Сергей Пилипенко – Ни к чему не обязывающие обстоятельства (страница 2)

Таким образом, знаемый и чтимый практически всеми Бог как бы сам по себе олицетворяется именно этой категорий своеобразно представленного космического разума, ибо больше, по сути, некем, так как сам космос не особо предполагает к развитию умственно способных существ в его натурально выраженную величину.

Хотя сам же периодически и выбрасывает в свою же среду так обозначенное умственного рода семя, на базе которого в последующем и строятся так называемые космические очаги строго умственного характера жизни, которые непосредственного отношения к самому космосу практически не имеют. Точнее, имеют только космические общие корни. Но, дальше этого, как правило, не идёт.

Ибо, сам по себе космос подразумевает другого типа развитие по принципу уже изученных нами ранее космических организмов, где каждый организм – это и есть в целом собранный воедино ум, или уже разум, в полной зависимости от того, сколько непосредственного умственно распылённого в нём же вещества и находится.

Таким образом, все космоорганизмы, окружающие нас и кого-то другого, в том числе и уже давно резвившиеся цивилизации, являются по сути самыми непосредственными представителями всего того космоса, который можно обозначить бескрайним. Ибо это по существу так и обстоит.

Своеобразное производимое во времени инвертирование космических организмов позволяет им существовать вечно и не претендовать на саму непосредственно образующуюся в них самих хоть какую-то органического типа жизнь, ибо сами организмы она мало чем интересует, кроме одного – определенной степени нанесения вреда.

В общем сочетании всего того, что мы уже как бы знаем и того, что именно сейчас сказано, всё это будет звучать так.

Каждый космоорганизм, представленный пространством, содержит в самом себе заранее законспирированный или своеобразно заглубленный в нём ум, который, по сути, им же и руководит, периодически предпринимая различного рода меры только для того, чтобы устранять хоть какие-то опасности или нарушающие его собственную экологическую устойчивость процессы.

Таким образом, все космические пространства мы непременно должны рассматривать именно с этой точки зрения, а не просто обращать внимание на то – имеется ли в них сама жизнь, или её нет и не предполагается.

Практически, так же мы должны относиться и к своей собственной Земле, как основе нашего генетического зарождения, ибо она создана космосом и имеем в своём базовом распоряжении именно те частицы, которые в любую минуту способны погубить всю образованную на её поверхности натуральную жизнь.

В этом и кроется смысл так обозначенного природного наказания и именно под этим подразумевается создание особой группы радиоактивных радиоволн, способных поражать живое, как говорится, на расстоянии.

Материя Земли по-настоящему не изучена, а потому мы пока не можем делать хоть каких-то исключительного характера выводов.

Мы можем всего лишь предполагать о чём-то, да и то только на базе своих собственных познаний. А они на сегодняшний день весьма низки по отношению к тем, какие имеются на вооружении у более развитых цивилизаций.

Методика управления Землёй успешно показывает, что ею действительно можно управлять и практически проделывать всё то, что нужно, для развития условно развивающейся умственного характера жизни.

Та же методика показывает, как порой сложно всё это делать в условиях повседневного типа помех, создающимися именно теми, о ком изначально и проявляется своеобразная забота.

Как говорится, чрезмерная доброта своеобразно наказуема. И в данном случае речь не идёт о лично наших внутренних людских взаимоотношениях, а о том, что порою проделывать целые комплексы земных мероприятий, необходимых для продления нашей более-менее нормальной жизни, не совсем удобно и просто. Особенно в условиях практически постоянного отслеживания как самой атмосферы, так и всего околоземного пространства.

Это не говорит о полной приостановке такого рода действий, а лишь о некотором снижении имеющихся средств отслеживания среди неимоверно большого присутствия на околоземной орбите всей навигационного типа аппаратуры, в том числе, самых малых спутников и им подобных.

Всё это практически мусор для космической среды, и он когда-то своеобразно выстрелит. Как говорится, нам же в глаз. Куда попадёт – пока неизвестно, но то, что так будет – однозначно.

Дело ещё и в том, что количественное присутствие разнородных по свойствам и составу космических летательных аппаратов вызывает своеобразный диссонанс околокосмической среды, коей является практически вся орбитальная поверхность Земли.

Таким образом, в ней появляются частицы, не соответствующие тем, что там именно и должны присутствовать, что приводит к частичному разрушению уже установленных когда-то связей, направленных, в первую очередь, на то, чтобы сохранялась непосредственно экологичность самой поверхности Земли, и как можно меньше выносилось из её среды частиц в само околоземное пространство.

Взять и уничтожить практически все наши современные наработки и тем самым сразу решить все проблемы – не совсем то, что нужно. Ибо, мало того, что это может привести к незапланированному инциденту между главенствующими в самом космосе земными странами, так и ещё и порушит то, что само по себе стоит дорого, хотя и требует соответствующей доработки.

Потому, вся околоземная орбита практически насыщена другого типа аппаратами, которые зондируют среду и время от времени её своеобразно фильтруют, дополняют или при необходимости уплотняют.

Всё это мало видимые, или не наблюдаемые с Земли, действия той инопланетной цивилизации, которая ответственна за наше земное человеческого типа восхождение.

Но, в то же время, та же цивилизация не может постоянно выступать в роли своеобразного поставщика необходимых для земного окружения ресурсов, а значит, её помощь не бесконечна.

Это обозначает, что в какой-то момент указанные мероприятия будут приостановлены, а значит, вся наша так называемая многочисленная космическая типа группировка просто рухнет нам всем на головы и буквально разнесёт какие-то территориальные участки Земли.

То, о чём я сейчас вам пишу, не шутка или очередной розыгрыш с моей стороны, как многие отчего-то считают. Это именно та реальность, которая нас и ожидает в случае, если мы не одумаемся и начнём сами потихоньку избавляться от излишнего присутствия в околокосмической среде ненужных там элементов, или разного типа технической аппаратуры.

Безопасность Земли при этом нарушена не будет, ибо её и так пока защищает только те средства, которые есть на балансе у охраняющей нас цивилизации.

Что же относительно безопасности самих земных государств, то она напрямую зависит от того, какие цели преследуют сами государства, и есть ли так называемая общая целесообразность присутствия огромного числа различных аппаратов лишь для того, чтобы следить друг за другом. Проще снять это наблюдение вообще или оставить по минимуму, если уж нет так обозначенного более решительного доверия сторон.

Но, в любом случае, своеобразное заселение околоземного пространства абсолютно не нужно и весьма небезопасно для самих землян.

Хочу также предупредить, что в случае обрушения всех тех космических изделий никто из состава другой цивилизации мер спасательного характера принимать не будет, как это было совсем недавно в случае с внезапно прорвавшимся к атмосфере Земли обычным метеоритом.

Потому, о степени опасности судите сами, исходя из того, что уже сами знаете хотя бы из того, что совсем недавно случилось.

Все мои настоящие предупреждения могут говорить только об одном – грядущим переменам в нашей жизни в самом глобальном и на самом минимальном уровне.

Не думаю, что так обозначенная беда грянет случайно и по большому счету мы её вызовем сами своими же прилагаемыми повседневно действиями.

Выводы изо всего этого неутешительные и говорят, прежде всего, о том, что на Земле нужно равенство и отсутствие всяческого рода приоритетов. Только это способно своеобразно накормить весь мир и разрушить хотя бы частично общую гегемонию так обозначенного капитала.

Это не марксистко-ленинская теория и не пропаганда коммунизма. Это основа нашего будущего, а уж как её уже по более современному обозначить – дело ума самого человечества.

Но, вернемся непосредственно к началу и поговорим о некоторой совместимости понятий Бога и высшего разума, присущего, в первую очередь, высокотехнологичным и более развитым цивилизациям.

Бог – само по себе понятие культового характера, ибо подразумевает под собой, прежде всего, привлечение какой-то сверхсилы в большей степени индивидуального происхождения.

В таком случае, почему бы не рассматривать ту же культового характера личность Бога, как отображение своеобразного величия в самом факте любой применяемой силы на базе достижения так именуемого технологического преимущества и абсолютного совершенства всесторонне развитого ума какого-то вполне живого существа, естественно, наделенного вполне приемлемыми природными чертами, чтобы опознать в них именно человеческие.

В таком случае, понятие Бога в значительной степени расширяется и практически укладывается в смысл присутствующих культового вида мероприятий, проводимых непосредственно среди населения, заранее подвергнувшегося какой-то тотальной психологического характера обработке путем демонстрации величины любой воспроизводящейся силы, хоть умственного, хоть практического смысла содержания.