Рустам Разуванов – Баба Нюра. Мистический фольклор (страница 11)
– Опять ты за свои суеверия?
– Ты и сам всё видел! Не люди это были. Если бы люди были, то упёрли бы они это золото с собой.
– А кто же это тогда был, по-твоему?
– Хозяева. Надо прикопать золото туда, где было, и валить отсюда к ядрёне фене. Всё равно его не сбыть. Либо одни придут, либо другие…
– Верно, не стоит оно того.
Ещё немного поспорив, лесники всё же решили вернуть найденные сокровища на место. Закопав их поглубже, они вернулись назад к своей работе, а о произошедшем зареклись никому и ничего не рассказывать.
Уложиться в намеченный рабочий план бригада так и не смогла, за что получила строгий выговор от начальства, однако о странном ночном происшествии никто ничего рассказать так и не решился. Лишь спустя многие десятилетия то тут, то там начали всплывать какие-то детали этой истории, которую каждый рассказывал на свой лад. Но все рассказчики сходились в одном мнении: «Тёмная Грива – недоброе место».
Протокол № 20. О том, что лихо лучше не будить
– А кто там пропадал? Там никто и не пропадал никогда.
– Она не пропала. Она вернулась, а потом умерла.
– Да всякого бывало. Люди в лесах и не такое рассказывают.
– Ну, кто лешего повстречает, кто ещё что-то.
– Да, довольно часто.
– Да нечего особенно рассказывать. Место там такое, болотина изгиб глубокий делает. Если хорошо это место не знать, то можно не один час круги наворачивать.
– Ну, это уже, конечно, вряд ли.
– Ну, она на то и бабушка, чтобы у неё так вышло. Она ведь умом тронулась, поэтому особенно сильно вопросом, как так вышло, я бы не стал задаваться.
– Да, умом.
– Ну, в том и выражалось, что ей всякое мерещилось. Говорила, что видела кого-то, путалась, на вопросы невпопад отвечала, разговаривала себе под нос с кем-то.
– Слышал. Говорили что-то такое, но я уже не всё помню, к сожалению.
– Знаю. Раньше там лес валили, работяги жили. А потом как перестали работать, так и бросили там всё. Не знаю, сейчас дома там остались или нет.
– Конечно, что им сделается. Это не так ведь и давно было. Если их не разобрали, конечно. Кто на дрова, кто на сарайки. А тебе зачем?
– Фольклор значит? Не нужно это! Не буди лихо, как говорят, пока оно тихо.
– Найдёшь, что ищешь, а потом не избавишься. Оно ведь, бывает, и к случайному человеку прицепиться может. Или к тому, кто помощи ищет. А если так направленно рыть и искать, неизвестно, что и отрыть можно.
– О фольклоре о твоём и говорю. Так с одним охотником, кстати, в Тёмной Гриве и случилось.
Протокол № 21. Про охотника и топор в Тёмной Гриве
В конце двадцатого века один из молодых охотников, отправившихся в Тёмную Гриву, рассказывал странный случай.
С его слов, ушёл он в самую гущу леса и планировал провести там не один день, выслеживая добычу. Но уже к вечеру первого дня охотника начал одолевать непонятный для него самого страх. Появилось стойкое ощущение, что кто-то следит за ним и постоянно смотрит в спину. Будто некто ходит рядом и наблюдает.
Сначала охотник пытался игнорировать этот страх, но чем темнее становилось, тем отчётливее он ощущался. Иной раз ему даже казалось, что он замечал какие-то силуэты в лесу. Пытаясь их окликнуть, он не получал ответа.
Время близилось к ночи, и требовалось подготовиться к ночлегу. Но молодой охотник (Николаем его звали) никак не мог свыкнуться с ощущением, что за ним присматривают. Что уж говорить о ночлеге под ёлкой… Мысли в его голове проносились разные: «Что это? Зверь? Человек? Или ещё что?..»
Однако домой возвращаться было уже поздно, да и надвигающаяся темнота красноречиво об этом говорила. К тому же Николаю было стыдно вернуться ни с чем. Что он должен был сказать своим? Что в лесу испугался шорохов? Эта мысль смешила его самого и даже придавала уверенности.
Наконец, решив собрать волю в кулак и подготовиться к ночлегу, Николай достал топор и принялся заготавливать дрова для костра. Поужинав разогретыми консервами, Коля подбросил дров в костёр и начал укладываться. Вокруг становилось всё темнее и темнее, однако до глубокой ночи оставалось ещё около часа.
Несмотря на усталость, молодой охотник совсем не чувствовал сонливости, поэтому в ожидании сна он просто продолжал вглядываться в густой лес, пока не заметил странное движение в нескольких десятках метров от него. То, что он увидел, повергло его в шок. В глубине чащи стояла девушка с чёрными волосами в поношенном платье. Сумерки не позволяли разглядеть её лица как следует, но по очертаниям фигуры Николай сделал вывод о том, что это точно была девушка. Ни на секунду в его голове не промелькнула мысль, что эта девушка могла быть из его деревни или из какой-либо другой. Дрожь, пробежавшая по всему телу, заставила его в панике схватиться за ружьё. Едва Коля оторвал взгляд от места, где стояла девушка, как она бесследно растаяла. Однако в воздухе всё ещё чувствовалось чьё-то присутствие, а ощущение, что за ним наблюдают, усилилось.
Немного подумав и совладав со страхом, охотник всё же несколько раз окликнул вечернюю гостью в надежде, что это может быть заплутавшая девица из окрестных деревень. Но ему никто не ответил.
Тем временем ночь приближалась, а лес становился по-настоящему непроглядным. Вспомнив, что десятилетиями ранее поблизости работали лесники, охотник решил заночевать в одном из оставленных ими домов. Недолго думая, он затушил костёр, соорудил из веток некое подобие факела и с ружьём наготове отправился в ту часть леса, где должны были находиться избы. Лишь опыт охотника, его знание леса и счастливая случайность позволили ему не заблудиться ночью среди деревьев. Уже буквально через час он оказался возле брошенных домов.
Закрывшись в одном из них, он устроился на лавке, оставив ружьё под рукой, а под наскоро сооружённую из своих вещей подушку спрятал топор. Ему снова показалось, что за ним следят и что возле дома кто-то бродит. Пытаясь справиться с этими дурными ощущениями, Николай наконец-то погрузился в глубокий сон.
Утром, открыв глаза, он долго вспоминал случившееся. Холодный разум охотника быстро справился с остатками былого страха и уже воспринимал вчерашние события как нелепую случайность и игру воображения. В полном здравии и хорошем настроении Николай поднялся с лежанки. Но… что-то в обстановке дома было не так.
Осмотревшись, он обнаружил свой топор, оставленный под подушкой, воткнутым в дверь изнутри избы. Патроны его были разобраны, а их содержимое рассыпано по полу. Дрожь пробежала по его телу.
Быстро собрав свои вещи, охотник направился прямиком в сторону родной деревни. На этот раз дорога оказалась лёгкой, да и обошлось без приключений. Однако этот случай Николай запомнил на всю жизнь.
Протокол № 22. О разведке в Тёмной Гриве
К сожалению, мне не удалось собрать команду для полноценной экспедиции в Тёмную Гриву, однако я смог найти местного проводника, с помощью которого была произведена небольшая вылазка. Стоит признать, что без его помощи обнаружить в этих глухих лесах столь непримечательное место, в котором располагались бараки лесников, было бы вряд ли возможно.
Отличительной чертой местного хвойного массива, которую я сразу же подметил, был раздирающий душу скрип деревьев. Даже при свете дня он заставлял меня невольно вздрагивать. Скрип этот был настолько пронзителен, что я неоднократно путал его с человеческой речью. Неудивительно, что данное место стало одним из эпицентров зарождения мистического фольклора.
Курганов поблизости от места, которое называли Бараками, обнаружить не удалось. Были найдены лишь небольшие камни под толстым слоем дёрна на одинаковом расстоянии друг от друга. Судя по всему, эти камни были заложены под фундаменты тех самых срубов/бараков, которые использовали местные лесники. Обнаружить место, которое называлось Могилами, не получилось.
Зато ниже по течению реки, в нескольких километрах от бывших бараков, было найдено небольшое урочище, которое, со слов проводника, имело странное название Рипатоги. Данный топоним, как мне кажется, не славянского происхождения.
В Рипатогах был обнаружен очень длинный курган овальной формы, имеющий разрушенную каменную ограду. В нескольких десятках метров от него находилось около десяти жальников[7], глубоко поросших травой. На самом кургане была обнаружена большая яма, приблизительно два на два метра, которая, по всей видимости, была оставлена чёрнокопателями. Так как в её центре росло молодое дерево, я сделал вывод о том, что это разрушение кургану было причинено достаточно давно, однако точный возраст ямы установить не получилось.