(Не буду продолжать и доказывать; учению о Техносфере я посвятил более десятка книг, опираясь на факты.)
Какой смысл существования каждого из нас?
Никакого данного свыше смысла нет. Мы сами во многом определяем свою судьбу. В этом и есть суть свободы.
Мощная сила – давление окружающей среды, глобальной Техносферы, а также государства. Проще всего и выгодней – подчиняться этому давлению, приспосабливаясь к нему. Но можно и противостоять ему, защищая своё человеческое достоинство и свободу.
Принципы Взаимопомощи, Справедливости, Нравственности не даны в виде инстинктов. Они – результат воспитания. (Воспитание и образование определяются главным образом личными усилиями каждого.)
Какой смысл существования общества?
В условиях Техносферы приоритет имеет общество, находящееся под властью капитала, промышленности, техники. Человек здесь – средство для производства и потребления продукции, дающей максимальный доход, а не цель, какими бы это не прикрывалось лозунгами о правах личности.
Тоталитарная буржуазная демократия ограничивает свободу каждого человека во имя господства и накопления капитала. Техника многократно усиливает этот процесс. Поэтому создавать и множить военную технику, наносящую вред природе и людям, более выгодно, чем производить продукцию, необходимую для жизни людей. То же относится к производству предметов роскоши, наркотиков и т. д.
Если общество работает на развитие и укрепление Техносферы, для удовлетворения всё возрастающих материальных потребностей малой и не лучшей части человечества, крах его неизбежен. Оно подрывает устои собственного существования – Биосферу и деформирует личность, воспитывая тех, кто хорошо приспосабливается и как можно больше потребляет материальных ценностей.
В идеале цель общества – создать наилучшие условия для развития личности, реализации её потенциала на основе Взаимопомощи, Справедливости, Нравственности. Цель личности – содействовать существованию такого общества, жить и работать на общее благо. На этом основано существование земной природы.
…Наши рассуждения приводят, как выясняется, всё к тем же принципам, о которых писал, за которые боролся Пётр Кропоткин. Почему они не восторжествовали? Глобальная цивилизация – под «железной пятой» капитала. Давление Техносферы на личность и на область жизни постоянно усиливается. Безуспешны попытки осуществить общество на основах анархии. Можно ли предложить какую-то более реальную цель общества?
Вспомним один из тезисов молодого анархиста Петра Кропоткина: «Под идеалом мы разумеем такой строй общества, прогресс которого основан не на борьбе людей с людьми, а людей с природою».
Позже он писал об уроне, который наносит цивилизация земной природе и о печальных последствиях этого для людей. Но дальше эту тему не развивал. И – напрасно.
Все живые существа находятся в гармонии с окружающей средой, составляя с ней единое целое.
Государство – костяк цивилизации – возникло в условиях борьбы людей между собой и с природой. Пока человек остаётся рабом техники, денег, комфорта, никакие революции не помогут.
Необходима революция сознания. Надо признать простую истину: подобно всем живым существам, человек должен жить в единстве с Биосферой по её законам и для её блага.
Увы, докричаться до всего человечества невозможно. Это гигантский инертный сверхорганизм. Но каждая его клеточка – личность, способная к познанию себя, других людей, окружающего мира. На неё-то и можно подействовать убеждением.
Революция сознания, подобно социальным революциям, требует активной части населения. Обстановка для такой революции созрела. И есть техническое средство для её реализации – Интернет.
Техника – могучий демон, способный перестраивать земную природу и человека на свой лад. Но есть волшебное слово, способное его усмирить и направить на дело созидания: Биосфера. Учёный, философ, теолог Пьер Тейяр де Шарден называл её Божественной Средой.
…Быть может, кого-то покоробит завершение романа таким непривычным способом. Но если пишешь о жизни людей, надо иметь в виду и нечто высшее, определяющее эту жизнь и придающее ей смысл.
Каждый из нас не раз испытывал, не всегда осознанно, искушение свободой, выбирая тот или иной поступок, принимая важное решение.
Человечество делает выбор бессознательно. У него благодаря уму, труду и технике есть возможность господствовать на планете. Свои нужды и прихоти люди начали удовлетворять, мало считаясь с законами Биосферы, которые предполагают всеобщее единство, взаимодействие, справедливую гармонию интересов, благо для целого (Биосферы), а не его части (человечество).
Многие мыслители утешали себя и других надеждой, что по научным рецептам будет создана рационально организованная среда, ноосфера. А земная природа, покорная технике, обеспечит процветание общества, в котором каждый человек будет жить полноценно и счастливо, приближаясь к бессмертию…
Какими наивными выглядят такие мечтания в начале XXI века! Техническую цивилизацию разъедают внутренние противоречия. Всё ясней проявляется конфликт с Биосферой, средой жизни.
Зачем были революции, стремления к более достойной жизни? К чему были усилия творцов науки и техники, поучения философов, великие творения живописи, музыки, поэзии? Только ради того, чтобы одни обыватели наслаждались жизнью на своих океанских яхтах и дворцах? Чтобы миллионы других им завидовали и тянулись к этим вожделенным идеалам в меру своих сил и возможностей? Чтобы другие миллионы враждовали и воевали друг с другом или пребывали в нищете? …
Мы живём, как говорят, в веке информационных технологий, космических исследований, атомной энергии. И что из этого? Стала жизнь людей на Земле достойна звания человека разумного? Нет!
Неужели корень всех бед в государстве?
Пожалуй, в этом отношении Пётр Алексеевич заблуждался.
Государство, как любое объективное явление, имеет основания для бытия. Вопрос лишь в том, для чего оно предназначено, кому и чему служит?
То же – с технической цивилизацией. Она сложилась за тысячи лет, и по мощи превосходит работу всех живых организмов. Кому служит могучий Технодемон? Прежде всего – самому себе. Это саморазвивающаяся система, в которой люди выполняют роль ферментов, ускоряющих процесс развития производства (техногенез).
Представляя себя могучим великаном, человек в реальности раб Технодемона. Об этом столетие назад пророчески писал Максимилиан Волошин в поэме «Путями Каина».
Машины – мёртвые творения человека. Если они действуют ради экономической выгоды малой части общества, ради роста капитала, они вредят земной природе и подавляют человека. Однако он, дитя Техносферы, творимый по образу и подобию машины, смутно сознаёт это.
Грянул кризис техногенного человека, у которого материальные потребности всё в большей степени преобладают над духовными.
Необходимо объединение человечества. Но для этого надо иметь то, что нас всех объединяет. Религиозные или политические взгляды? Нет! Национальность? Гражданство? Социальные интересы? Всё это нас разъединяет, вплоть до кровопролития.
Что у нас всех общее? То, что сотворило нас и предоставляет средства для жизни, – животворная Биосфера, Божественная Среда, пронизанная лучистой энергией Солнца.
Современная цивилизация противостоит земной природе. Единство человечества проявляется в стремлении как можно больше добыть для себя благ, мало считаясь с её нуждами.
Преображение цивилизации, духовное возрождение человечества возможно только тогда, когда будет понята и принята как высшая цель – жизнь по законам Биосферы в единстве с ней. Тогда обретём общее дело, смысл бытия и величие личности.
Пётр Алексеевич Кропоткин – пророк единственно возможного счастливого будущего цивилизации. Не потому, что он провозглашал важные истины и предвидел грядущее. Он пророчествовал жизнью своей, отказом от того, что для многих считается верхом мечтаний: власти, привилегий, комфорта, капиталов.
Кропоткин достойно выдержал испытание свободой. У него были ограниченные материальные потребности и безграничные – духовные.
Подобно огромному числу людей, человечество не выдерживает испытание свободой и властью над земной природой.
Мы возомнили себя демиургами, созидающими более совершенную среду обитания, чем была до нас. Это страшное и нелепое заблуждение! Биосфера за миллиарды лет своей жизни доказала свою великолепную творческую силу, создав огромное количество разнообразных живых существ. Включая человека, назвавшего себя разумным.
Разум природы выше, мощнее, совершенней, чем рассудок человека, резко ограниченный личными интересами, замкнутый на самом себе и на потребностях техники.
Сформированный в искусственной среде техногенный человек – прямая противоположность личности Петра Кропоткина. И ничего не изменится к лучшему, пока это будет продолжаться.
Остаётся надежда на революцию сознания.
Когда она может произойти, каким образом? Как донести спасительную идею до сведения тех, у кого есть возможность осознать её и постараться реализовать?
Вот в чём вопрос.
