Руслан Жуковец – Книга о духовной работе (страница 23)
Тот, кто желает просветления, обычно не может точно сформулировать, чего он желает, так как такое просветление никому не понятно, кроме тех, кто объявил себя просветлённым и теперь всё время улыбается.
Желание просветления в 100% случаев выражает собой желание раз и навсегда решить все свои проблемы, возникшие в прошлом, имеющиеся в настоящем и ожидаемые в будущем. К примеру, человек, боящийся смерти, ищет просветления потому, что оно как бы обещает бессмертие. Другой, страдающий от комплекса неполноценности и собственной заурядности, хочет стать просветлённым, чтобы доказать всём свою необычность и величие. Третий, которому скучно, ищет необычных впечатлений и так называемого мистического опыта с целью разнообразить свою жизнь. Кто-то хочет избавиться от боли, кто-то от страха, кто-то от тоски; кто-то хочет стать равным Богу. В любом случае просветление является для них некой новой формой алкоголя или наркотика, позволяющей избавиться от страданий и обрести блаженство.
Ложные стремления, лежащие в основе желания просветления, не могут не привести к таким же ложным результатам: и вот один попадает в секту, второй принимает оргазм за
Нас интересует, как быть, если желание просветления уже возникло, пути достижения его туманны, а спокойствие потеряно. Жить без просветления уже невозможно, достигнуть его кажется тоже невозможным, Сдаться — значит остаться неудачником. Из этой ситуации есть несколько выходов.
Неправильные выходы
Другими словами, направить энергию в обратную сторону.
Печальным следствием разрешения ситуаций желания через объявление себя просветлённым является то, что 90% просветлённых совсем не просветлены. Отсутствие собственного опыта вынуждает их спрятаться за то, что они читали или слышали от возможно таких же, как и они «мастеров», и их поучения становятся такими же расхожими штампами о любви, блаженстве и наполняются всякой чушью о Боге. Люди, компенсирующие своё желание просветлеть вторым способом, пытаются учиться у этих «мастеров» и возникает ситуация, когда слепой ведет слепого.
Каков же другой выход?
Единственным средством к разрешению этой проблемы является искренность. Искренность, в первую очередь обращенная на исследование своих мотивов желания просветления. И первым шагом к достижению такой искренности должно стать избавление от лжи. Следует перестать лгать себе, лгать окружающим, сделаться нетерпимым к любой лжи в себе. Поскольку в основе эго лежит ложь, неосознаваемой лжи в каждом из нас удивительно много. Удивительным это оказывается тогда, когда человек начинает терпеливо, пристально и, насколько для него это возможно, правдиво и объективно исследовать свои внешние и внутренние проявления. Именно это исследование позволяет в конечном итоге избавиться от лжи, разобраться в своих мотивах и не попасть в вышеописанные ситуации.
Поняв, зачем нам нужно просветление, мы можем иногда решить проблему более простым и эффективным способом.
Прямой и ясный взгляд на свои мотивы и побуждения крайне полезен в любых ситуациях, а не только в поисках просветления. Но если вдруг окажется, что ваша неудовлетворенность всем, что вы имеете, не может быть удовлетворена ничем в этом мире, тогда вы обрели проклятье и благословение.
Проклятьем я называю это состояние потому, что духовная жажда, в которую переходит желание просветления, очень мучительна, и боль одиночества бывает порой невыносима. Благословением же я называю это состояние потому, что именно сильная, ощущаемая почти физически духовная жажда приведет вас к Источнику, который ее утолит. И тогда, возможно, вы точно узнаете, что такое Просветление.
А беспокойство — это дурацкая трата энергии, поэтому, какой бы вариант вы для себя ни выбрали, не беспокойтесь о нём, а лучше займитесь чем-нибудь полезным для себя или для нашей необъятной родины.
Вы можете задать автору свои вопросы,
написав ему на электронный адрес absolud@yandex. ru