Сергей Быльцов – Прометей. Боги и герои Древней Греции (страница 2)
Это мифологические герои, но все сказанное касается и реальных героев. Например, прославленный в веках полководец Александр Македонский, прозванный Великим. Этот герой велик тем, что за короткое время захватил огромные территории, покорил много народов, создал одну из крупнейших империй, способствовал распространению передовой греческой культуры по всему миру. При этом часто забывают, что правление Александра было очень жестоким: захватывая не покорные города, он разрушал их, жителей мужского рода поголовно истреблял, а детей и представительниц прекрасного пола – обращал в рабство, продавая и используя для собственных нужд. Например, в 21 год, завоевав Фивы – один из древнейших и культурнейших греческих полисов, он полностью уничтожил город, приказал перерезать все мужское население, а женщин и детей продал в рабство.
Прометей не воевал в прямом смысле, он был герой – богоборец, его бунт против Зевса был своего рода войной во благо людей, притом с осознанным самопожертвованием и потому его считают великим (хоть и не называют таковым, как Александра Македонского) и не устают прославлять, чтобы на его примере взращивать и воспитывать новых героев, которые будут счастливы совершить подвиг для блага людей и не остановятся даже перед самопожертвованием.
В III части этой книги, посвященной героям-богоборцам, для систематичности и полноты освещения темы богоборчества в античной традиции рассказано и о других знаменитых героях в той или иной форме, боровшихся с богами. О всех этих героях можно получить более подробные сведения из других книг серии «Боги и герои Древней Греции».
Часть I. Введение
Космические божества
1. Генеалогическая схема богов Древней Греции
Говорят, что прославленные в веках Гесиод и Гомер впервые установили родословную самых известных греческих богов, дали им всем имена, а также эпитеты, разделили между ними почести и круг деятельности и описали их образы.
Цицерон в трактате «О природе богов» говорит, что согласно утверждению философа Зенона, именами богов были наделены в аллегорическом смысле неодушевленные, немые объекты природы.
Поскольку мифов очень много и разных, а эталонных среди них нет, то в генеалогиях богов и героев приходится иногда произвольно выбирать версии, установленные различными древними авторами.
На предлагаемом родословном древе древнегреческих богов, как правило, изображены наиболее общепринятые в первоисточниках генеалогические связи. Например, родителями Эрота изображены Арес и Афродита, хотя в различных первоисточниках можно обнаружить десятки вариантов пар родителей этого бога любви. Так, отцом Эрота считают Хаоса, Эреба, Урана, Зевса, Ареса, Аполлона, Гефеста, Гермеса, Эфира, Зефира, Пороса и даже Орфея. Матерью Эрота называют Нюкту, Гею, Афродиту, Метиду, Илифию, Пению и Артемиду.
Однако при выборе родителей Афродиты пришлось допустить произвол, т.е. на свое усмотрение.
Великий Гомер считает богиню красоты и любви дочерью Зевса и додонской богини Дионы (которая, как местная богиня на схеме вообще не изображена).
Согласно Эпимениду, Киприда была дочерью Крона.
На схеме выбран вариант самого большого древнего знатока генеалогий богов рапсода Гесиода, согласно которому, Афродита родилась из морской пены, взбитой упавшим в море детородным членом оскоплённого Кроном Урана; в пользу этого варианта говорит и само имя Афродиты – «Пенорожденная».
Так же по авторскому произволу Эрос и Эрот изображены, как разные боги – первый, как притяжение, второй, как любовь. При этом многие считают, что это один и тот ж бог, но Эрос – бог первого поколения, а Эрот – принадлежит к третьему поколению по матери Афродите и к пятому поколению богов по отцу Аресу.
Предлагаемая схема не полная не только в силу указанной выше неоднозначности, но и чисто технически. Невозможно уместить имена всех известных из античных источников богов на одном листе. Например, согласно Гесиоду, у Океана и Тефиды было 3000 дочерей – Океанид. Столько же на земле и речных Потоков (Потамов), также рожденных Тефией, – шумливых сынов Океана. Никому из людей не под силу даже назвать, а не только уместить их всех имена на обычном листе бумаги.
То же самое относится и некоторым другим многочисленным группам богов, таким, как 150 Гигантов, сотни нимф, имеющих имена и др. Поэтому из больших блоков богов или божеств на схеме изображались лишь самые известные.
Так же из-за недостатка места не указаны имена 9 Муз, 3 Ор, 7 Плеяд и 7 Гиад.
Первобытных богов, названных на схеме космическими божествами, мифологи обычно не выделяют в особую группу, однако, для того чтобы понять откуда взялись боги I поколения, это сделано. Среди них наиболее важная роль в книге отведена дочерям всемогущей богини Необходимости Ананке Мойрам, олицетворяющим непостижимо таинственный Рок и Могучую Судьбу.
В орфических гимнах богиню необходимости считали дочерью Афродиты Урании, что мало обоснованно. При этом философы отводят Ананке и Мойрам чрезвычайно важную роль в мироздании. Во многих первоисточниках Рок, Необходимость, Судьба и Мойры не являются явными действующими лицами, но незримо присутствуют, причем, по мнению некоторых авторитетных авторов, пред ними и олимпийские боги трепещут.
Самыми многочисленными и могучими богами были 12 древних Титанов (Младших Уранидов), их дети и внуки, однако в результате грандиозной десятилетней войны – Титаномахии, они были побеждены новыми богами, обосновавшимися на Олимпе. Олимпийские боги по рождению являлись тоже Титанами, но после ужасной для всех Титаномахии они стали противопоставлять себя Древним Титанам, которых они считали дикими и необузданными, как и природные стихии, которые их породили.
14 олимпийских богов – это главные боги греческого пантеона. 6 олимпийских богов – Уранидов принадлежат к богам III поколения, 7 олимпийских богов – это дети Зевса, они относятся к богам IV поколения и 14-я олимпийка – Афродита – древняя богиня II поколения.
При этом важно подчеркнуть, что олимпийские боги не демиурги – творцы Вселенной, не создатели всего наблюдаемого мира, ибо они сами некогда из небытия появились на свет и, значит они только
Олимпийские боги управляют всем миром, но и сами подчиняются основным законам природы, олицетворением которых является жутколикая богиня необходимости Ананке и ее три никогда не дремлющих дочери Мойры.
Имена Олимпийцев, играющих в античной мифологии центральную, определяющую роль, на схеме выделены крупным жирным курсивом.
Конечно, большую роль в любом генеалогическом древе играет его непосредственная компоновка, особенно, если древо большое. Существует множество родословных схем богов Древней Греции. Предлагаемое расположение богов является авторским и кажется наиболее удачным из известных автору и потому повторяется во многих книгах серии «Боги и герои Древней Греции».
Как видно, каждое из поколений богов расположено вдоль своего горизонтального ряда. Поэтому блок олимпийских богов разделен на 2 части – одна расположена в горизонтальном ряду богов III поколения (6 Титанов, детей Крона и Реи), а другая – в ряду богов IV поколения (7 детей Зевса). Четырнадцатая олимпийская богиня Афродита выделена, как и остальные олимпийцы, шрифтом и находится на своем месте – в блоке Старших Уранидов – богов II поколения.
Схема получилась предельно насыщенной информацией так, что больше ничего на одном листе изобразить не возможно без уменьшения шрифта, что для бумажного формата книги уже делать нельзя. Поэтому некоторых второстепенных, но достаточно известных богов не удалось изобразить, например, бога пастушества и лесов деревенского Пана.
2. Хаос и Эон
Изначально во Вселенной существовал только Хаос (раскрываться, разверзаться), который эллины считали с одной стороны Ничем – совершенной пустотой, с другой стороны – первоисточником всякой жизни во Вселенной.
Хаос существовал вечно, однако вечность здесь еще не обозначала бесконечно огромный промежуток времени, поскольку Хронос-время еще не родился. Вечность скорее означала некое застывшее «всегда».
Согласно Гераклиду Понтийскому, учившемуся у Платона и Аристотеля, все смешано как в кикеоне (болтанке) и одно и то же: удовольствие-неудовольствие, знание-незнание, большое-малое – все это перемещается туда-сюда и чередуется в игре Вечности (Эона). – А что такое Вечность? – Дитя играющее, кости бросающее, то выигрывающее, то проигрывающее…
Первый исторически достоверный древнегреческий поэт и рапсод Гесиод поет, что Хаос – это зияющее, неизмеримое мировое пространство, существовавшее прежде всех вещей, мрачный, первоначальный источник всякой жизни в мире и самого мира.
Под Хаосом понимали так же Беспорядок, и уже в Первобытном Хаосе изначально была заключена его Противоположность в виде зародыша Миропорядка, названного древними греками Космосом (Порядок).
Публий Овидий Назон, как всегда красиво поет, что вначале была лишь бесформенная косная масса. Не было моря, земли и над всем распростертого неба, – Лик был природы един на всей широте мирозданья, – Хаосом звали его. Нечленной и грубой громадой, бременем косным он был, – и только, – где собраны были связанных слабо вещей семена разносущные вкупе.