Руслан Стойчев – 40 мест Силы в Крыму. Эксклюзивные описания и маршруты для Т-путешествий (страница 14)
Вода чистейшая и мягкая. На вкус сладковатая. А в холодный период года окунания в нем не доставляет неудобств. И хотя воздух может быть морозным, вода все равно остаётся +11, ободряя и обновляя клетки организма энергетически.
Что даёт окунания в купели? Это положительная встряска для каждой клетки организма. Ведь окунания можно совершить только лишь с верой и упованием на Силу Божью.
Если есть какие-то сложности, с которыми хотите расстаться – идите туда, смойте с себя, вымойте из памяти своих клеток ту информацию, которую накопили в себе. Очиститель от всего лишнего троекратно окунувшись.
А главное, помните что вы имеете в себе Источник и Центр Мироздания. Именно он даёт вам силы для дальнейшего Пути. Но порой бывает так, что мы запираем себя внутренне и не позволяем миру войти в нас. В пустите мир в себя.
Возвращаясь к названию источника, ещё раз хочу акцентировать внимание. Святые безсеребернники Косьма и Дамиан лечили недуги людей. Но источник связан не с ними. Он имеет отношение к святому Косьме и он лечил не тела, а души людей.
Объединить в себе противоположности, найти в них сочетание и единую основу – вот задача современного человека. Объединить мужское и женское, что бы из них родилось новое.
Почему этот источник назван в честь св. Косьмы? Потому что ему удалось объединить мусульман и христиан, изначально имевших единую культуру, но по политическим мотивам, разделенную искусственно.
Добраться к источнику не сложно. К нему ведет две дороги. Одной можно пойти, а другой вернуться, если оставить свой транспорт возле автобусной остановки в Высоком.
Оставьте машину в центре и прогуляйтесь пешком, пройдя оба пути – туда и обратно. также и вернетесь в Высокое. Открыть карты можно кликнув на картинки представленных маршрутов.
А если уж так сложилось, что вам важно понять свои задачи, разобраться с ними и найти ответы – тогда пишите и звоните на мессенджеры, указанные на сайте. Нужен совет – подскажу, как добраться самостоятельно. Нужен ответ – разберем вашу ситуацию и найдем к ней решение.
Как вы уже поняли, место это связано с выбором и правильным пониманием себя и своего Пути. Если нужна поддержка и помощь – она будет оказана вам. Да и просто ради прогулки рад буду встрече и общению.
Баба-Даг и Мангуп-Кале
Пещерный город Мангуп, расположенный на четырех мысах горы Баба-Даг, известен многим.
Но, ведь мыс – это выступающая часть суши на морском побережье. А какое море может быть в горном Крыму? Там его попросту нет. Там есть лишь горы. Так вот, ответ кроется в том, что некогда часть долин была залита водой и поэтому многие возвышенности зовутся мысами.
Вообще, верным будет указать, что пещерный город Мангуп-Кале расположен на плато горы-останца Баба́-Даг. Гора представляет собой отдельно-стоящее возвышение, круто обрывающееся к югу. С северной стороны гора имеет четыре протяженных выступа, называемых мысами.
Самый западный выступ именуется Чамны́-буру́н – Сосновый мыс, второй с запада – Чуфу́т-Чеарга́н-Буру́н – мыс созыва иудеев, следующий – Элли́-буру́н – Греческий (эллинский) мыс и, наконец, самый восточный – Тешкли́-буру́н – Дырявый мыс, получил своё название из-за сквозного грота, образовавшегося в результате обрушения искусственной пещеры, называемой Барабан-Каба.
Между мысами пролегают овраги, каждый из которых также имеет свое название: с запада на восток – Табана́-дере́ – Кожевенный овраг, Гама́м-дере́ – Банный овраг и Капу́-дере́ – Воротный овраг.
Начинается современная пешая тропа на подъем, с нынешнего села Хаджи-Сала. Есть и древняя дорога, по которой можно попасть на плато, обойдя его вокруг. Местные предлагают доставку туда УАЗами, потому что идти вокруг долго очень.
Кстати сказать, еще в средневековье, на месте нынешнего озера, что у подножия Мангупа со стороны села Хаджи-Сала (Святое селение), было огромное озеро, воды которого простирались по всей Каралезской долине. Те села, что сейчас находятся в долине (Залесное, Красный Мак), не существовали. А все поселения были на возвышенностях.
Такие внутренние моря греки называли пелагос. Все долины были залиты водой. И только после схода вод, появляются селения в предгорных долинах Крыма. Именно по этому выступающие мысы Мангупа названы мысами. По этому озеру к Мангупу переправлялись на лодках.
Сохранились на возвышенностях Челетер-Мармары, Яных-Сырта, Чуфут-Кале и еще нескольких. специальные проушины для швартовки лодок. Их можно увидеть и сейчас, в наше время.
Начнем изучение этого места с посещения одного из самых загадочных мысов – Соснового. Там не было никаких построек и он оставался нетронутым островком.
Мир с него кажется таким маленьким и что ты чувствуешь себя огромным великаном над ним…
Не возможно описать то состояние, которое там проживаешь. Его нужно испытать лично. Возвращаясь обратно, понимаешь, что твой мир уже не будет прежним. Он изменился до неузнаваемости, наполнился новыми цветами и ощущениями. И ты их будет исследовать последующее время.
На обратном пути спускаемся в Свято-Богоявленский пещерный монастырь. Он стоит того, тем более что совсем недавно пещерный храм был обновлен. Реконструкция, проведенная в нем, дает возможность видеть древние фрески в алтаре храма. Убран иконостас и сохранена византийская каменная оградка.
Заходим по возможности на остальные мысы. На Элли-Бурун есть пещера, в которой загаданные желания сбываются. По факту, это же даже не пещера, а сквозной грот. Такой же, каким является грот Дианы на мысе Фиолент.
Нас же интересует самый восточный мыс – Дырявый или Монастырский. Именно на нем в свое время стояла цитадель, остатки которой можно еще осмотреть и в наше время. Но, не сама крепость, а место, на котором она расположена будет нам интересно.
Вообще, по Мангупу можно бродить весь световой день и не хватит его для посещения всех интересных уголков. Поэтому, мы сконцентрируемся на самых значимых.
А самым значимым и является восточный мыс, а если быть точным, то площадка, расположенная сразу же за стеной цитадели.
Если мы внимательно посмотрим на снимок, то увидим, на нем очертания восьмиугольного фиала – небольшого внутреннего бассейна, который сооружался в атриуме – внутреннем дворике ранневизантийских базилик – первых христианских надземных храмов.
Из сохранившихся фиалов на территории Крыма можно видеть теперь только этот, на Мангупе, и еще один, на территории заповедника «Херсонес Таврический». Там он расположен в атриуме кафедрального храма святого Павла, называемого ныне Уваровской базиликой.
Изучение Херсонеса, как места Силы и началось с этого фиала – бассейна для омовений, находящегося в атриуме (внутреннем дворике) Уваровской базилики – кафедрального собора Апостола Павла.
Некоторые называют его октагон, но это не совсем верное название. Это сооружение служило некогда в ранневизантийских храмах – базиликах местом для омовения рук и лица. А это значит, что за цитаделью Мангупа стоял огромный храм, о котором никто не помнит и не знает уже…
Здесь собирались прихожане перед началом и после окончания литургии, здесь совершались некоторые церковные службы. Вместе с храмом атриум (внутренний двор храма) являлся центром общественной деятельности.
Для начала мы с вами пройдем через вход цитадели, который выглядит весьма внушительно.
Именно так, загадочно выглядит главный вход в укрепленную цитадель. Пройдя через него мы попадаем на площадку, на которой ранее находился раннехристианский храм – базилика. От него пойдем дальше до оконечности Монастырского мыса.
Само по себе место Силы не имеет значения, но пребывание в нем, позволяет эффективно использовать свои внутренние ресурсы. Мы можем используя потенциал мест Силы влиять на построение своей реальности, корректируя ее по необходимости.
Челтер-Коба, Бурун-Кая и Сюйрень
Есть в Крыму уникальная долина по которой протекает река Бельбек. Долина не широкая и не узкая, растянулась на 20 км от Танкового до Соколиного.
Центром этой долины можно назвать (условно) село Голубинку (ст. назв. Фоти-Сала, греч. фоти-свет, сала-селение).
Есть в этой долине интересные места, такие как горный массив Бойка с его вершинами – Богатырь и Сотира, с храмом Спаса на Махульдурском перевале.
В километре от села Большое Садовое находится мужской пещерный монастырь св. Феодора Стратилата именуемый также Челтер-Коба.
У северных границ средневекового христианского княжества Феодоро на юго-западной территории Крыма ещё в VIII веке возникла необычная обитель.
В естественных пещерах обрывистой Гроб-скалы у подножия мыса Ай-Тодор поселились монахи-отшельники, основав монастырь, позже получивший название Челтер-Коба.
Пещеры были вырублены задолго до появления монахов в Крыму теми, кого ныне историки и археологи называют троглодитами ((др.-греч. τρωγλοδύτης – «живущий в пещере»).