Сергей Дегтярев – Личность. Том II. Онтология (страница 19)

«Сам» здесь перестает быть действием, направленным вовне, и становится внутренним актом самоподтверждения. Я больше не нуждаюсь в зеркалах — я сам свидетель своего существования. Я больше не оцениваю свою жизнь по шкале достижений — я принимаю ее как целое, которое нельзя переиграть, но можно принять.

Это «сам» не отрицает потерь и ошибок — оно включает их в себя. Оно не требует, чтобы жизнь была идеальной, — оно утверждает, что она была, и этого достаточно. Оно не зависит от присутствия других — оно осуществляется в одиночестве, но это одиночество не пустое, а наполненное: в нем присутствует вся прожитая жизнь.

Это последняя форма «сам», которой достигает личность на своем жизненном пути.

13.6.8. Связь с философией личности

Новая форма «сам» шестого этапа доводит до предела центральную идею нашей философии личности.

Напомним: личность была определена как человек, добровольно берущий на себя то, что вместе нельзя. На каждом этапе эта формула наполнялась новым содержанием. На шестом этапе «вместе нельзя» — это само существование. И личность шестого этапа — это тот, кто добровольно берет на себя обязанность существовать в предельной отдельности. Берет на себя ответственность быть — без поддержки извне, без подтверждения от других, без гарантий, что это кому-то нужно.

Это самый трудный и самый чистый акт личности. Все предыдущие этапы подготавливали его. Автономия первого этапа, выражение второго, социальное признание третьего, призвание четвертого, пестование пятого — все это были шаги к тому, чтобы личность могла в конце концов устоять сама, без подпорок. И на шестом этапе эта способность проверяется в последний раз.

Если личность выдерживает эту проверку — она завершает свой путь. Она прошла весь цикл: возникла из неиндивидуального сознания в 1,5 года, развернулась через все этапы, и теперь возвращается к единству — но уже не младенческому, а осознанному. Если не выдерживает — она распадается раньше времени, исчезает как субъект еще до биологической смерти.

7. Связь с первым этапом и замыкание системы

13.7.1. Архитектура жизненного пути: от первого ограничения к последнему

Вся наша возрастная модель построена на последовательности фундаментальных ограничений — «вместе нельзя», каждое из которых запускает новый этап развития. Вспомним эту последовательность в самом сжатом виде.

В 1,5 года — первое «вместе нельзя»: нельзя постоянно быть в физическом контакте с матерью. Ребенок, начавший ходить, обнаруживает, что его тело может быть отдельно, — и это открытие порождает первичный страх потери подтверждения бытия. Разрешением становится формирование интернализованной безопасной базы — первой формы личности.

В 4,5 года — второе «вместе нельзя»: нельзя автоматически разделить внутренний мир. Ребенок обнаруживает, что его фантазии, желания, мысли невидимы для других, — и это порождает страх отвержения внутреннего содержания. Разрешением становится способность к символическому выражению.

В 9 лет — третье «вместе нельзя»: нельзя быть идентичным группе. Подросток обнаруживает объективные различия между собой и другими — и это порождает страх быть изгнанным. Разрешением становится нахождение микро-группы на основе разделяемых отличий.

В 18 лет — четвертое «вместе нельзя»: нельзя разделить судьбу. Человек обнаруживает, что его жизненный путь уникален и никто не может пройти его за него, — и это порождает страх необратимости выбора. Разрешением становятся призвание — принятие обязательств с осознанием их альтернативных издержек.

В 36 лет — пятое «вместе нельзя»: нельзя разделить экзистенциальный ответ. Человек обнаруживает, что смысл жизни не может быть дан извне, — и это порождает страх бессмысленности. Разрешением становится пестование — нахождение смысла в передаче опыта другим.

В 72 года — шестое «вместе нельзя»: нельзя разделить само существование. Человек обнаруживает, что все прежние формы «вместе» становятся недоступны, — и это порождает страх исчезновения субъекта при еще живом теле. Разрешением в 96 лет становится геротрансценденция — онтологическое вместе и чистое самоподтверждение.

Эта последовательность не случайна. Она образует замкнутый круг.

13.7.2. Симметрия первого и шестого этапов

Между первым и шестым этапами существует глубокая структурная симметрия, которая не видна, если рассматривать каждый этап по отдельности, но становится очевидной при взгляде на систему в целом.

Первый этап (1,5 → 3 года) — это рождение личности. Ребенок выходит из неиндивидуального сознания, в котором не было границы между «я» и «миром», и впервые обнаруживает отдельность. Его «я» рождается через разрыв с матерью — и одновременно через сохранение связи с ней в новой, интернализованной форме.

Шестой этап (72 → 96 лет) — это завершение личности. Человек, прошедший весь путь индивидуации, сталкивается с утратой всех социальных подпорок, которые держали его «я» на протяжении жизни. И он должен либо удержать это «я» без подпорок, либо раствориться.

Симметрия здесь поразительная.

На первом этапе человек открывает, что он отделен от матери — и должен найти новый способ быть с ней (интернализованная безопасная база). На шестом этапе человек открывает, что он отделен от всего социального мира — и должен найти новый способ быть с бытием (онтологическое вместе).

На первом этапе «сам» означает: действовать автономно, но в поле связи с матерью. На шестом этапе «сам» означает: удерживать себя как личность, но в поле единства с бытием.

На первом этапе страх — это страх потери подтверждения бытия при физическом отделении от матери. На шестом этапе страх — это страх потери подтверждения бытия при социальном отделении от всех.

На первом этапе разрешением является формирование внутреннего образа матери — способности носить ее с собой даже в ее отсутствие. На шестом этапе разрешением является формирование внутреннего образа всей прожитой жизни — способности носить с собой свое прошлое, свою историю, свою идентичность даже в отсутствие внешних свидетелей.

Эти параллели не случайны. Они указывают на то, что шестой этап — это возвращение к истокам, но на новом уровне.

13.7.3. Замыкание круга: от неиндивидуального сознания к неиндивидуальному сознанию

Полная траектория человеческой жизни в нашей модели представляет собой замкнутый круг.

Исходная точка — неиндивидуальное сознание плода и младенца до 1,5 лет. В этом состоянии нет разделения на «я» и «мир», на субъект и объект, на индивидуальное и коллективное. Сознание есть — активность сети пассивного режима регистрируется уже у плода, — но это сознание без самосознания, без границ, без истории. Это чистое присутствие.

Затем, в 1,5 года, происходит первое «вместе нельзя» — и запускается процесс индивидуации. Из неиндивидуального сознания рождается индивидуальность. На протяжении шести этапов эта индивидуальность развертывается, усложняется, достигает зрелости — и в точке 96 лет завершает свой путь.

Конечная точка — снова неиндивидуальное сознание. Но это не то же самое неиндивидуальное сознание, что было в начале. Младенческое неиндивидуальное сознание было сознанием без опыта, без истории, без личности. Это было неразличение, которое просто еще не знало разделения. Неиндивидуальное сознание шестого этапа — это сознание, прошедшее через весь опыт разделения, индивидуации, личности, и теперь возвращающееся к единству, но сохраняющее в снятом виде все, что было прожито.

Это не регресс, а трансцендирование. Младенец не знает границ, потому что они еще не возникли. Мудрец на шестом этапе не знает границ, потому что они были преодолены. Внешне эти состояния могут быть похожи — и там, и там нет разделения на «я» и «мир». Но внутренне они противоположны: одно — до личности, другое — после.

13.7.4. Либо удерживается сама, либо растворяется

В точке 96 лет происходит решающий экзистенциальный акт, который определяет исход всего жизненного пути. Личность либо удерживается сама, либо растворяется.

Удержание личности означает: я сохраняю свою индивидуальность, свою историю, свое «я» — но теперь это сохранение не требует внешних подпорок. Я не цепляюсь за социальные роли, за признание других, за телесную активность. Я просто есть — и этого достаточно. Моя жизнь была, и этого нельзя отменить. Я удерживаю себя как субъекта, который прошел весь путь и теперь может покоиться в бытии.

Растворение личности означает: я теряю свою индивидуальность, свою историю, свое «я». Это может произойти по-разному. Один путь — через деменцию, через органическое разрушение мозга, при котором распадаются когнитивные структуры, удерживавшие идентичность. Другой путь — через экзистенциальную капитуляцию: я сдаюсь перед страхом исчезновения, я перестаю удерживать себя, я позволяю своему «я» раствориться в пустоте.

Различие между этими двумя исходами — это различие между завершением и распадом. Завершение — это когда личность доходит до своего конца и в этом конце обретает истинную себя. Распад — это когда личность не доходит, а разрушается раньше времени, не завершив свой путь.

В терминах Части VII книги: удержание личности соответствует осознанному возврату к неиндивидуальному сознанию — возврату, в котором индивидуальность не уничтожается, а трансцендируется. Растворение соответствует распаду индивидуальности без трансцендирования — исчезновению субъекта, которое не является переходом к высшей форме единства, а просто концом.