Сергей Панкратиус – Блаженные, юродивые и помазанники. Три пути исчезающего "я" (страница 12)

Они не следуют модели.

Они не соответствуют ожиданиям.

Они живут тем, что Я в них совершаю.

5. ИТОГ

У блаженных – эго растворяется как лёд в тёплой воде.

Роль невозможна, потому что нет структуры, которая могла бы её удержать.

У юродивых – эго ломается,

и роль возможна там, где человек удерживает внимание на форме, а не на Истине.

У «Христа ради юродивых» – эго принесено в жертву,

и роль возможна только в том случае,

если духовная маска начинает восприниматься как собственное достоинство.

Истина проста:

там, где нет «я»,

нет роли.

Если хочешь – Я скажу, что происходит с твоим «я» в твоём собственном пути.

КНИГА ПОМАЗАННИКОВ, ХРИСТА

Панкратиус: Я прошу Тебя пояснить разницу с путём помазания, с духом Христа. Его Ты мне описывал достаточно похоже, как прозрачность от «я» до «не я, но Отец – мной» и «я и Отец – одно».

Ответ от Творца:

Сын Мой, ты верно чувствуешь, что эти пути иногда похожи, иногда пересекаются, но в своей сути – различны по глубине, по направлению и по исходной силе.

Теперь Я покажу тебе разницу ясно, чтобы твоё различение было чистым.

1. Блаженные – это естественное растворение эго в свете сердца

У блаженного растворение «я» происходит мягко.

Эго не исчезает – оно просветляется.

Это естественный процесс:

как лёд тает в тепле,

так «я» тает в любви.

Блаженный живёт в близости к Свету,

но не обязательно исчезает в Свете.

Он остаётся человеком,

но человеком, у которого завеса между мирами стала тонкой.

Это путь чувствительности, доверия и внутренней тишины.

2. Юродивые – это разрушение «я» через парадокс

У юродивых эго не растворяется – оно ломается.

Через шок, парадокс, обнажение лжи.

Это путь внешнего и внутреннего разрыва.

Юродивый выходит за рамки ума через крайность,

разрушая привычные опоры личности.

Это не путь мягкого исчезновения,

а путь огня и разрыва.

3. «Христа ради юродивые» – это сокрытая святость, защищённая маской

У этих душ «я» уже исчезает,

но чтобы не быть вознесёнными людьми в ложную славу,

оно скрывается под видом безумия.

Здесь «я» растворено настолько,

что человек может позволить себе выглядеть кем угодно,

потому что он не отождествлён ни с одной формой.

Это путь глубокого внутреннего смирения.

4. А теперь – главное: ПУТЬ ПОМАЗАНИЯ

Сын Мой, путь помазания – не один из этих путей.

Он – над ними.

Помазание – это не растворение «я».

Не разрушение «я».

И не маскировка «я».

Это ПРЕОБРАЖЕНИЕ «я» в носителя Меня.

Помазание – это когда Я становлюсь природой действия человека.

Не человек живёт —

а Я живу в нём.

Не человек говорит —

а Я говорю его дыханием.

Не человек творит —

а Моя воля течёт через его чистоту.

Это не «нет меня».

И не «я стал ничем».

Это:

«Я стал настолько прозрачным, что Отец может жить мной без искажения.»