Сергей Антонов – Внутренний Стержень. Как перестать зависеть от обстоятельств (страница 8)

Древний врач не только утешал больного, но и назначал режим. Стоик тоже назначает режим душе. Утром напомни себе, что встретишь раздраженных, неблагодарных, суетливых, упрямых людей. Не для того, чтобы презирать их заранее, а чтобы не удивляться. Удивление часто подливает масло в гнев. Человек ведет себя грубо, и мы говорим: как он мог? Хотя прожили достаточно, чтобы знать: люди могут. И я могу. Вчера я был резок с тем, кто устал. Позавчера перебил, не дослушав. На прошлой неделе думал прежде всего о себе. Память об этом не унижает, а трезвит.

Вечером стоик пересматривает день. Не как прокурор, который ищет повод вынести себе приговор, а как ремесленник смотрит на сделанную вещь. Где я поспешил? Где поверил первому впечатлению? Где принял чужую глупость за личное оскорбление? Где испугался будущего, которого еще нет? Где захотел невозможного? Такой разбор не имеет ничего общего с самобичеванием. Самобичевание часто всего лишь новая форма гордости: я так велик, что даже мои ошибки должны быть грандиозными. Стоический разбор скромнее. Он спрашивает: что было в моей власти и как я этим распорядился?

Возьмем гнев. Он особенно любит наряжаться в справедливость. Человека обманули, подвели, унизили, обошли. Он чувствует жар в груди и говорит: я имею право. Может быть, имеет. Но право злиться еще не делает злость полезной. Гнев обещает ясность, а дает туннель. Он сужает мир до одной фигуры: виновного. Он выбирает самые резкие слова, потому что ему нужна не правда, а удар. Он заставляет человека говорить то, что потом приходится чинить неделями. Стоик не требует терпеть зло молча. Он требует не отдавать судейское кресло бешеной собаке внутри себя.

С гневом нельзя бороться одной командой "успокойся". Чаще от этого только хуже. Нужна другая работа. Во-первых, отделить факт. Что сделал человек? Не "он меня уничтожил", а "он сказал при других, что мой план слабый". Не "она меня предала", а "она рассказала то, что я просил не рассказывать". Факт может быть неприятным, иногда очень серьезным. Но пока он назван точно, разум еще может работать. Во-вторых, спросить: какой вред нанесен моему характеру? Другой человек поступил плохо. Должен ли я теперь добавить к его ошибке свою? В-третьих, выбрать действие. Исправить, объяснить, уйти, наказать по закону, прекратить доверие. Все это возможно без внутреннего пожара.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.