Себастьян Кнейпп – Моё лечение водой. Проверено более чем за 40 лет и написано для лечения болезней и поддержания здоровья (страница 7)

Здесь можно еще сделать следующее замечание относительно применения воды.

Всякое применение какого угодно средства не может принести вреда, если пользоваться им правильно и умеренно. Это же самое можно сказать и о холодной воде, будь то колодезная, ключевая, речная вода и т. д. Во всех тех случаях, где не назначается прямо теплая вода, под словом «вода» мы разумеем холодную воду. При этом я держусь следующего данного мне опытом, положения: чем холоднее, тем лучше. Зимою я советую здоровым примешивать еще холодный снег.

Но, тем не менее, я не неумолим. Начинающим только что водолечение, слабым, особенно молодым и старым лицам, удрученным годами, больным, боящимся холода, людям имеющим мало природного тепла: малокровным, наконец, нервным я позволяю в зимнее время пользоваться теплыми ваннами и душами (14–15 градусов Реомюра или 17,5–19 градусов Цельсия) для начала. Мух привлекает не соль и уксус, а мед.

Пользование теплой водой должно быть известной продолжительности при известной температуре, вообще должно в этих случаях придерживаться особенных правил. Температуру я принимаю по Реомюру и обозначаю буквой R.

Вкратце укажу еще, как должно держать себя до, во время и после применения холодной воды.

Никто не должен осмеливаться делать какие-либо холодные прикладывания, при ощущении холода, дрожи и т. д., если это не разрешено если это прямо не разрешено в рецепте, относящемся к его случаю. Прикладывать холод следует как можно быстрее, но без волнения и спешки, также при одевании и одевании и раздевании не следует задерживаться из-за медлительности при застегивании пуговиц, завязывании галстуков и т. д. Всю эту второстепенную работу можно делать, когда все тело правильно укрыто. На пример: холодная ванна, включая раздевание, купание и переодевание, не должна превышать 4–5 минут. Для этого нужно лишь немного практики. Если при аппликации указывается время «одна минута», то имеется в виду как можно более короткое время. Если говорится о 2–3 минутах, то предполагается более длительное воздействие холода.

После холодного купанья не следует вытирать тело (за исключением головы и кистей рук, чтобы не замочить при одевании платья). На мокрое тело быстро надевают рубашку и остальное платье, делать это следует по возможности быстро, чтобы не дать высохнуть сразу мокрым местам. Этот способ кажется многим странным, потому что по их мнению, они целый день «будут мокрыми». Но прежде чем говорить, я посоветую им испробовать это. Они сейчас же почувствуют, почему хорошо и полезно не вытираться.

Вытираясь вы производите трение. Так как невозможно тереть повсюду с одинаковой силой, то поэтому на различных местах этим вызывается неодинаковая температура кожи, что для здоровых не имеет почти никакого значения, для больных же и слабых часто очень много значит. Не вытираясь, мы способствуем правильному, равномернейшему и быстрейшему распространению природного тепла. Внутреннее тепло тела пользуется находящеюся на наружных покровах водой, как материалом для образования наибольшего, интенсивнейшего тепла.

Строго предписываю я одевающимся делать после купанья, какого бы оно рода ни было, движение (все равно работая или гуляя) и до тех пор, пока все части тела не высохнут и не достигнут нормальной температуры. Сначала можно скоро ходить, а когда станет уже тепло, несколько медленнее. Человек сам прекрасно чувствует, когда наступает нормальная температура тела, и тогда можно прекратить движение, ходьбу. Такие пациенты, которые быстро разгорячаются и легко потеют, должны с самого начала ходить медленно, но за то несколько дольше, и не должны разгоряченные и вспотевшие ни садиться ни входить в теплую комнату, потому что катар является тогда непременным следствием.

Как общее правило можно сказать, что минимальное время движения после купанья должно быть не больше четверти часа. Какого же рода эти движения (ходьба ли, или телесная работа и т. п.) это, как сказано выше, безразлично. Эти же правила остаются в силе для такого рода применений воды, при которых больные должны оставаться в постели, то есть при компрессах и оборачиваниях. Если кто-нибудь при пользовании ими засыпает, то пусть себе спокойно спит, его не нужно трогать, даже если пройдет установленное для этого время. Природа и сама в данном случае найдет возможность и способ разбудить его.

Если нужны простыни, то я рекомендую всегда пользоваться не тонкими полотняными, а возможно более грубыми плотными простынями. Если у бедняка найдется только старенький тик, пеньковый мешок, просто какая-нибудь мягкая «рвань», то и это годится. Вымыть тело можно одинаково хорошо грубой льняной или пеньковой простыней.

Вследствие известных оснований, указанных уже мною во введении, я против ношения на голом теле шерстяного платья. Напротив того, шерсть служит мне превосходным покрывалом при холодных, как лед, обертываниях.

Так называемое натирание, производимое терками или щетками, не имеет приложения у меня. Первая цель этой процедуры – это согревание, я достигаю гораздо равномернее и правильнее тем, что не позволяю вытираться. Вторая цель – это открытие пор кожи, повышение кожной деятельности и т. д. я достигаю грубой за счет одевания полотняной рубахи, с тем еще преимуществом, что она действует не временно, как щетка, а днем и ночью, без всякой затраты на то сил и времени. Если я местами и говорю о сильном обмывании, то я подразумеваю под этим быстрое обмывание. Суть дела в том, чтобы сделаться мокрым, а не в трении.

Следует упомянуть еще об одном пункте. Применения воды вечером, перед сном, не годятся для большинства людей, потому что это их возбуждает и лишает их сна. Напротив, другие очень скоро засыпают после этого. Я не советую вообще делать это, впрочем, в данном случае, по-моему, каждый может поступать по своему усмотрению, на основании его опытности, тем более что ему же самому придется нести все последствия.

В первой части помещены указания относительно применения каждого отдельного вида водолечения, а в третьей части указано, как применять их к больным. Здесь же указано, какие виды, так сказать, самостоятельны, какие связаны с другими, а также, когда следует быть особенно осторожным (пары).

Я завершаю эти общие замечания пожеланием, чтобы благодаря применению воды многие здоровые люди стали еще более здоровыми, а многие больные восстановят свое здоровье. Теперь я кратко расскажу о способах закаливания, а затем о применении воды в моей лечебнице.

Средства закаливания

В качестве средств закаливания мы называем:

1. Хождение босиком.

2. Хождение босиком по мокрой траве.

3. Хождение босиком по мокрым камням.

4. Хождение босиком по свежевыпавшему снегу.

5. Хождение босиком в холодной воде.

6. Холодные ванны для рук и ног.

7. Колено – душ (с верхним душем или без него).

1. Самым естественным и простым средством закаливания является ходьба босиком.

В соответствии с различными условиями жизни и возрастом это можно делать самыми разнообразными способами.

Совсем маленькие дети, которые всецело находятся на попечении других, которые еще в пеленках, не должны никоим образом иметь какую бы то ни было обувь на ножках. Если бы все родители, особенно матери, держались этого правила. Родители с известными предрассудками пусть по крайней мере одевают на ножки маленьких, беспомощных деток такую обувь, Через которую свежий воздух мог бы достигать до кожи.

Дети, которые умеют сами ходить, сами помогают себе в таких случаях. Они, не обращая ни на что внимания, сбрасывают с себя тяжелые, стесняющие ноги ботинки и чулки и счастливы этим, особенно раннею весною, когда их выпускают на вольный воздух. Иной ребенок зашибает себе до крови при этом палец, но все-таки это не отнимает у него охоты ходить босиком. Дети делают это совершенно инстинктивно, повинуясь требованиям природы, и мы, старшие, чувствовали бы то же требование, если бы шаблонные, претонкие приличия не лишали нас всякого здорового чувства.

Дети бедняков редко встречают препятствия к своему удовольствию. Менее счастливы в этом отношении дети знатных и богатых, а они ведь чувствуют эту потребности не меньше своих товарищей бедняков. Мне пришлось как-то видеть детей одного знатного сановника.

Как только они были далеко от пронизывающих глаз их отца, с их ног быстро слетали тонкие башмачки и красные, желтые или белые чулочки, и они начинали бегать и резвится на влажной зеленой лужайке. Мать их, здравомыслящая женщина, позволяла им делать это, но стоило только отцу увидеть своих принцев в таком неприличном виде, и начинались длинные нотации. Но это так трогало детей, что они на следующий день повторяли то же самое еще с большим удовольствием. Повторяю еще раз: оставляйте детям, еще не искаженным воспитанием, эту радость. Благоразумные родители, которые позволяют это детям, но, живя в городе, не имеют садика или площадки для игр должны позволят детям ходить иногда босиком по комнате или коридору, чтобы и ноги их, как лицо и руки, хоть по временам получали свежий воздух.

Взрослым людям беднейших классов, особенно же жителям деревни, мне незачем напоминать об этом, они ходят достаточно босиком и, я думаю, они нисколько не завидуют богатым горожанам в том, что те носят узкие, связывающие ноги ботинки и чулки. Глупые поселяне, которые стараются подражать манерам горожан и стыдятся поэтому своих деревенских обычаев, достаточно наказаны, благодаря своему самолюбию. В дни моей молодости все в деревне ходили босиком: дети и взрослые, отцы и матери, братья и сестры. В школу, в церковь нужно было идти целый час. Родители давали нам на дорогу кусок хлеба и несколько яблок. Мы брали с собой сапоги и чулки, но они висли у нас на руке или плече до самого прихода в училище или церковь, и это не только летом, но и в самую холодную зимнюю пору. Как только раннею весною начинал таять снег на горах моей родины, мы сейчас же отправлялись гулять босиком по лужам, и нам это было весело и приятно, и мы были здоровы.