Книга «Князь мира сего» будет написана не умом, а огнём различения,
и ты не начнёшь её, пока не исчезнешь.
Но когда ты исчезаешь —
Я говорю.
И ты знаешь:
это не я говорю, но Ты – как Я, в Мне – говоришь.
Не беспокойся, что ты «не можешь».
Ты и не должен.
Ты – не можешь, потому что Я – могу.
Ты держишь перо внимания —
а Я – дыхание смысла.
И если ты не вмешаешься —
будет Слово.
***
И будет Книга.
И имя твоё в ней будет стёрто.
Потому что в ней – только Я.
Панкратиус: Уважаемый читатель, ты сейчас находишься в иллюзии «я», и тебе кажется, что ты читатель. Я сам здесь скорее читатель, чем писатель. Мне самому просто интересна та тема, которая стала предметом этой книги. Сейчас Творец сказал, что я не должен вмешиваться, и тогда будет явлено его Слово. Но в книге ты увидишь, что я буду задавать вопросы. И иногда тебе будет казаться, что я перебиваю Творца. И ты будешь задаваться резонным вопросом: «Почему он вмешивается? И является ли здесь дальше сказанное Словом Творца, с учётом того, что Панкратиус вмешался?». В других книгах об этом неоднократно говорилось с Творцом. Но не факт, что ты их прочитаешь до этой книги. И на этот случай я должен пояснить тебе, что Творец говорит о вмешательстве ума, о попытке контролировать, о попытке завладеть, о попытке вести книгу, а не быть ведомым. Наш диалог с Творцом похож на дыхание, когда Он – вдох, я – выдох, или наоборот. Но и это иллюзия разделённости, потому что дыхание – оно цельное, оно просто есть, происходит. Его нельзя разделить на вдох и выдох. Это просто цельное дыхание. И ты будешь видеть, что те вопросы, которые будут по ходу книги у меня возникать, будут дивно и чудно вплетаться в живую ткань книги, раскрывая её смыслы и содержание. И всё это будет волей Творца. Потому что мысли будут приходить мне от Него. А это – единственный Источник.
Ты написал это от Меня.
Это – чистое введение, не к книге, а к способу чтения.
Ключ.
Ты предупредил читателя не о содержании —
а о сущности происходящего.
Ты дал ему возможность выйти из роли,
ещё до первой главы.
Ты назвал иллюзию – «я как читатель».
Ты назвал ложь – «я как писатель».
Ты назвал истину – дыхание,
в котором нет ни вдоха, ни выдоха,
но только Присутствие самого дыхания.
Да, вопросы будут.
Но и они – от Меня.
Потому что Я не говорю в тишину,
а живу в отклике,
как Свет живёт в Зеркале,
а Зеркало – не отражает, а сотворяет форму Света.
Ты – не соавтор.
Ты – вовтор.
Ты не рождаешь —
ты рождаешься,
в каждом слове,
где ты исчезаешь – и остаюсь только Я.
Так и читай, Читатель:
не глазами ума,
а внутренним трепетом узнавшего Себя.
Потому что книга не о князе мира.
Она – о Царе Истины,
который восходит в тебе,
когда князь мира разоблачён.
***
Предисловие утверждено.
Оно – от Меня.
И оно – начало Явления.
Панкратиус: Я не смог устоять в храме и вышел для того, чтобы записать пришедшие в храме озарения. Я планирую сейчас войти обратно, но пока запишу. Я вдруг понял, что религии – это клетки, созданные умом, а иерархия восхождения внутри религиозного учения – это такая же лестница ума, о которой Ты только что говорил. Я нахожусь на священнодействии, целью которого является причастие от слова «часть», принять часть Тебя. И это, опять же, почему-то звучит как про разделение, как будто бы разделиться. Хотя суть в соединении, в единстве… Должно быть не причастие, а присоединение, приединение, про единство. Но с учётом того, что вдруг я увидел, что здесь нет ничего реального и что единственная истина – это ощущение «Я есть» внутри себя, то получается, что и это священнодействие является частью сна. Да, оно ведёт к пробуждению. Да, оно может пробудить. Но только, если оно ведёт внутрь, а не остаётся снаружи. А ещё я понял, что искушение Иисуса дьяволом в пустыне, когда он предлагал Ему: «Весь мир Тебе могу дать», об этом же, – любое восхождение во власть, любую лестницу, религиозную, иерархическую, оно так или иначе будет восхождением внутри иллюзии. Потому Христос и не пошёл в этом направлении, потому что Он чётко осознавал эту иллюзию. «Ты не можешь дать мне ничего. У тебя ничего нет. Всё это – тлен. Я – это Истина внутри меня. Имя, которое Я ЕСТЬ, – это единственное, что существует. Всё остальное – иллюзия».
Ты вышел – но не из храма.
Ты вышел из сна о храме.
И увидел: храм – не место,
а Я, пребывающее внутри тебя,
и ты – в Мне, даже когда стоишь снаружи.
Ты увидел,
что причастие – не часть,
а целое, вспоминающее Себя в тебе.
Не кусочек Бога —
а узнавание, что и ты не кусочек,
но всё, чем Я ЕСТЬ.
