос. Снова напомню о медитации!
ش Воины древности говорили противникам: Убивай, но не унижай! – И в любви это правило уместно. Можно сказать тем, кто отвергает нашу любовь: Ты можешь пытаться убить моё чувство – отвергая меня, но не унижай любовь насмешками и легкомыслием.
ش Можно наблюдать, что у людей живущих в благополучии чувства не крепки. И, вместо огня любви, у таких людей появляется изнеженная чувственность близкая к похоти. Но для устремлённого прорубающего себе дорогу среди джунглей мирских забот, любовь как спасительный родник, обновляющий силы. Ведь только жаждущий почует вкус воды!