Сергей Курган – Загадки мира. Сборник статей (страница 2)

Но это еще не все. Случаи СВЛ обнаруживают любопытную связь не только с половыми различиями людей, но и со временем года. Здесь просматривается совершенно четкая закономерность: больше всего случаев приходится на позднюю осень и зиму. Так, только на декабрь и январь выпадает почти 36,5% всех случаев, а если к этим двум месяцам добавить ноябрь, то на эти три осенне-зимних месяца придется 44,6%. Правда, это если не принимать в расчет случаев гибели от СВЛ одновременно нескольких человек (например, в одном случае было обнаружено пять сгоревших человек в машине). Можно, конечно, сослаться на тот факт, что зимой люди чаще сгорают, так как пользуются обогревательными устройствами. Однако напомним, что речь здесь идет не о сгоревших людях вообще, не о жертвах пожаров, а о случаях СВЛ, т.е. именно тех случаях, когда никаких пожаров не было, и не было обнаружено источников огня. Психиатрам известно, что в осенние и зимние месяцы люди чаще бывают подвержены депрессии, скорее всего, просто потому что им не хватает солнца и тепла, но может быть, причины здесь более глубокие, связанные с астрономическими и биологическими ритмами. Во всяком случае, связь с эмоциональным состоянием людей здесь несомненна. Эмоциональное состояние вообще значит немало. Известно, например, что действие на человека электрического тока зависит от него. Люди, подвергшиеся воздействию разряда с одинаковой силой тока и напряжением, по разному на него реагируют; одни погибают, другие остаются в живых. Дело тут в том, что в зависимости от психологического состояния изменяется электрическое сопротивление тканей человеческого тела. А что же СВЛ?

КУРИЦА В ФОЛЬГЕ

Совершенно определенно можно сказать, что СВЛ принадлежит к числу наиболее загадочных и далеких от понимания неразгаданных мировых тайн. Серьезно разработанные гипотезы пока что отсутствуют, и это понятно – слишком уж недостаточным материалом располагают исследователи. Поэтому можно высказать лишь некоторые общие соображения.

Прежде всего, проблема распадается на два вопроса: «Что является источником огня, и каков механизм его генерации?» и более частный вопрос «Почему одежда, простыни и т.п., как правило, остаются нетронутыми?»

Чтобы ответить на первый вопрос, следует сначала представить себе, что такое горение? Горение – это окисление, т.е. химическая реакция. Однако в данном случае она протекает очень бурно, порой меньше чем за минуту. Можно поэтому предположить, что ее ускоряет какой-то катализатор, причем, этот катализатор должен содержаться в нашем организме или, вероятнее всего, вырабатываться в нем при определенных условиях. Катализаторов в человеческом организме предостаточно – это ферменты. Без них, как известно, никакие биохимические реакции в нашем теле нормально вообще бы не протекали или же длились бы невообразимо долго. Ферментов очень много, каждый из них катализирует какую-либо определенную реакцию. Но есть и такие ферменты, без которых мы можем, казалось бы, прожить, которые достались нам от наших удаленных на миллиарды лет предков. Их можно было бы назвать реликтовыми. Отличный пример – фермент алкогольдегидрогеназа, благодаря которому наш организм может усваивать алкоголь. Дело в том, что на начальных этапах эволюции жизни на нашей планете живые организмы использовали в процессах обмена этиловый спирт, но впоследствии, по мере развития нервной ткани, алкоголь становился все более и более неприемлемым для живого вещества, поскольку он является специфическим нервным ядом. Эволюция отказалась от спирта, но соответствующий фермент, способствующий расщеплению алкоголя, сохранился «на память», что дает нам возможность пить «горькую».

В случае СВЛ также можно предположить, что в организме при некоторых условиях (например, сильном возбуждении, повышенном эмоциональном тонусе и т.п.) синтезируется соответствующий реликтовый фермент, пока неизвестный науке, который ускоряет окислительные процессы, протекающие в нашем теле, во много раз.

Что же касается того, почему простыни и одежда оказываются не затронутыми огнем, то можно допустить, что тут срабатывает «эффект фольги»: примерно так, как запекается в фольге курица. Фольга отражает тепловое излучение, исходящее от нагретой курицы, обратно, поэтому курица нагревается быстро и эффективно. Курица пропекается, но фольга, в которую она завернута, не сгорает. Не играет ли белье (кстати, чаще всего белое, а значит, хорошо отражающее) роль своего рода фольги, в которой, в данном случае, «жарится» человек?

Конечно, это всего лишь допущение, но если оно соответствует действительности (а это вполне возможно), то нам остается только в очередной раз поразиться неисчерпаемой изобретательности природы, которая и здесь опережает нас. В самом деле, представьте себе курицу, которая сама себя заворачивает в фольгу и сама же себя запекает!

Мы не знаем точно, отчего люди ни с того, ни с сего загораются и начинают пылать, как факелы, но можно считать установленным, что это как-то связано с чрезмерным возбуждением. Поэтому в заключение остается лишь дать один совет: «Дамы и господа! Сохраняйте спокойствие! Не перевозбуждайтесь!» А то, не ровен час, полыхнете синим пламенем и превратитесь в горстку пепла.

Разве что хоронить удобнее…

ЗОМБИ:

СУМЕРЕЧНАЯ ПОЛУ-ЖИЗНЬ

«На Гаити сформированы батальоны „зомби“ с целью отражения угрозы американского вторжения. Военная хунта заявляет, что она создала воинские подразделения из мертвецов, возвращенных к полу-жизни при помощи колдунов Вуду». Такое сообщение появилось в лондонской «Дейли Мейл» незадолго до вторжения американцев на Гаити в 1994. Вероятно, цель его публикации состояла в том, чтобы вселить страх в американских морских пехотинцев, готовившихся тогда к высадке на остров.

ПЛЯСКИ В ЛЕСУ И ПЕТУШИНАЯ КРОВЬ

Вера в зомби основывается на том мнении, что вудуистский колдун – так называемый бокор, может оживлять мертвецов, при условии, если они не начали разлагаться. Такой оживленный мертвец, называемый «зомби», ходит, ест, слышит и умеет разговаривать, но он не помнит ничего из своего прошлого. Он действует, как робот, и не способен мыслить и рассуждать. Зомби находится под полным контролем бокора, который использует его в качестве раба, как правило, для работы на полях.

Вудуизм представляет собой синкретический (сборный) культ, включающий в себя и причудливо сочетающий с одной стороны элементы христианства, а с другой – западно-африканских традиционных верований. Дело в том, что нынешнее население Гаити составляют почти сплошь негры – потомки рабов, вывезенных европейцами для работы на плантациях (при этом коренное население – индейцы было истреблено). Со своей африканской родины – Дагомеи – они вывезли анимистические верования и обряды. Анимизм – это вера в многочисленных духов, якобы населяющих окружающий мир. Подобные же духи – лоа – имеются и в вудуизме. Им посвящены экстатические обряды, проводимые в лесу и несколько напоминающие древнегреческие вакханалии, во время которых участники пляшут вокруг разукрашенного столба, в котором будто бы обитает божество, и доводят себя до исступления. В того же, кто доходит до крайней степени экстаза, как считают, вселяется само божество, и он считается неприкосновенным.

Важную роль играют и различные жертвоприношения: как правило, черного петуха, которому перерезают горло, а кровью его окропляют жертвенник. Хотя официально жители Гаити считаются католиками, как полагают, не менее 90% из них на самом деле вудуисты. Существенным элементом культа вуду является вудуистская магия, в частности, вера в зомби.

ЗОМБИ И ИХ «КОЛЛЕГИ» СО ВСЕГО СВЕТА

Представления о зомби находят очевидные параллели с представлениями о зловредных покойниках, распространенными по всему свету. Европейским их вариантом являются вампиры (искаженное русское «упырь). Так, например, по представлениям русских, упырь – это «заложный» покойник, т.е. тот, что умер «нехорошей» смертью: был убит, покончил с собой, погиб от укуса упыря – или же был похоронен не по обряду. После смерти он не разлагается в могиле и совершает нападения на живых. Причем, он не только (и не столько) пьет кровь, сколько отнимает «жизненную силу» людей, отбирает их дыхание, вызывает половое бессилие. У древних римлян и греков упырям соответствовали стриги и ламии. Слово «ламия» происходит от еврейского «Лилит» – так в иудейской демонологии называется дух ночи, причем, функции его аналогичны функциям упырей. А в лесах Малайи можно было встретить ужасного пинанггала – это мстительная голова и внутренности женщины, умершей при родах, после смерти преследующая мужчин. Все эти демонические существа, и зомби в том числе, имеют много общего: прежде всего, они отражают страх перед покойниками и ночной темнотой.

«ПРОФИЛАКТИКА» ЗОМБИРОВАНИЯ

Гаитяне очень боятся зомби, но еще больше они боятся стать ими. На многих могилах лежат большие, тяжелые камни, которые должны помешать бокору добраться до тела. Родственники присматривают за могилами до тех пор, пока не начнется разложение. Если опасение превратиться в зомби особенно велико, труп иногда «убивают» повторно и обычно уродуют. Впрочем, порой применяют более тонкие ходы; например, вокруг могилы рассыпают тысячи семян и веревочных волокон, в надежде на то, что покойник будет так поглощен попытками сплести их в бусы, что не услышит призывов бокора.