Руслан Жуковец – ЗА ЗАВЕСАМИ СВЕТА. Эзотерический суфизм (страница 5)

Если понаблюдать, где в теле проявляется энергия желаний, то можно без особого труда убедиться в том, что она ощущается в области грудной клетки. Первоначальный импульс жизненной силы, которая потом преобразуется в желание, поступает к нам тоже через сердечный центр. Эта сила есть часть Нисходящего Потока Творения, о котором я писал раньше и, возможно, ещё напишу несколько подробнее. Ею питается всё живое, и она является главным импульсом, дающим всему живому волю к жизни. Так вот, когда к нам приходит очередной импульс жизненной силы, он ощущается именно в области сердечного центра. Вначале это чистая энергия, которая никак не оформлена, но ум стремительно направляет её в канал желаний.

Тут нужно понять, что с определённого момента жизни у нас редко возникают новые желания. Как правило, мы имеем дело с желаниями, которые просто меняют форму, сохраняя прежнюю суть. Вчера хотелось одной еды, сегодня хочется другой, вчера одна женщина была желанной, сегодня ею стала другая… Меняется объект, но суть самого желания остаётся прежней. Поэтому уловить момент перехода этого импульса в канал желания почти невозможно — настолько он быстр, ведь все желания уже ждут своей порции энергии, находясь в уме. И получают её по мере своей актуальности и важности для человека.

Поскольку все тонкие тела привязаны к физическому телу, то от его состояния напрямую зависит и их функционирование. Если, например, человек голодает, то в силу истощения его физических возможностей и настраивания тела на выживание импульсы жизненной силы принимаются также в усечённом виде, и желания ослабевают.

Совсем слабое тело не может их принять просто физически. Примерно то же самое происходит во время болезней и в старости — ослабленное тело не способно принимать сильные импульсы энергии желаний, потому что они могут убить его.

Похожие процессы происходят при наличии у человека большого количества подавленных или нереализованных желаний. Желания толкают нас к действию, они помогают нам совершать усилия, и они объективно являются тем, что называется человеческой волей. При их подавлении человек становится переполненным этой энергией и получать новую в прежних объёмах уже не может. Ну, а все следствия подавления энергий в виде влияния на тело и психику я уже описывал раньше.

Человек устроен очень сложно, и эта сложность исходит не только из биохимических и прочих процессов, протекающих в его теле, но главным образом из того, что человек — это открытая многоуровневая система. Его открытость, в частности, и явлена нам воочию в функциях сердечного центра. Через него мы контактируем со всем Существованием и с самой Жизнью.

ВОЛЯ, СВОЯ И ЧУЖАЯ

Желания создают нашу волю — всё равно, вырабатывается ли она в противостоянии им или в следовании. Однако с желаниями есть одна серьёзная проблема — так или иначе они ведут человека к страданиям. К тому же они, будучи по своей природе жизненной силой, несут на себе отпечаток животного мира, поддерживая наше низшее я и формируя разного рода низменные чувства вроде зависти, алчности, ревности и тому подобных. Желания и страх служат основой человеческой бессознательности, и поэтому всем, кто отправляется в мистическое путешествие, приходится с ними работать. Когда человек полон желаний, ему трудно взрастить свою осознанность, потому что всё его внимание полностью поглощается ими. В работе с осознанием нереализованные желания рано или поздно становятся серьёзным препятствием. Но если человек не достигнет достаточно высокого уровня осознанности, его Сердце не откроется.

Работа с желаниями означает постепенное закрывание давно открытых желаний и отказ от обретения новых. Куда же при этом будет деваться вновь получаемая энергия жизненной силы? Обычно она вся уходит в одно желание, к тому времени ставшее главным. У суфиев традиционно это слияние с Возлюбленным или страстное желание Истины. Другие мистики находят иные формулировки, но суть остаётся прежней — до определённого момента должно оставаться хотя бы одно желание, чтобы человек мог оставаться в физическом теле и получать энергию, дающую ему волю к жизни. А что же потом?

Потом происходит вот что: человек должен подготовиться к тому, чтобы сдать свою волю и принять Волю Всевышнего. Если он этого не сделает, то в момент освобождения от последнего желания просто покинет тело, вот и всё. Очень редко освобождение от последнего желания совпадает со Сдачей. Обычно Сдача происходит раньше, но никогда до того, пока у человека не открыто Сердце. Открытое Сердце есть обязательное условие для истинной Сдачи.

Там, где существует Истина, всегда бывает и ложь. Поэтому существует и ложная сдача, когда человек вообразил себе, что уже сдался, и стал следовать собственным желаниям, оправдывая их высшей Волей и придавая им некий священный пафос. Человек с развитой осознанностью никогда не попадёт в подобную ловушку ума.

Там, где нет Бога, не может быть и Сдачи. Поэтому у буддистов есть только оставление последнего желания — избавить от страданий все живые существа — у бодхисаттв. А потом нирвана. И буддийским мистикам приходится обожествлять Будду, чтобы хоть так можно было вступать в контакт с Высшими Силами.

Как только Сердце открылось, пусть даже не полностью, Сдача становится возможной. Дело в том, что когда для человека Божественное Присутствие становится реальностью, тогда есть кому сдаваться. До этого сдаться можно только собственным фантазиям. Но готовность к отказу от собственной воли и Сдаче приходит обычно тоже не сразу. Открытие Сердца — это процесс, который протекает во времени и не является совсем уж безболезненным для человека. Новое восприятие, которым сопровождается само открытие, производит до некоторой степени шокирующее впечатление, и к новому состоянию требуется привыкнуть. Потом оно меняется — по мере очищения канала связи восприятие расширяется и изменяется, но на это, кстати, может уйти и год, и два.

Сдача, в отличие от открытия Сердца, является мистическим актом, который происходит моментально, здесь и сейчас, не растягиваясь во времени. Переход осуществляется почти мгновенно, но принятие Воли не означает полного уничтожения собственных желаний, ещё остающихся у человека. Дело в том, что отказ от собственной воли это одно, а принятие Воли Господа — нечто другое. Вы можете выкинуть свои малые ограниченные и болезненные средства, решив больше их не использовать, но это ещё не значит того, что вы сразу же сможете воспользоваться средствами куда более высокого порядка, чем ваши. Примерно так можно обрисовать ситуацию. Ваши желания шли от ума, хоть и питались силой более высокого уровня. Принимая Волю, вы вступаете в контакт с Силой, которая не подразумевает почти никакого участия ума в происходящем. Импульсы Воли поступают прямо в Сердце, и вам остаётся только следовать им по мере своих сил, и потом, когда силы кончаются, — следовать всё равно.

Конечно, ум всё равно нужен как инструмент, с помощью которого вы соотносите требования Воли с окружающими реалиями, но и только. И вот что происходит тогда, когда Сдача произошла не в самый последний момент, не как при падении в пропасть, а чуть раньше, когда желания ещё вполне себе живы, — принять Высшую Волю полностью невозможно. Сдача уже произошла, и вы сдались целиком, но принять Волю смогли только частично. Но как бы там ни было, вы уже вступили в сознательное взаимодействие с Силой Бога, и пути назад нет, поэтому вам придётся следовать явленной Воле хотя бы в той степени, в которой вы можете это делать. Так начинается процесс стирания вашей воли, который ведёт к полному принятию и слиянию с Волей Господа.

Любой мистический акт — будь то Сдача воли или принятие ученичества, передача духовного знания или изменение Узора — это всегда одномоментное действие. Оно происходит быстро и является полностью завершённым в тот же момент. Однако процессы, запущенные во время этого действа, могут длиться годами и продолжать влиять на человека спустя довольно много времени. В этом скрыта тайна — одна из многих тайн, с которыми сталкивается мистик на своём пути.

Возможность полного принятия Воли рождается в процессе череды очищений, через которые проходит мистик, и у каждого этот процесс индивидуален и протекает по-своему. Общая закономерность только одна — каждое новое испытание увеличивает принятие (в общем смысле, как внутреннее качество) мистика. Чем точнее следует мистик явленной ему Воле, тем более быстрым становится его продвижение. Следование и само по себе является величайшей обучающей школой, поэтому, следуя Воле, мистик продолжает расти и познавать Истину.

Поначалу от мистика требуется высокая бдительность, чтобы отличать проявления Воли от собственных желаний, но до этого уровня с низкой осознанностью обычно не доходят. Он продолжает работать со своими желаниями, оставляя приоритет за действиями, которые диктуются Волей. Опыт показывает, что обычно Воля сама ведёт человека туда, где он сможет получить разрешение своих проблем и избавление от оставшихся привязанностей. Так облегчается задача в принятии, хотя и достаётся это ценой немалых усилий, поскольку ускорение пути это всегда увеличение внешнего и внутреннего трения и сопутствующих этому страданий. Избавление от иллюзий и привязанностей всегда болезненно, а без него никакого принятия и полной Сдачи никогда не будет. Следование Воле требует безоговорочного доверия и способности совершать сверхусилия. В этом следовании мистики и вырабатывают те качества, которые делают их в глазах обывателей почти что сверхлюдьми.